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正一部
太玄部
續道藏
             宋 裴骃 撰
史记四十
楚世家第十
楚之先祖出自帝颛顼高阳高阳者黄帝之孙昌意之
子也高阳生称称生卷章卷章生重黎(徐广曰世本云/老童生重黎及)
(吴回谯周曰/老童即卷章)重黎为帝喾高辛居火正甚有功能光融

天下帝喾命曰祝融(虞翻曰祝大融明/也韦昭曰祝始也)共工氏作乱帝
喾使重黎诛之而不尽帝乃以庚寅日诛重黎而以其
弟吴回为重黎后复居火正为祝融吴回生陆终陆终
生子六人坼剖而产焉(于宝曰先儒学士多疑此事谯/允南通才达学精核数理者也)
(作古史考以为作者妄记废而不论余亦尤其生之异/也然案六子之世子孙有国升降六代数千年间迭至)
(霸王天将兴之必有尤物乎若夫前志所传修已背坼/而生禹 简狄
胸剖而生契历代久远莫足相證近魏黄)
(初五年汝南屈雍妻王氏生男儿从右胳下水腹上出/而平和自若数月创合 (第 1b 页)
去而呱厥声载路匍匐
岐嶷以就口实因名曰弃娶陈锋氏女曰庆都有赤龙
之祥孕十四月而生尧于丹陵娶有娀氏女曰 简狄
浴 …… (第 20a 页)
   帝喾之武而敏歆于是有子不可谓怪而诸儒

   不识陋可知也至于谶纬之书谓庆都感赤龙
   之精而生尧 简狄
吞玄鸟之卵而生契则诬矣
   何者人也乃与繁气交而生人则无是理矣是
   以载其事而削其词焉西汉薄太 (第 21a 页)
(位于子阶/之西东上)
春分高禖祀青帝伏羲氏帝高辛氏配 简狄
姜嫄从祀
立夏祀荧惑以阏伯配
孟春吉亥享先农以后稷氏配
仲春仲秋腊前一日祭太社以后土氏配祭太稷以后 (第 17a 页)
尧皇帝嵩陵周高祖庆陵世宗皇帝
懿陵符皇后称皇帝(御/书)谨遣某官臣姓名敢昭荐(荧惑/称昭)
(告禖神 简狄/
姜嫄称恭祭)历代帝王秦始皇帝汉太宗孝文皇帝孝
景皇帝世宗孝武皇帝中宗孝宣皇帝魏文宣皇帝后
周太祖文皇 (第 13b 页)
   陈设
前祀三日殿中监帅其属尚舍设大次于外壝东门之
内道北南向小次于午阶之东西向仪鸾司设文武侍
臣次于大次之前随地之宜行事陪祠官宗室及有司
次于外壝东门之外设东方南方客使次于文官之后

西方北方客使次于武官之后设馔幔于内壝东门之外
道北南向前祀二日郊社令帅其属扫除坛之上下积
柴于燎坛光禄宰牲诣祠所大晟陈登歌之乐于坛上
稍南北向设宫架于坛南内壝之外立舞表于酂缀之
间前祀一日太常设神位席太史设神位版青帝位于
坛上北方南向席以稿秸帝伏牺氏帝高辛氏位于坛
上东方西向北上又设 简狄
姜嫄位于坛下卯阶之南
西向北上皆席以莞(告洁毕/权彻)奉礼郎礼直官设皇帝位 …… (第 6a 页)
皆内向执罍篚者各位其后祀日丑前五刻郊社令
与太史官属各服其服升坛设青帝帝伏牺氏帝高辛
氏神位版于坛上 简狄
姜嫄氏神位版于坛下太府卿
少府监帅其属陈玉币于篚(玉青帝以青圭盛于匣配/位及从祀神位皆不用玉)
(币 (第 9a 页)
盥洗位搢笏盥手帨手执笏诣 简狄
氏神位前搢笏跪
次引奉礼郎北向跪执事者以币授奉礼郎奉礼郎奉
币授分献官执笏俯伏兴先诣 (第 7b 页)
简狄
氏神位前北向立
分献官授币奠讫俯伏兴再拜次诣姜嫄氏神位前奠
币如上仪退复位祝史奉毛血槃立于壝门外由其 (第 7b 页)

常博士引终献诣洗及升坛酌献并如亚献之仪降复
位初亚献将升赞者引分献官诣盥洗位搢笏盥手帨
手执笏诣 简狄
氏神位前搢笏跪执爵三祭酒奠爵执
笏俯伏兴少立次引太祝搢笏跪读祝文读讫执笏兴
太祝复位分献官再拜诣姜嫄 (第 5a 页)
简狄
姜嫄位于卯阶之南西向北上并席以莞太常
陈玉于神位之左(玉以青圭盛以/匣燔玉用珉)礼神之玉奠于神前
(第 4a 页)
玉加于币(配位及 简狄
姜/嫄位不用玉)陈币篚各于神位之左(币/以)
(青/)祝版各于神位之右置于坫次设祭器光禄实之正
配位 …… (第 4a 页)
奉礼郎先诣 简狄
神位前北向立初献将降坛乐作复
位乐止初献既升献讫次引礼官诣洗及诣 (第 9a 页)
简狄
氏次
诣姜嫄氏神位前东向奠币并如上仪俱退复位
   进熟
祀日有司陈九鼎于神厨各在镬右光禄帅进馔者诣 …… (第 9a 页)
东向奉俎如上仪乐止户部兵部工部郎中降奉俎诣 简狄
氏姜嫄氏神位前东向奉奠并如上仪俱退复位
次引初献再诣盥洗位乐作至位北向搢笏盥手帨手
执笏次诣爵洗位北 …… (第 10a 页)
乐止降复位
次引终献诣洗及升坛行礼并如亚献之仪降复位初
亚献将升献引礼官诣盥洗位搢笏盥手帨手执笏诣 简狄
神位前东向立搢笏跪执爵三祭酒奠爵执笏俯 (第 11a 页)
戏惟稷黍(列女传云性敷而仁 简狄
教之时艺桑麻)长研耕稼为唐天官及
事虞夏以耕织为本教发菑粪土别五土之宜教民时
萟嘉谷致贻有相之道(书 (第 8b 页)
时有周仁/无封也元鼎四年武帝至河南求周后)
(得姬嘉以三十里封为周/子南君光武复封子卫)次妃有娀氏曰 简狄(一作东/翟即简)
(易也于宝作索倓缪书中侯云玄鸟翔水遗卵娀简易/拾吞生契封商后萌水易注云易疑洛娀简在水中浴)
(而吞卵生契后人当天应嘉乃以水易为汤吕春秋娀/氏二佚裔为九成之台饮食必鼓帝令燕视之鸣谧隘)
(谥隘二女争抟之覆以玉匡遗卵北飞二女作歌云云/故史有行浴遗卵之说列女传曰姊妹浴于玄丘之水)
(即晋丘之水今浚仪清丘一曰玄池寰宇记简狄浴/于晋丘之水云云即此水然汤自从昜不从易也)

而有礼饮食必鼓感乙致胎(乙燕也特男子之祥感遇/生子非必吞卵历代遂于) (第 16a 页)
北飞二女作歌云云/故史有行浴遗卵之说列女传曰姊妹浴于玄丘之水)
(即晋丘之水今浚仪清丘一曰玄池寰宇记 简狄
浴/于晋丘之水云云即此水然汤自从昜不从易也)
而有礼饮食必鼓感乙致胎(乙燕也特男子之祥感遇/生子非 …… (第 16a 页)
(禖坛立卵石故束晰议禖坛有石以为吞卵之象经无/文乞除之张掖记谓所感在县界鸡头山之黑水云 简)
(狄
所浴重丘之水/也去俗都远矣)副而生□(于宝云前志所谓修已背/坼而生禹 (第 16b 页)
简狄
胸剖而生)
(契/)□契也(古作□从奴虫也/□一卨非一作契)聪明而仁尧命司徒使布
五教而民辑及虞不废 (第 16b 页)
    即水非

鬼方  陆终取鬼方氏殷高宗伐鬼方或此
陈丰  一作锋酆也侨极取陈丰氏生帝喾喾复取
    陈氏生帝尧齐之丰丘陈氏邑也
有娀  帝喾次妃国讹作嵩(殷武疏 简狄
国)桀败有娥之虚
    盖陕虢间(故世纪晋志桀败于焦淮/南子有娥在不周北远)有娀氏
    嵩氏 (第 63a 页)
    (变媒言禖变稷/言稷神之也)
皋禖之神女娲是飨末世已失其源谓为娥简之所托
者疏矣昔者骀姜从喾郊禖则郊禖之礼古先之世有
之矣娀骀同列岂得为娀简哉而五经异义乃以为
吞鳦卵而生子后王以为媒官嘉祥从而祠之故王
权为问谓旧注以言先商之时未有高禖生民禋祀以
祓无子而姜嫄禋 (第 10b 页)
孙逆死故桀王讨顺生者子孙
顺亡故懿夺邑而已充云妄也蝉生腹育开背而出天
生圣子岂同腹育兔吮毫而孕从口出 简狄
吞乙则宜
从口不辟背梁嬴之字过期过期不生卜曰是将生一
男一女男为人臣女为人妾故字之曰过期若后稷之 (第 14b 页)
于礼部以侍郎主之礼部选士自此始)
祠青帝(增玉海绍兴十七年二月十三日上亲祠青帝/于东郊以伏羲高辛配祠 简狄
姜嫄于坛下)
十四日 (第 18b 页)
  禹贡锥指曰传云黑水自北而南经三危过梁州入
南海正义云地理志益州郡计在蜀郡西南三千馀
里故滇王国也武帝元封二年始开为郡郡内有滇
池县县有黑水池止言有池不知水之所在郑云今
中国无也传之此言顺经文耳按郦元水经黑水出
张掖鸡山南流至燉煌过三危山南流入于南海然

张掖燉煌并在河北所以黑水得越河入南海者自
积石以西皆多伏流故黑水得越而南也今按滇池
所祠之黑水即金沙江与雍州无涉山海经曰灌湘
之山又东五百里曰鸡山黑水出焉而南流注于海
鸡山不知在何郡郭璞无注而孔疏引水经以为出
张掖之鸡山检今本无此文盖其书有散逸耳太平
御览引张掖记曰黑水出县界鸡山亦名元圃昔有
娥氏女 简狄
浴于元止之水即黑水也据此则鸡山 (第 29b 页)
 (服也士帝溉执中而遍天下日月所照风雨所至莫/不服从年百五岁而崩葬顿丘帝元妃有邰氏女曰)
 (姜嫄生弃为舜后稷其后为周次妃有娀氏女曰 简/狄
生契为舜司徒其后为商三妃陈锋氏女曰庆都)
 (生尧是为陶唐氏四妃娵訾氏女曰常仪生摰庶子/曰伯奋仲堪叔 …… (第 57b 页)
  (祀以弗无子志之所至气亦至焉气之所至精亦/至焉故若履天帝之武而敏歆其祀于是有子不)
  (可谓怪而诸儒不悟惑可知也至于谶纬之书谓/庆都感赤龙之精而生尧 简狄
吞玄鸟之卵而生)
  (契则诬矣何者人也乃与繁气交而生子则无是/理矣是以载其事而削其词焉西汉薄太后有 …… (第 58a 页)
  (体万善罗其躬固有祯祥之兆矣然不过乎气化/形化之理姜嫄禋祀上帝而生稷岂上帝悦其禋)
  (祀而锡之以嗣乎此犹可信者至若庆都有赤龙/之祥而生尧 简狄
有飞燕之祥而生契嫘祖感大)
  (星如虹下临华渚之神而生少昊女枢感瑶光贯/月之祥而生颛顼呜呼有是理乎 (第 58b 页)
   封契于商
商颂长发之诗曰浚哲维商长发其祥洪水芒芒禹敷
下土方(集传曰绝句楚辞天问禹/降省下土方盖用此语)外大国是疆幅员既
长有娀方将帝立子生商(集传曰方四方也外大国远/诸侯也有娀契之母家也将)
(大也言商世世有浚哲之君其受命之祥发见也久矣/方禹治水以外大国为中国之境幅员广大之时有娀)

(氏始大故帝立其女之子而造商室也盖契于时始为/舜司徒掌布五教于四方而商之受命实基于此○履)
(祥谓帝立子生商子女也生犹甥也谓帝立有/娀氏女所生者为商盖其时帝舜封契于商也)○史记
本纪曰 简狄
有娀氏女为帝喾次妃三人行浴见玄鸟
堕其卵 (第 61b 页)
简狄
吞之因孕生契契长而佐禹治水有功帝
舜乃命契为司徒封于商赐姓子氏○索隐曰契生尧
代舜始举之必非喾子以其 (第 61b 页)
父微故不著名其母有娀
氏女与宗妇三人浴于川则非帝喾次妃明也○老泉
苏氏曰史记载 简狄
行浴见燕堕卵取而吞之因生契 …… (第 61b 页)
不亦甚乎使圣人而有异于众庶
也天地必将储阴阳之和积元气之英以生又焉用此
微禽之卵哉燕堕卵于前取而吞之 简狄
其丧心乎史
迁之意必以诗有天命鳦鸟降而生商而言之此迁求
诗之过也毛公之传诗也以鳦降为祀郊禖之候及郑 …… (第 62a 页)
 (履祥按史记自谓以颂次契之事然不得颂之意玄/鸟之颂曰天命玄鸟降而生商盖古人以玄鸟至之)

 (日祠于高禖以祈子也 简狄
以是日祈焉而孕故诗/述其感生之祥史以行浴堕卵之事附之几于罔矣)
 (长发之颂禘祫之诗也推其祖之所自出 (第 62b 页)
   五十有九祀王崩庙号高宗子祖庚践位
无逸篇曰其在高宗时旧劳于外爰暨小人作其即位
乃或亮阴三年不言其惟不言言乃雍不敢荒宁嘉靖
殷邦至于小大无时或怨肆高宗之享国五十有九年
○礼记曰书曰高宗谅闇三年不言善之也王者莫不
行此礼何以独善之也曰高宗者武丁武丁者殷之贤王
也继世即位而慈良于丧当此之时殷衰而复兴礼废
而复起故善之善之故载之书中而高之故谓之高宗

三年之丧君不言书云高宗谅闇三年不言此之谓也
然而曰言不文者谓臣下也○商颂玄鸟篇曰天命玄
鸟降而生商宅殷土芒芒古帝命武汤正域彼四方(集/传)
(曰玄鸟鳦也春分玄鸟降有娀氏女 简狄
祈于郊禖而/生契其后遂为有商氏以有天下武汤以其有武德号)
(之/也)方命厥后奄有九有商之先后受命不殆 (第 12a 页)
所照风雨所至莫不服从年百五)
(岁而崩葬顼丘帝元妃有邰氏女曰姜嫄生弃为舜后/稷其后为周次妃有娀氏女曰 简狄
生契为舜司徒其)
(后为商三妃陈锋氏女曰庆都生尧是为陶唐氏四妃/娵訾氏女曰常仪生挚庶子曰伯奋仲堪叔献 (第 13b 页)
  开国方略之著不重于继明定中原而重于自俄朵
  里以至赫图阿拉因十三甲筚路蓝缕得盛京而定
  王业若夫兴王之始长白朱果盖犹 简狄
元鸟姜嫄
  履迹
天生 (第 2a 页)