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洞真部
洞神部
洞玄部
太玄部
太平部
昂玉帛天子恃焉以有诸侯诸侯恃焉以有其
国百姓恃焉以有其妻子而食其力叛者力取附者仁
抚推德义立信让示必 行明
所向达禁止一好尚春秋 (第 21b 页)
 曰还少一物济禹思之不得夫子■船头罗盖

 曰到地方无此何以示信于是又取罗盖以
 明
日至吉安城下城门方戒严舟不得泊岸济
 禹揭罗盖以示城中遂欢庆曰王爷爷还矣乃
 开门罗拜迎入于是济禹心 (第 48a 页)
治之本矣侯之民
滁之士其亦知学之本乎记诵以矜其赡辞章以衒其
艳末也必也处内处外而有孝慈恭逊廉耻忠信之
于人伦日用之著通于天道物理之微审于公私善
利之几存其仁义礼智之心检其气血筋体之身其静 (第 14a 页)
于民豪横聚党争占官壕狼斗伤人官吏畏避吾父
独为受 行明
徵其罪犯者计穷莫夜致赂麾之门外彼
遂移贿他官改委推问值省台审录冤滞从吾父所覈
初情潭之茗局贪纵特甚吾 (第 13a 页)
    是涂山之人歌之禹因娶涂山谓之女娇

绥绥白狐九尾庞庞我家嘉夷来宾来王成于家室我都攸
昌天人之际于兹则 行明
矣哉
    夏人歌二首
    尚书大传曰夏人饮酒醉者持不醉者不醉者
    持醉者而歌曰盍归乎薄 (第 5a 页)
之行其年己卯长春承命绝宋金使币从其徒十八人
者以 行明
年驰表谢之犹宿留山北辛巳会趣使再至
始发轫抚州经数十国为地万有馀里蹀血于战场避
寇乎叛城绝粮于莽阒之 (第 3a 页)
莫得而施黄霸汲黯之化莫得而 行明
谴而导之拜受
而退已违矣下令而削之缔交合从之谋周于同列则
相顾裂眦勃然而起幸而不起则削其半削其半民犹 (第 17b 页)
累至而 行明
子则有赐而忠我矣虽然吾有语在前者
也终不敢失李兑曰诺子勉之矣吾见子已今年耳涕
泣而出李兑数见公子成以 (第 3a 页)
峰不肯起学者又皆称尧峰先生王公以户部郎中
召见
懋勤殿曰廷敬与俱来各以所为诗来既进见退留臣
问士正学 行明
日改翰林侍读自是
上锐意向用文学之士矣
诏举博学鸿儒廷敬遂奏疏荐先生兵部尚书宋公德
宜亦别为疏同日以 (第 11b 页)
   次韵秦少章和钱蒙仲(秦少章名觏少游/弟钱蒙仲穆父子)
碧畦黄陇稻如京岁美人和易得情鉴里移舟天外思
地中鸣角古来声山围故国城空在潮打西陵意未平
二子有如双白鹭隔江相照雪衣明
(诗小雅曾孙之庾如坻如京郑氏云京高丘也李白诗/人 行明
镜中鸟渡屏风里王羲之曰每过山阴道如明)
(镜中行也元微之会稽州宅诗星/河影向檐前落鼓角声从地下回) (第 5a 页)
欲以致和气予欲
宣力汝为股肱予欲询谋汝为心膂予违望于汝弼勿
谓不从汝言逆于朕心必求诸道独立勿惧直躬而
听斯言敬践乃位呜呼罔俾房宋专美于前可中书
侍郎同中书门下平章事散官勋赐如故主者施行 (第 2a 页)
    或责其失事长之道景云不敢不忠于国
守位居常小宜事大持法举正卑可纠尊景名署外台

身由中立直而自守郡邮之政必 行明
不相蒙州将之
邪无隐且六条枉挠百事滋昏苟不提纲是为漏网虽
举违犯上亏敬长之小心而陈奏尽忠得事君之大节 (第 13b 页)
   送何述斋太守入觐序
易有之圣人久于其道而天下化成盖言上下之交也
仰惟皇上中兴御极二十有二年凡七朝诸侯矣明年

甲辰复当大朝之期松江何侯述斋先生先期戒行士
大夫咸怅怅然不释其去相与就陆深谋之思为留行
亦欲望侯之久于吾郡也深亟是之而愿有以告夫临
年入觐以 行明
陟古之大典盖常礼尔惟国有大事与
方隅未和则以特旨留之方今上际治平下成康阜四
海九州方轨毕至固我侯之乐 (第 4b 页)
   汉故益州太守北海相景君碑(篆额汉安二年/顺帝)
惟汉安二年仲秋(阙二/字)故北海相任城景府君卒歍□
哀哉国(阙二/字)宝英□夫畴列宿亏精晚学后时于何穹

仓布命授期有生有死天寔为之岂夫人据彼剋□道
□是故吏诸生相与论曰上世群后莫□流光(阙/)□无
穷垂芬耀□书篇身殁而 行明
体亡而名□或著形像
□列图或□颂□菅□(弦/字)后来咏其烈竹帛叙其勋乃
作诔曰伏惟明府受质自天孝弟渊 (第 6b 页)
  出自蓟北门行(乐府古题要解出自蓟北门行其/词与从军行同而兼言燕蓟风物)
  (及突骑悍勇之状/与吴趋行同也)
虏阵横北荒胡星耀精芒羽书速惊电烽火昼连光虎
竹救边急戎车森已 行明
主不安席按剑心飞扬推毂
出猛将连旗登战场兵威冲绝幕(缪本/作汉)杀气凌穹苍列
(一作/阵)赤山下开 (第 34a 页)
   赠潘山人(梦中得前二/句因续之)
布袜青鞋今已矣看山旧眼碧深深空怜石马驻荒冢

不见金鱼飞翠岑地镜有书穿石乳土圭何术候天心
行年七十足称老牛卧前坡为指寻   次韵景尹酴醾二首
光阴风雨短长亭花到春馀倍有情翠蔓倚松超直干
锦江缘酒锡嘉名蜕蛟缠影青云耸么凤啼芳新雨轻
白面郎君休剪䌽好将椽笔赋西京
不将名字博西凉留取馀春在一觞当扆珠衣迎面立
曲房宝靥捧心装碧云一色 行明
月翠幄千层护夕阳 (第 18b 页)
梯关前爰沉
璧马平江以固高堰为计印川有出清口之功顾不伟
欤何可忽矣是以胎簪山峻作神灵之奥区苍水使来 行明
禋之典礼云雨生于肤寸爰为稼穑祈年徐扬庆
其安澜庶乎襄陵除害灵祗效职德莫大焉祠官祝釐
礼云肃矣
    (第 9a 页)
  古之学者为己非以干禄也修其天爵而人爵从之故
曰学者禄在其中矣始其以正治心以直养气以诚复
性以通制 行明
于穷理而达于知命孝于事亲而忠于
致君端已以格物脩身以齐家父子严兄弟睦夫妇敬
朋友信得志与民由之坐庙堂 (第 27b 页)
  元 郝经 撰
  论八首
   道
道统夫形器形器所以载夫道即是物而是道存即是
事而是道在近而易 行明
而易见也谓夫虚无惚恍而
不可稽极者非道也谓夫艰深幽阻高远而难行者非 (第 1a 页)
    (曰绥绥白狐九尾庞庞成子/家室乃都攸昌禹遂娶之)
绥绥白狐九尾庞庞我家嘉夷来宾为王成子室家我
都攸昌天人之际于兹则 行明
矣哉(成子室家我都攸/昌一作成家成室)
(我造彼昌 (第 8a 页)
行明
并叶)
   五子歌(五章咸夏书太康尸位以逸豫灭厥德/黎民 贰乃盘游无度畋于有洛之表)
    ( (第 8a 页)