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清代道教文獻
續道藏
蜀中广记 卷八十三
天左右者以问倚天但笑而不答
自知王现其相阴护持之耳文同有胡氏三遇异人记
此其一云
文同成都府楞严院画 六祖
记僧惟中字慧雅本隶蓬
州开元寺后游成都不复归其乡者凡四十年性孤洁
不妄与人合精禅律之学善吟诗气格清谨 …… (第 23b 页)
五月九日也前时尽倾其囊中得八万钱委其所
常往来者楞严道人继舒曰我将去矣生平之馀止此
尔其为我命奇工绘 六祖
像于尔院之释迦殿虽然用
此被唾骂我不敢辞矣且欲使来者见是相知是心以
是知见故能祓除诸妄而泯相忘心我为 (第 24a 页)
蜀中广记 卷八十四
具 六祖
请拈帖示众云幸自无事须要个护身符子作
么然祸不入慎家之门且作么生断这公案会么兵随
印转请维那剖露
韶 (第 10b 页)
蜀中广记 卷八十六
师曰达磨西来单传心印曹溪 六祖
不识一字今日诸
方出世话句如山重增绳索乃拍禅床曰于斯荐得犹
是钝汉若也未然白云深处从君卧切恐寒猿中夜 (第 14b 页)
蜀中广记 卷九十四
　　　苏子由注老子二卷
子由调官筠州颇与学浮屠者游而有所得于是解老

子尝曰中庸喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓
之和致中和天地位焉万物育焉此盖佛法也 六祖
谓
不思善不思恶则喜恕哀乐之未发也盖中者佛法之
异名而和者六度万行之总目致中极和而天地万物
生于其间 (第 3b 页)
蜀中广记 卷一百六
白居易
叩齿图高丽王行香图今圣寿寺中门宾头卢变相东
廊下灵山佛会大圣慈寺华严阁下东畔大悲变相竹
溪院 六祖
兴善院大悲菩萨八明王孔雀王变相并其
笔相传南本于金华寺大殿画明王八躯才毕有一老
僧入寺惊蹶而仆已言初 …… (第 8a 页)
也张之族世传佛像罗汉王建永
平年景思于圣寿寺北廊下画降魔变相一堵见存益
州画录
画继云成都楞严院壁画 六祖
弥勒院壁故事山水一 (第 22a 页)
蜀中广记 卷一百七
邱文播汉州人也后改名潜工画山水人物佛像神仙
今新都乾明禅院 六祖
汉州崇教禅院罗汉紫极宫二
十四化神仙皆其笔见存有子馀庆善花雀弟文晓亦
工是业今净众寺延寿禅院天王祖师 …… (第 21b 页)
僧令宗文播异姓弟也有大圣慈寺三学院经楼下两
畔四天王两堵放生池揭谛堂内 六祖
等像见存益州
画录
黄庭坚曰浴室院有蜀僧令宗画达磨西来 (第 22a 页)
六祖
师人
物皆妙绝其山川草木毛羽衣盂诸物画工能知之至
于人有怀道之容投机接物目击而百体从之者未易
为俗人 (第 22a 页)
蜀中广记 卷一百八
当
年手自栽顷见其作紫芥紫茄二轴夺真也三则俱出
画继
广汉刘允文绘事有名于时在成都楞严院之毗卢殿
画 六祖
像文与可在旁观其下笔为之记云䌽饰殊绝
铺置有序叩闻传付密义相属一花五叶先后交映信
画评之善品而法苑之 …… (第 18b 页)
一镜岂待含墨吮
笔盘礴而后为之哉故余谓臻欲得妙于笔当得妙于
心臻问心之妙而余不能言有师范道人出于成都 六
祖
臻可持此往问之
黄庭坚题七才子画云此眉山老书生作七才子入关
图人物亦各有意态余以为赵子云之苗裔摹写物 (第 21a 页)
姑苏志 姑苏志 卷五十八
　累使者为之一起及见辞以疾竟不为用卒埋武丘

　东寺
印宗精涅槃经咸亨中至京师诏居大敬爱寺辞住蕲
　春谒忍师遂至广州过 六祖
尽悟之旨著心要集行
　于世
智聚住虎丘东寺山胤法师弟子至德二年奉敕太极
　殿进讲金光明经天子嘉礼归卧 (第 4b 页)
明儒学案 卷二十二
死生矣
予乃问出死生何谓也钝峰言不出死生则前病犹在
予因是从钝峰究出死生之旨若日有所悟又偕游曹
溪瞻 六祖
塔感异梦遂又有忘世意至秋越钱绪山公
至韶陈公延留书院中(名德洪馀姚人/阳明先生弟子)予甚喜请益然
见 (第 17a 页)
明儒学案 卷五十一
𣆀之玄牝也矧又注参同
契阴符经盛传于世邪盖去圣日远而内圣外王之学
老庄颇合吾儒遂至此尔近日金刚圆觉及 六祖
坛谈经
为讲道学者所宗阳儒阴释自谓易简不涉支离如降
伏其心见自本性有大定力者谓之金刚统众德而大
备烁 …… (第 6b 页)
荅蒋道林书不展卷三阅月而后觉此心中虚无
物旁通无穷如长空云气流行大海鱼龙变化岂非执
灵明以为用者邪昔 六祖
闻师说法悟曰何期自性本
自清净何期自性本不生灭何期自性能生万法杨慈
湖效之曰忽省此心之清明忽省此心之 (第 21a 页)
御定月令辑要 卷六
了无所见而船载自重虽骇其)
(异而不测也及达渚宫才泊水次夜复觉/人自然登岸船载还轻及像现方知其兆) 六祖
受戒(增傅灯录印宗告四众曰肉身菩萨即坐下/卢居士是也因请出所传信衣悉令瞻礼至)
(正月十五日会诸名德 (第 16a 页)
御定月令辑要 卷十
　(曰吾女好笙子箫也奈何女在屏门呼曰试使吹之一/吹清风生再吹彩云起三吹而凤凰来女愿嫁之史曰)
　(女亦且吹笙三/吹之如史所感)
　梦请衣钵(增傅灯录永泰元年五月五日代宗梦 六祖/大师
请衣钵七日敕刺史杨瑊云朕梦感能)
　(禅师请传法袈裟却归曹溪今遣镇国大将军刘景崇/顶戴而送朕谓之国宝 (第 19a 页)
御定月令辑要 卷十八
(昃谏路员有阙求人恐不及谁谓方遴选/邂逅首疏逖诏旨忽中授闻命但夕惕)
十三日
谥六祖(增柳宗元曹溪 六祖
大鉴禅师碑扶风公廉问/岭南三年以佛氏第 (第 12a 页)
六祖
未有称号疏阃于上)
(诏谥大鉴禅师塔曰灵照之塔元和十年十月十三日/下尚书祠部符到都府公命部吏告于其祠 (第 12a 页)
方舆胜览 卷二十
公地静无尘到山高有穴通)马祖岩(在赣/县东)
(道一禅师驻锡之地姓马氏天下谓之丨丨得法于南/岳让禅师 六祖
能和尚谓让曰向后佛法从汝边去出)
(一马驹踏杀天下初马祖尝欲栖于此岩一夕山鬼忽/为筑垣马祖见之曰学道 (第 2b 页)
方舆胜览 卷二十二
　(为镇唐升大庾为县属虔州皇朝至/太宗升为南安军今领县三治大庾)
事要郡名横浦(唐地理志在大庾县西南康记昔汉将/军杨仆讨吕嘉出章郡下丨丨即此)
南壄(同/上)风俗儒术之富(苏子瞻作军学记云南安江西/之南境云云与闽蜀等而太守)
(曹侯登所至必建学故/南安之学甲于江西)形胜南扼交广(范大用生祠记/云云西距湖湘)

处江西尽头(杨邦彦跋横/浦集云云)据江西上流(重修军学/记云云)接南
荒之境(同上/云云)当五岭之一(南康记秦守五岭第一塞岭/即大庾也通道交广此其喉)
(咽/)土产茶磨石(图经以石门之石为之苍碧缜密镌琢/得所以磨盘与轮同璞者为佳其最谓)
(之舀石犹砚之旧坑也脉红如线极鲜明不过曹溪五点/百大众欲争取之追至大庾岭久立告渴 六祖
拈锡杖)
(石泉涌清冷甘美/众皆惊骇而退)名宦周颐(东都事略舂陵人尝为南/安军司理有囚法不当死)
( (第 11b 页)
方舆胜览 卷三十四
(孤/垒)扶卢山(在四会县东四十里上有池水相/传 六祖
尝隐于此 (第 15b 页)
六祖
姓卢故名)三足山(在/四)
(会县西百五十里/有人姓苏仙者)下岩(在大江中又名北/壁有龙潭砚最佳)腾 (第 15b 页)
方舆胜览 卷三十五
有天地便有此泉振高僧之锡而蜡骚人之屐多矣)
(若㨿石临清举白/尽醉则自我辈始)卓锡泉(在大庾岭图经云 六祖
大鉴/禅师自黄梅传衣钵之曹溪)
(五百大众相逐至大庾岭取五祖所传衣钵回大众久/立告渴者半祖师手拈锡杖 …… (第 10a 页)
水口闻其香掬尝其味曰此水上流有胜地寻之遂开)
(山立石宝林乃云此去一百七十年当有无上法宝在/此演法今 六祖
丨丨丨是也○六祖姓卢名惠能新州)
(人得法于黄梅五祖忍大师传其衣钵唐万岁通天初/则天皇后锡赉宣诏元和 (第 12b 页)
方舆胜览 卷三十七
议忤秦桧/谪新州)题咏仁义桥边杨柳斜(蔡持正诗云云洗/亭冈畔种桑麻)龙
山水绕祖师塔(前人国恩禅寺乃 六祖
故/居寺有木塔安祖师像)夏院云埋宰
相家(前/人)
四六(炎岭穷陬/新昌小郡)　(虽曰炎荒/实称道院 (第 14b 页)
淳熙三山志 卷三十六
　(采阴溪喷龙泉杌残千代木廧崒万/古烟禽鸣丹壁上猿啸青崖间)贞元五年沙门正

　干尝从 六祖
学既得其旨乃辞去祖送之曰把菩即
　止干抵此乃安之遂创院名般若台今十二祖师堂
　其地也八年于其东大辟堂 (第 3a 页)
徐霞客游记 徐霞客游记 卷一上
处也洞门下临寺面对少室地无泉故无栖者下至初
祖庵庵中供达摩影石石高不及三丈白质黑章俨然
番僧立像中殿 六祖
手植柏大三人围碑言自广东置 (第 57a 页)