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別集類
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續道藏
天之衢。本之大畜。盖宇亘宙。其理维一。屏老灼见。乃启关钥。紫阳夙夜。榜室常目。其德克明。以缵尼迹。曰 余昧
昧。悦不克绎。忘其一源。坐此枝叶。晦不克用。明夷垂翼。金陵盱盱。良士朅朅。顾其表德。胆其堂额。父师寄 (第 632L 页)
卷之一
诗
自省
未仁思求仁。忠恕是其术。忠惟尽己心。恕在推及物。心平理自见。触事无碍窒。而 余昧 真工。坐此胶㓒窟。金丹岁已暮。回头堕渺忽。
挽李文应(锡标)
好草生庭畔。培养阅几年。清香日以闻。众
诗
自省
未仁思求仁。忠恕是其术。忠惟尽己心。恕在推及物。心平理自见。触事无碍窒。而 余昧 真工。坐此胶㓒窟。金丹岁已暮。回头堕渺忽。
挽李文应(锡标)
好草生庭畔。培养阅几年。清香日以闻。众
(右。怀王方老人。)洪君春寿。
孔孟去我久。大道日以闇。六籍既灰烬。举世入玄窞。区区紫阳翁。缀缉费铅椠。难齐天下口。易牙徒能喊。至今千载下。圣路多坎壈。吾子发幽愤。进道无不敢。妙理洞鸿蒙。高怀谢黯黮。金仙尚空寂。老氏贵恬憺。下至百家术。乃以一手揽。曰 余昧 前训。小技忸镌錾。窹寐想风采。事类嗜昌歜。相逢尘土间。论议令人感。语我太极先。真味本来淡。器小易至盈 (第 6L 页)
二
寒虫已蛰坏。冻雀亦收舌。微物尚知时。吾人宜慎节。端居墐户牖。山谷正风雪。永怀弄丸翁。安闲心自逸。
三
阴阳时作沴。君子慎周防。顾 余昧 将理。穷老沈膏肓。呻吟一室内。药物尽迷方。尚有寸心明。中宵时激昂。
四 (第 273H 页)
寒虫已蛰坏。冻雀亦收舌。微物尚知时。吾人宜慎节。端居墐户牖。山谷正风雪。永怀弄丸翁。安闲心自逸。
三
阴阳时作沴。君子慎周防。顾 余昧 将理。穷老沈膏肓。呻吟一室内。药物尽迷方。尚有寸心明。中宵时激昂。
四 (第 273H 页)
阏遮壅也。
武王烝哉。
此以上诗大雅文王有声篇末章文也。
十三板。季札。
吴王寿梦有子四人。长曰诸樊。次曰馀祭。次曰 馀昧。 次曰季札。季札贤。寿梦欲立之。季札让不可。乃立长子诸樊。欲传以次。致国于季札。及王 (第 277L 页)
馀昧 卒。欲授季札。季札逃去。朱子曰季札辞国。不为尽是。又曰可以受可以无受。然今以伯夷并称者。盖从让国一节 (第 277L 页)
武王烝哉。
此以上诗大雅文王有声篇末章文也。
十三板。季札。
吴王寿梦有子四人。长曰诸樊。次曰馀祭。次曰 馀昧。 次曰季札。季札贤。寿梦欲立之。季札让不可。乃立长子诸樊。欲传以次。致国于季札。及王 (第 277L 页)
馀昧 卒。欲授季札。季札逃去。朱子曰季札辞国。不为尽是。又曰可以受可以无受。然今以伯夷并称者。盖从让国一节 (第 277L 页)
其四
士师秉直道。三黜今犹记。矧 余昧 进退。那得免颠踬。江湖任疏放。爱取闽翁意。编名党籍中。亦一光华事。
其五
老去一身多。时危百忧集 (第 364H 页)
兮。神光之粲兮。声闻旁达兮。一方之望兮。胡不遐年兮。今遂丧兮。考言状德兮。后死者之责兮。欲名于言兮。 余昧
于识兮。呜呼先生兮。殁有耿光兮。小子不佞兮。何时敢忘兮。
(右 姜再恒)
诔辞[崔成大 (第 317H 页)
(右 姜再恒)
诔辞[崔成大 (第 317H 页)
胜钦颂颙望之怀。略叙颠未而弁诸卷。是岁闰七月既望。具官臣某。拜手稽首谨序。
送睦学士行之出宰延城序 余昧 不识字。间亦闻之于侪流。亦以證之古昔文史。未见求外语。乃于宋朝乎见之。未尝不喟然而叹也。 (第 354L 页)
送睦学士行之出宰延城序 余昧 不识字。间亦闻之于侪流。亦以證之古昔文史。未见求外语。乃于宋朝乎见之。未尝不喟然而叹也。 (第 354L 页)
一切法事。皆其上足。道一慈仲。慈逸所营。又推庆云。具草行迹。穿街历市。款余郊扉。索文镵石。图寿厥传。 余昧
尔道。将以何言。姑依尔说。作为偈语。兼勒铭辞。以报尔勤。铭曰。
始见奇岩。发诗西山。声前有喝。句后无 (第 386L 页)
始见奇岩。发诗西山。声前有喝。句后无 (第 386L 页)
晦有命。穷达在天。人惜虚老。我羡全真。独彼脩短。不徵其仁。云胡奄忽。未享遐年。沈痛中肠。若丧天伦。嗟 余昧
昧。死梦生醉。愿于未化。仰我清轨。时承警益。醒此慵昏。今焉已矣。九原可论。莫远者形。不隔者心。一觞替 (第 230H 页)
之事。以示天下之信。而立其名破其疑也。夫季子之父。是谓吴君寿梦。而寿梦有四子。长诸樊也。次馀祭也。次 馀昧
也。次季子也。寿梦见季子之美而欲传位于三子。以及季子。则季子卒不受而封于延陵。然则美季子之贤者。非徒 …… (第 356H 页)
其主之疑则甚难。以其易而图其难。则信乎季子之明且智也。其或不然也。让国而不能立名。避位而不能破疑。承 馀昧 传次之位。受全吴臣民之戴。而子胥鞭墓之志。不待阖庐之世。则专诸炙中之剑。安知其不及于季子之宫也。后之 (第 356L 页)
其主之疑则甚难。以其易而图其难。则信乎季子之明且智也。其或不然也。让国而不能立名。避位而不能破疑。承 馀昧 传次之位。受全吴臣民之戴。而子胥鞭墓之志。不待阖庐之世。则专诸炙中之剑。安知其不及于季子之宫也。后之 (第 356L 页)
。可谓极其恩尽其情。无丝发憾矣。恭人之穷。乃余拙谋生之过也。恭人之困。乃余无所成之过也。恭人之病。乃 余昧
治疗之过也。至于恭人之死而余之负恭人。为至矣极矣。余又何心强颜称人于此世也。恭人常规余久阙省墓行。或 (第 422L 页)
先贤寻常说涵养本原(止)本原工夫如何。枝叶工夫如何。
窃尝详考从上圣贤议论。以此心主一身宰万化。故指心为本原。既以心地为本原。则凡此心之发见于威仪文辞处。皆可以枝叶言之。感兴诗终篇有云。曰 余昧 前训。坐此枝叶繁。发愤永刊落。奇功收一原。恐是此意。然本末精粗。初无二致。本原工夫。固当笃实。枝叶工 (第 273H 页)
窃尝详考从上圣贤议论。以此心主一身宰万化。故指心为本原。既以心地为本原。则凡此心之发见于威仪文辞处。皆可以枝叶言之。感兴诗终篇有云。曰 余昧 前训。坐此枝叶繁。发愤永刊落。奇功收一原。恐是此意。然本末精粗。初无二致。本原工夫。固当笃实。枝叶工 (第 273H 页)
班。优以绯玉。腹我经纶。情切炙芹。臣质已朽。孤负异 恩。维几维祺。蓍我 王国。胡天不慭。云亡斯亟。曰 余昧
昧。早蒙知录。因缘师门。义重情隆。面稀志孚。貌阻神通。自失依归。愈勤山仰。匹马南游。医我肮脏。因循秖 (第 494L 页)
。避席更再拜。格言求奉持。公不加挥斥。伸纸濡墨池。朱文数十言。指南路不差。顶上针针痛。惕然起顽痴。曰 余昧
考训。彷徨久立歧。公何知之明。砭玆膏肓羸。苟不实有己。及人讵易为。曾闻圣门学。内外两不遗。用是倾蠡测 (第 482L 页)
富蓄。济以问辨。北方称杰。南国诵名。皋鹤闻天。 除书屡降。吾斯未信。固守东冈。下帷横经。研穷益深。眇 余昧
陋。猥忝交末。枉贲蓬庐。曾是过望。一见契深。许以金兰。伊后日月。卅祀又踰。书问不替。勖励无废。开昏警 (第 132L 页)
怜尔季女饥。叹尔雾豹文。盍簪能几时。切磋愿慇勤。曾传规模大。思书微旨殷。顾 余昧
鱼鲁。一念相观善。岂无他人好。难与彼淟涊。鸷鸟何不群。耿耿意难遣。
挽参奉三从兄(在勉)
忆昔松沙翁 (第 214H 页)
挽参奉三从兄(在勉)
忆昔松沙翁 (第 214H 页)
辨證否。从当搜探而参考也。最是感兴诗末篇。有曰玄天幽且默。仲尼欲无言。动植各生遂。德容自清温。又曰曰 余昧
前训。坐此枝叶繁。发愤永刊落。奇功收一原。此可见先生微意所在也。先生之学。大中至正。无所偏倚。尊德性 (第 392H 页)