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发。沙月祠堂营建事。托李叔发李士厚。遗文收聚及言行录撰正事。约以二月十五日。会于川谷。永川儒生曹䡘, 郑璧,
孙沆等。大丘儒生杨景洙等。公州儒生朴㮚,金润等来祭。公州书院且致赙物。是日会员一百二十馀人矣。○初六 (第 389L 页)
乙丑殁戊午。有五男一女。男曰有性通仕郎。曰尊性庆尚左道水军节度使。曰是性。曰知性。曰纯性从仕郎。女适 郑璧。
有性有子尚垓。生其天,于天。尊性有侧室子三人。是性有子尚埰。生汝天,赋天。知性无子。以纯性第二子尚圭 (第 484L 页)
子之。生得天。纯性第一子尚基。生希天,后天。第三子尚培。生补天。 郑璧 无子。以洪钟后。内外曾玄凡若干人。宇相即于天之子。万最嗣也。噫今距公之世百有馀年。虽欲阐发幽潜。于何 (第 484L 页)
子之。生得天。纯性第一子尚基。生希天,后天。第三子尚培。生补天。 郑璧 无子。以洪钟后。内外曾玄凡若干人。宇相即于天之子。万最嗣也。噫今距公之世百有馀年。虽欲阐发幽潜。于何 (第 484L 页)
也沾时雨化。深闺寂处提唱稀,拟托闲吟辄兴罢。从今暗里度金针,络绎抽思昼复夜。蛩音岂作许田易?鸿藻翻同 郑璧
假。敢附齐代韩兰英,终愧君家袁大舍。”
六O
今人受业于师者,不过学干禄之文,为科第起见。故
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今人受业于师者,不过学干禄之文,为科第起见。故