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洞真部
四郎。凡过殿者三，每殿中皆有陈设盘榻食具供帐之备。至四重殿中方坐，所食之物及器皿，非人间所有。食讫， 王揖
四郎上夜明楼。楼上四角柱，尽饰明珠，其光如昼。命酒具乐，饮数巡，王谓四郎曰：有佐酒者，欲命之。四郎曰
：子能乎，对曰：能，其诗曰：祈招之愔愔，式昭德音，思我王度，式如玉，式如金，形民之力，而无醉饱之心， 王揖
而入，馈不食，寝不寐，数日不能自克，以及于难，仲尼曰：古也有志，克己复礼，仁也。信善哉，楚灵王若能如
持弓 王莫
王公摄 王延
王吴 王睦
王参 王揖
王钦 王宪
王吉〈莽九卿〉 王丹〈中山太守〉
王州公 王向
……按《汉书·王莽传》：邑子睦，侍中。莽败，战死。
王参
按《汉书·王莽传》：参，中常侍。莽败，战死。 王揖
按《汉书·王莽传》：和新公揖，与莽死渐台。
王钦
按《汉书·王莽传》：赏都大尹王钦守京师仓，闻莽死，
王公摄 王延
王吴 王睦
王参 王揖
王钦 王宪
王吉〈莽九卿〉 王丹〈中山太守〉
王州公 王向
……按《汉书·王莽传》：邑子睦，侍中。莽败，战死。
王参
按《汉书·王莽传》：参，中常侍。莽败，战死。 王揖
按《汉书·王莽传》：和新公揖，与莽死渐台。
王钦
按《汉书·王莽传》：赏都大尹王钦守京师仓，闻莽死，
卿大夫士，皆君之所揖礼也。
《秋官》
司仪，诏王仪南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。
〈注〉 王揖 之者，定其位也。庶姓，无亲也。土揖，推手小下之也。异姓，昏姻也。时揖，平推手也。天揖，推手小举之。〈
《秋官》
司仪，诏王仪南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。
〈注〉 王揖 之者，定其位也。庶姓，无亲也。土揖，推手小下之也。异姓，昏姻也。时揖，平推手也。天揖，推手小举之。〈
让之节，将合诸侯，则令为坛三成，宫旁一门，诏王仪南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。
〈郑注〉 王揖 之者，定其位也。庶姓无亲者也。土揖推手，小下之也。异姓婚姻也。时揖平推手也。天揖推手小举之。
按《
〈郑注〉 王揖 之者，定其位也。庶姓无亲者也。土揖推手，小下之也。异姓婚姻也。时揖平推手也。天揖推手小举之。
按《
前北面东上，诸侯东阶之东西面，北上，诸伯西阶之西，东面北上，诸子门东，北面东上，诸男门西，北面东上。 王揖
之者，定其位也。庶姓无亲者也。土揖推手小下之也。异姓婚姻也，揖时平推手也。天揖推手小举之。
《冬官
《冬官
：子能乎，对曰：能，其诗曰：祈招之愔愔，式昭德音，思我王度，式如玉，式如金，形民之力，而无醉饱之心， 王揖
而入，馈不食，寝不寐，数日不能自克，以及于难，仲尼曰：古也有志，克己复礼，仁也。信善哉，楚灵王若能如
四辖。外补则为州，内迁则为寺监丞、簿，亦有径为杂监司，或入三馆。
〈注〉乾道间，榷务王禋除市舶，左藏 王揖 除坑冶铸钱司，淳熙间，熊克自文思除校书郎。
绍熙以后，往往更迁六院官，或出为添倅，有先后轻重之异焉
〈注〉乾道间，榷务王禋除市舶，左藏 王揖 除坑冶铸钱司，淳熙间，熊克自文思除校书郎。
绍熙以后，往往更迁六院官，或出为添倅，有先后轻重之异焉
揖门左，揖门右。
〈注〉特揖，一一揖之旅众也。大夫爵同者，众揖之。公及孤卿大夫，始入门右，皆北面东上 王揖 之，乃就位群士，及故士大仆之属，发在其位。群士位东面，王西南，乡而揖之。三揖者，士有上中下， 王揖 之，皆逡遁。既，复位。郑司农云：卿大夫士，皆君之所揖。《礼》、《春秋传》所谓三揖在下。
大仆前。
〈注〉特揖，一一揖之旅众也。大夫爵同者，众揖之。公及孤卿大夫，始入门右，皆北面东上 王揖 之，乃就位群士，及故士大仆之属，发在其位。群士位东面，王西南，乡而揖之。三揖者，士有上中下， 王揖 之，皆逡遁。既，复位。郑司农云：卿大夫士，皆君之所揖。《礼》、《春秋传》所谓三揖在下。
大仆前。
会庆节。十一月戊申朔，奉上太上皇、太上皇后册宝于德寿宫。庚戌，丽正门内火。癸丑，大风。戊午，提点坑冶 王揖
进羡馀十万缗，诏却之。十二月辛巳，班《淳熙吏部七司法》。遣张宗元等贺金主生辰。甲午，朝德寿宫，行庆寿
，汉兵其如予何。莽时不食，少气困矣。三日庚戌，晨旦明，群臣扶掖莽，自前殿南下椒除，西出白虎门，和新公 王揖
奉车待门外。莽就车，之渐台，欲阻池水，犹抱持符命、威斗，公卿大夫、侍中、黄门郎从官尚千馀人随之。王邑 ……亦弓弩与相射，稍稍落去。矢尽，无以复射，短兵接。王邑父子、蹛恽、王巡战死，莽入室。下晡时，众兵上台， 王揖
、赵博、苗䜣、唐尊、王盛、中常侍王参等皆死台上。商人杜吴杀莽，取其绶。校尉东海公宾就，故大行治礼，见
录四
《五城坊巷胡衕集》：教忠坊十铺，元杀文丞相于此地，故名。
《元史·选举志》：国初燕京始平，宣抚 王揖， 请以金枢密院为宣圣庙，二十四年，既迁都北城，立国子学于国城之东，乃以南城国子学、为大都路学。
《百官
《五城坊巷胡衕集》：教忠坊十铺，元杀文丞相于此地，故名。
《元史·选举志》：国初燕京始平，宣抚 王揖， 请以金枢密院为宣圣庙，二十四年，既迁都北城，立国子学于国城之东，乃以南城国子学、为大都路学。
《百官
其焉能知之王曰：子能乎对曰：能其诗曰：祈招之愔愔式昭德音思我王度。式如玉式如金形民之力，而无醉饱之心 王揖
而入馈不食寝不寐数日不能自克以及于难，仲尼曰：古也有志，克己复礼，仁也。信，善哉。楚灵王若能如是，岂
：子能乎，对曰：能，其诗曰：祈招之愔愔，式昭德音，思我王度，式如玉，式如金，形民之力，而无醉饱之心， 王揖
而入，数日不能自克，以及于难。
十三年初，共王无冢，适有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望而祈曰：请
十三年初，共王无冢，适有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望而祈曰：请
：子能乎，对曰：能，其诗曰：祈招之愔愔，式昭德音，思我王度，式如玉，式如金，形民之力，而无醉饱之心， 王揖
而入，馈不食，寝不寐，数日不能自克，以及于难。
哀五年，齐燕姬生子，不成而死，诸子，鬻姒之子荼嬖，诸
哀五年，齐燕姬生子，不成而死，诸子，鬻姒之子荼嬖，诸
，并称四辖。外补则为州，内迁则为寺监丞、簿，亦有径为杂监司，或入三馆。
乾道间，榷务王禋除市舶，左藏 王揖 除坑〈阙〉冶铸钱司，淳熙间，熊克自文思除校书郎。
绍熙以后，往往更迁六院官，或出为添倅，有先后轻重
乾道间，榷务王禋除市舶，左藏 王揖 除坑〈阙〉冶铸钱司，淳熙间，熊克自文思除校书郎。
绍熙以后，往往更迁六院官，或出为添倅，有先后轻重
明，王升坛见诸侯，亦与觐礼不同。疏家谓王降坛揖诸侯，尤误。 郑锷曰：诸侯之中有庶姓，有异姓，有同姓。 王揖
之之仪欲适中，故有土揖，时揖，天揖之殊。土揖者，犹今人俯而致恭，其手至地也。时揖者，不高不下适乎中正
于尊西，南面。王盥于南洗，妃从者沃之；妃盥于北洗，王从者沃之。俱复位，立。赞者设馔入，西面，告馔具。 王揖
妃，即对席，西面，皆坐。其先祭而后饭，乃酳祭，至于烛入，皆如太子纳妃之礼。
公主出降。礼皆如王妃，而
公主出降。礼皆如王妃，而
稻、粱。设湆于酱北。司馔启会，于簠簋之南，对簠簋于北。皆加匕箸。王从者对席于馔东。赞者西南告：馔具。 王揖
妃，妃即对席西面，皆坐。赞者皆授箸，各以菹擩于醢，皆祭于豆间。又皆祭黍。赞者各取胏皆绝末以授，皆祭，
之式，用罢辟雍之号。可改为乾元殿，每临御依正殿礼。按《礼仪志》：开元五年正月，幸东都，将行大享之礼。 太常少卿王仁忠
、博士冯宗陈贞节等议，以武氏所造明堂，有乖典制，奏议曰：明堂之建，其所从来远矣。自天垂象，圣人则之。