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。身轻无疾。唐史云。𨗿百
五十岁。至请诵经时。距前又三百年矣。出湘山野录。
** 吴越钱塘永明寺 释道潜
蒲津武氏。尝于山斋。行三
七日法华忏。忽见普贤御象。在塔寺三门亭下。其象
鼻直枕行忏所。汉南国钱王建 (第 0081a 页)
五十岁。至请诵经时。距前又三百年矣。出湘山野录。
** 吴越钱塘永明寺 释道潜
蒲津武氏。尝于山斋。行三
七日法华忏。忽见普贤御象。在塔寺三门亭下。其象
鼻直枕行忏所。汉南国钱王建 (第 0081a 页)
参号。永明与长耳。同嗣雪峰。初住翠岩天福。丁酉王请住龙册。即所问之永明也。显德甲寅。王始建永明寺。请 道潜
居之。宋建隆辛酉。 (第 0557b 页)
道潜 化王。乃请延寿住永明。自辛酉溯至庚戌。凡十有一年。此时寿未出世。永明寺亦未建。安得谓王所问之永明乃延 (第 0557b 页)
道潜 化王。乃请延寿住永明。自辛酉溯至庚戌。凡十有一年。此时寿未出世。永明寺亦未建。安得谓王所问之永明乃延 (第 0557b 页)
信手
拈。至七度。皆得万善同归。自是一意净业。周广顺二
年。出世住雪窦。学者辐辏。
** (甲寅) 道潜禅师 住永明
显德元年。吴越王钱弘俶。敕建大伽蓝于南内。曰慧
日永明。(即今净慈)请 (第 0688b 页)
道潜 主之。为第一世。
** (丙辰)重云智晖禅师入寂(白水仁法嗣曹洞第四世)
智晖。住重云。馀四十年 …… (第 0688b 页)
隆元年。吴越王见灵隐倾废。请寿中兴之。
** (辛酉)永明道潜禅师入寂(法眼益法嗣法眼第二世) 道潜。 住永明。建隆二年九月日入灭。入龛时。白光昼
发。举众皆见。阇维。舍利不可胜纪。有屠者自惟恶业
展转。 (第 0689a 页)
拈。至七度。皆得万善同归。自是一意净业。周广顺二
年。出世住雪窦。学者辐辏。
** (甲寅) 道潜禅师 住永明
显德元年。吴越王钱弘俶。敕建大伽蓝于南内。曰慧
日永明。(即今净慈)请 (第 0688b 页)
道潜 主之。为第一世。
** (丙辰)重云智晖禅师入寂(白水仁法嗣曹洞第四世)
智晖。住重云。馀四十年 …… (第 0688b 页)
隆元年。吴越王见灵隐倾废。请寿中兴之。
** (辛酉)永明道潜禅师入寂(法眼益法嗣法眼第二世) 道潜。 住永明。建隆二年九月日入灭。入龛时。白光昼
发。举众皆见。阇维。舍利不可胜纪。有屠者自惟恶业
展转。 (第 0689a 页)
一曰金陵章义道钦者。
一曰金陵报恩匡逸者。一曰金陵报慈文遂
者。一曰漳州罗汉守仁者。一曰杭州永明寺 道潜 者。一曰抚州黄山良匡者。一曰杭州灵
隐清耸者。一曰金陵报恩玄则者。一曰金陵
报慈行言者。一曰金陵净德 (第 0762a 页)
一曰金陵报恩匡逸者。一曰金陵报慈文遂
者。一曰漳州罗汉守仁者。一曰杭州永明寺 道潜 者。一曰抚州黄山良匡者。一曰杭州灵
隐清耸者。一曰金陵报恩玄则者。一曰金陵
报慈行言者。一曰金陵净德 (第 0762a 页)
师曰觌面相呈为甚么不
会李公曰然隐微之妙理未足以声色形容也师曰
居士略违贵教之旨李公曰何谓也师曰不见 道潜
虽伏矣亦孔之昭乎李公曰如何即是张公曰据我
所见无处不是师曰是个甚么张顾李而笑师曰眼
眼相觑此事竟不致 (第 0251b 页)
会李公曰然隐微之妙理未足以声色形容也师曰
居士略违贵教之旨李公曰何谓也师曰不见 道潜
虽伏矣亦孔之昭乎李公曰如何即是张公曰据我
所见无处不是师曰是个甚么张顾李而笑师曰眼
眼相觑此事竟不致 (第 0251b 页)
开示悟入之机。远离
作止任灭之病。所谓作无所作。为无所为。修无所修。
證无所證。直得诸天散华无路。外 道潜 觑无门。坐断
报化佛头。超出圣凡途辙。便与么去。著衣吃饭。盖是
寻常。且舌头不出口一句。又作么生道。 (第 0317a 页)
作止任灭之病。所谓作无所作。为无所为。修无所修。
證无所證。直得诸天散华无路。外 道潜 觑无门。坐断
报化佛头。超出圣凡途辙。便与么去。著衣吃饭。盖是
寻常。且舌头不出口一句。又作么生道。 (第 0317a 页)
：内鹰笼脱解红绦，斗胜争先出手高。宋陆游诗：俊鹰解绦即万里。〈又〉阶前汗血洮河马，架上霜毛海国鹰。 道潜
诗：饥鹰一号呼，荒径洒毛血。
苏颂诗：草浅鹰飞地，冰流马饮河。
朱淑真诗：鹰隼双睛转，梧桐一叶惊。
苏颂诗：草浅鹰飞地，冰流马饮河。
朱淑真诗：鹰隼双睛转，梧桐一叶惊。
界寺 玉峰院〉
神异典第一百十卷
僧寺部汇考四
《浙江通志》净慈寺
寺在杭州府南屏山。周显德元年建。 道潜禅师 居之。潜尝欲从吴越王求金铸十八阿罗汉，未白于王也。王忽梦十八巨人随行，翌日 道潜 以请，王异而许之。宋建隆初，禅师延寿撰宗镜录一百卷，遂作宗镜堂。
灵隐寺
寺在北高峰下。晋咸和中，僧
神异典第一百十卷
僧寺部汇考四
《浙江通志》净慈寺
寺在杭州府南屏山。周显德元年建。 道潜禅师 居之。潜尝欲从吴越王求金铸十八阿罗汉，未白于王也。王忽梦十八巨人随行，翌日 道潜 以请，王异而许之。宋建隆初，禅师延寿撰宗镜录一百卷，遂作宗镜堂。
灵隐寺
寺在北高峰下。晋咸和中，僧
隐〈附梦江〉 宗季
行修 希觉
后周
智佺 文益
行因〈附 道潜〉 道丕
智江 光屿
慧明 普静
行瑫 僧缄〈附大慈 ……天台德韶、慧明、漳州智依、钟山道钦、润州光逸、吉州文遂。江南后主为碑颂德，韩熙载撰塔铭云。
行因〈附 道潜〉 按《宋高僧传》：行因，不详姓氏，雁门人也。游方问道于江淮，见庐山北有岩，遥望如垂手焉，手下则深邃可 ……之学，有问则指擿先儒得失章句，是非谈论，不滞于方隅，开喻必含于教化，实得道之良士也。次钱塘慧日永明寺 释道潜， 俗姓武，蒲津人也。生而强壮，容姿端雅。成立则身长七尺许，胸前黑子七点，若斗之纲魁焉。投中条山栖岩大通 ……塔寺三门亭下。其象鼻直枕行忏所。汉南国王钱氏命入王府受菩萨戒，造大伽蓝，号慧日永明，请以居之。假号曰 慈化定慧禅师， 别给月俸以施之，加优礼也。建隆二年辛酉九月十八日示疾而终。入棺之际，有白光昼发，孛孛莹然，时众皆睹。
行修 希觉
后周
智佺 文益
行因〈附 道潜〉 道丕
智江 光屿
慧明 普静
行瑫 僧缄〈附大慈 ……天台德韶、慧明、漳州智依、钟山道钦、润州光逸、吉州文遂。江南后主为碑颂德，韩熙载撰塔铭云。
行因〈附 道潜〉 按《宋高僧传》：行因，不详姓氏，雁门人也。游方问道于江淮，见庐山北有岩，遥望如垂手焉，手下则深邃可 ……之学，有问则指擿先儒得失章句，是非谈论，不滞于方隅，开喻必含于教化，实得道之良士也。次钱塘慧日永明寺 释道潜， 俗姓武，蒲津人也。生而强壮，容姿端雅。成立则身长七尺许，胸前黑子七点，若斗之纲魁焉。投中条山栖岩大通 ……塔寺三门亭下。其象鼻直枕行忏所。汉南国王钱氏命入王府受菩萨戒，造大伽蓝，号慧日永明，请以居之。假号曰 慈化定慧禅师， 别给月俸以施之，加优礼也。建隆二年辛酉九月十八日示疾而终。入棺之际，有白光昼发，孛孛莹然，时众皆睹。
吴士诚妻郑氏〈陈氏附〉
按《莆田县志》：郑氏，吴士诚妻，生二子，希圣希贤夫亡，其姊夫唐姓者慕其姿，求娶之，氏不可适，太监徵珠民间唐诬氏多珠，官索之急，郑氏自携一子诣太监言状，太监义而归之，卒年六十九，希圣补郡庠生而没，妻陈氏御史 道潜 侄女抚五岁，孤守节如郑，年八十卒。
周则裕妻黄氏
按《莆田县志》：黄氏，庠生周则裕妻，年二十五而寡，
按《莆田县志》：郑氏，吴士诚妻，生二子，希圣希贤夫亡，其姊夫唐姓者慕其姿，求娶之，氏不可适，太监徵珠民间唐诬氏多珠，官索之急，郑氏自携一子诣太监言状，太监义而归之，卒年六十九，希圣补郡庠生而没，妻陈氏御史 道潜 侄女抚五岁，孤守节如郑，年八十卒。
周则裕妻黄氏
按《莆田县志》：黄氏，庠生周则裕妻，年二十五而寡，
卫，无须臾违离，恭勤发于至诚。元绍之逆，太宗左右唯洛儿与车路头而已。昼居山岭，夜还洛儿家。洛儿邻人李 道潜
相奉给，晨昏往复，众庶颇知，喜而相告。绍闻，收道斩之。洛儿犹冒难往返京都，通问于大臣。大臣遂出奉迎，
孰往。襄曰：元帅国家大臣，讵宜轻动。襄当为公往取。志宁韪之。襄率骑二千，分二道，一由冲路，自以千兵间 道潜
登。既近，敌始觉。襄攻克之，据其关，志宁履行战地，顾谓曰：克敌于不可胜之地，真天下英杰也。及宋乞盟，
卫。无须臾违离，恭勤发于至诚。元绍之逆，太宗左右唯洛儿与车路头而已。昼居山岭，夜还洛儿家。洛儿邻人李 道潜
相奉给，晨昏往复，众庶颇知，喜而相告。绍闻，收道斩之。洛儿犹冒难往返京都，通问于大臣。大臣遂出奉迎，
卫。无须臾违离，恭勤发于至诚。元绍之逆，太宗左右唯洛儿与车路头而已。昼居山岭，夜还洛儿家。洛儿邻人李 道潜
相奉给，晨昏往复，众庶颇知，喜而相告。绍闻，收道斩之。洛儿犹冒难往返京都，通问于大臣。大臣遂出奉迎，
建，号慧日永明院。迎衢州道潜禅师居之。潜尝欲从王求金，铸十八阿罗汉，未白也。王忽梦十八巨人随行。翌日 道潜
以请，王异而许之，始作罗汉堂。宋建隆初，智觉延寿禅师于此撰《宗镜录》一百卷，遂作宗镜堂，太宗改赐寿宁
烈，岂工诗而已矣。惟此人物之盛，不可殚纪方外。则郭文王复马湘潘阆管，归真之流以发挥其英。声法照赞宁， 道潜
清顺，抱一子之徒。以陶写其清气，时人但知游观之可乐，而不知景物缘人之可贵。且自有天地，即有此湖。群峰