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 烟霄楼榭(陈子昂春/日登金华)
  (观诗山川乱云/日楼榭入烟霄) 星垣松殿(释护国题醴陵玉仙观歌 王/乔
一去空仙观白云至今凝)
  (不散丨丨丨丨几千秋往/往笙歌下天半星一作苔) 飞楼凌雾(苏轼诗桂观丨丨 (第 61a 页)

一子适新娶今系狱当死长无种类涕泣求哀昱怜其
言令将妻入狱解械止宿遂任身有子(上/)
双凫俗说叶令 王乔
有神术每月朔望尝自县诣台朝 (第 81b 页)
经云罗汉
者真人也声色不能污荣位不能动何必鹖冠雀弁反
拘自縳磕齿嘘气而称道哉(广弘明/辨惑)
应真 王乔
控鹤以冲天应真飞锡以蹑虚(天台/赋)百法论 (第 19a 页)
足遗生而后身存若此以往庶可与羡门比寿 王乔

年何为其无有哉
东坡居士以桑榆之末景忧患之馀生而后学道虽为
达者所笑然犹贤乎已也以嵇叔夜养生论颇 (第 108b 页)
匹练升天(后汉书虞延传延初生其上有物/若一丨丨遂上丨丨占者以为吉)天下玉棺
(后汉书 王乔
传每当朝时叶门下鼓不击自鸣闻于京/师后丨丨丨丨于堂前吏人推排终不摇动乔曰天帝)
(独召我邪乃沐浴服饰 (第 7a 页)
赤松 王乔
冯夷之伦逍遥茂荫濯缨其滨望轻霞而增
举垂高畅之清尘若其含真抱朴旷世所希降夏后之
卑室作唐虞之茅茨洁昭 (第 20a 页)
   履舄(九/)
白跪迁 俯纳(记向长者而屦跪/而迁屦俯而纳屦)坐取(礼君子之饮酒/也三爵而退则)
(坐取屦隐/辟而后屦)履霜(纠纠葛屦/可以履霜)践雪(史记东郭先生衣敝履/不完行雪中履有上无)
(下足践地/路人笑之)珠履(楚春申君宾客三/千人皆蹑珠履)凫舄 (王乔
为邺县令/每朝乘二舄乃) …… (第 23a 页)
岳)五朵履(唐实录大历/中进五朵履)青丝履(杜甫大云寺/细软青丝履)频游任
履穿(春日江/村同上) 王乔
以视履(杜甫朝/太清赋)曳方履(儒学传序/纡侈袂曳)
(方/履)
   笏(十/)
白球玉鱼须(礼天 (第 25a 页)
无以土为周身之具者夏后氏)
(堲周殆比是也/出高氏阙史)盖棺事则已此志常觊豁(杜甫/诗)天落白
玉棺 王乔
辞叶县(李白/诗)易棺衾(归骨于河南之阳/韩愈文挐圹铭)诸葬
不得以石为棺椁(其棺椁不得雕镂彩画户牖 (第 4b 页)
   法术(七/)

白御风(列子御风而行/旬有五日而反)随雨(赤松子为水工/能随风雨上下)随烟(宁封/子黄)
(帝时陶正能出五色烟积/火自烧而随烟气上下)石化羊(黄初平叱/石化为羊)竹变龙(费/长)
(房得山翁所与杖乘/至家投葛陂化为龙)舄化凫 (王乔
为邺令舄/化凫飞朝会)步行水上
(吴葛仙翁饮酒常入陂中吴主遇大风百官皆没使人/钩求翁船见仙翁步行水上 (第 13a 页)
   凫(二十六/)

白凫胫虽短续之则悲(庄/子)化舄 (王乔
为邺令每朝帝怪/往来速有司望来无车)
(马唯有双凫飞来罗网获/之乃是双舄诏赐郎官)双凫俱北飞(李陵 (第 22a 页)
 (取首以/破脑)寓鹄(唐书高骈传为丨丨设机关触人/则飞动骈衣羽服乘之作仙去状)若鹄(宋史岳飞传/飞生时有大)
 (禽丨丨飞鸣室/上因以为名)弋鹄(淮南子不丨丨而/弋乌难与有图)系鹄(洛阳伽蓝记子英游/鱼于玉质 王乔
丨丨)
 (于松/枝)云鹄(书评钟繇书如丨丨游天释皎然诗微尔与丨丨/幽怀何由申梅尧臣诗不如丨间丨两两 (第 13b 页)
未化者试于水中随亦化焉其所化者枝
干及皮与松无异且坚劲有未化者数段相兼留之以
旌异物 游名山记新安之 王乔
洞在县西二十里洞
之石皆土所成取而破之木叶之形交错其间文理具
在若雕刻者不特一石为然众石皆然洞之上二 (第 15b 页)
伪遂良独论所出无
舛冒登善影本今犹相傅宋自太平兴国诏访笔迹于
是荆湖献张芝草书潭州献唐明皇所书道林寺 王乔
观碑升州献二王及桓温等十八家石版书迹七年钱
惟治以钟王等墨迹七轴献钱昱献钟王墨迹八轴旧
说六百年而神 (第 16b 页)
雁集不为之多丨丨飞不为之少杨雄解嘲○苏丨/丨俱北飞一凫独南翔子当留斯馆我当归故乡 武)
(别李陵○ 王乔
为叶令每月朔来朝太史同望言临至有/丨丨从东南耒举网张之得双舄乃所赐尚书官属履本)白凫
(化为丨丨/似 (第 17b 页)
丨是仙药进)
(丨以年少为先/岁时记元日事)梨花酒(沽酒趁丨/丨详梨)莲花酒(请君多酿丨丨丨准/拟 王乔
下履凫坡)
葡萄酒(大宛国造/货殖传)千日酒(刘玄石从中山沽丨/丨丨一醉丨丨详醉)千里酒(梁刘杳/曰 (第 36b 页)
(暴丨/雨)
(说文乳汁也从水/重声事见上声) 控(苦贡切说文丨引也从手空声/告也制也 王乔
丨鹤详鹤)
(抑丨丨忌大叔于/田上骋马下至马)引控(匈奴传丨/弓丨弦)活套(情/丨)(语回也 (第 4a 页)
  黄帝曰余闻上古有真人者提揭天地把握阴阳(真天真也
不假修为故曰真人心同太极德契两仪故能斡旋造化燮理阴阳是即提挈把握之谓)
呼吸精气
独立守神肌肉若一(呼接于天故通乎气吸接于地故通乎精有道独存故能独立神不
外驰故曰守神神守于中形全于外身心皆合于道故云肌肉若一即首篇形与神俱之义按此节所重者在
精气神三字惟道家言之独详今并先贤得理诸论采附于左以助参悟○白乐天曰
王乔
赤松吸阴阳之气
食天地之精呼而出故吸而入新方扬曰凡亡于中者未有不取足于外者也故善养物者守根善养生者守 (第 4a 页)
是不赐则不敢著履上殿明矣谏不行则纳履而去纳
结也言纳履则在外明矣是脱履而入者也 王乔
入朝
双舄化凫先至是脱舄而入者也古者堂上皆有席所
以著袜为宜况袜又从韦乎又按乡饮酒云说屦揖让
如初升 (第 22a 页)
 太子晋也要知晋是名乔是字固当不同耳

晋王乔梁州刺史张光威震巴汉抗禦氐寇病殁督护
  王乔
奉光妻息率其众还据魏兴 (第 5a 页)
唐王乔
开元中为许州刺史家奴告乔与朔方节度使
 王晙潜谋构逆敕侍中源乾曜等鞫无反状
  胡宪二
东汉胡宪桓荣 (第 5a 页)
 公扬雄龚遂之徒亦不止一人后周自有两宇文贵
 前汉自有两贡禹唐有两李光进俱为将有两裴巽
 俱尚主古有两羿俱善射类说谓凡有三 王乔
以仆
 观之亦不止此然古人姓名岂能括尽不过随所见 (第 1b 页)