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太清部
清代道教文獻
   览古堂记

期于名者入朝期于利者适市期于道者何之哉览诸
古而已矣尧舜禹皋陶书皆曰稽古傅说之告其君曰
学于古训孔子自道亦曰好古敏以求之圣贤者岂自
用其聪明哉善法古而已矣自我而上皆古也见于载
籍则天地阴阳事物之变修身理人之道国家天下治
乱安危之故见于制作则礼乐法象之名数其广大精
微先后始终之际未有不学而能尽者也王通氏曰昔
之好古者聚道岂虚也哉噫道固可径行而躐至何为

若是劬也余年十五六时学于江之南从先生长者游
闻为学致道之方以此后生乃有窃近似之言文绝学
捐书之说务空妙而非师古矜高远而遗世用荒幻浮
誇之习胜而渐涵持养之意微矣沂尝以兵与医譬之
曰黄帝岐雷秦扁 俞跗
之方论医者所当阅今则曰医
者意也金板六韬阴符太白之法论兵者所当知今则
曰顾方略何如耳斯人也内以欺已外 (第 12b 页)
  增城三皇庙记
三皇古无庙唐天宝中始置祀以春秋配以勾芒祝融
风后力牧五代宋并因之国朝始诏天下以郡县皆立

庙以医者主祠建学置吏设教一视孔子庙学大德三
年太常言三皇开天建极创物垂范为万世帝王传道
之首今太医院请以黄帝臣 俞跗
桐君鬼臾区岐伯之
属十大名医视孔子十哲配享庙廷是欲以三皇为医
家专门之祖非礼经宜从唐制中书下礼部议议 (第 9a 页)
不殊彼我异时未知何如
今子乃以鸱枭而笑凤凰执蝘蜓而嘲龟龙不亦病乎
子之笑我玄之尚白吾亦笑子之病甚不遇 俞跗
与扁 (第 15b 页)
  按周官医师掌医之政令聚毒药以共医事凡疾病死
疡者造焉则使医分而治之岁终稽其事而制其食十
全为上十失一次之十失二次之十失三次之十失四
为下夫二气错行互为胜负而痟首痒疥疟寒上气之
疾作苟失其养则夭其天年有圣人者出哀民不幸置
医以参两其变而视剧易之徵自岐伯 俞跗
秦和扁鹊 (第 4a 页)
者也其知主于恒已医一技耳死生系之必进乎 俞跗
扁鹊仓公之巧而为医之圣凡书之所论有浅深以有
恒之心求之则可以造理药之所施有缓急以有恒之
心察之则可以 (第 11a 页)
  方伎之见于史者扁鹊仓公二人耳传记鹊受长桑君
药饮以上池之水三十日视见垣一方人以此视病尽

见五脏症结特以诊脉为名岂不怪已哉鹊固医之良
也闻病之阳论得其阴闻病之阴论得其阳不出千里
而决者至众虽古之 俞跗
不能过矣太史公好奇之过
欲神其事故假之为说欤仓公之传实祖于鹊然所治
自齐侍御史成以下凡二十馀人皆以切 (第 6b 页)
  临川资寿寺妙行慈惠大师聪公塔铭
有元延祐四年十一月三日临川妙行慈惠大师卒卜
明年某月日葬其徒来谒铭乃诺而系之师讳继聪字
愚极族王氏以宋宝祐(阙/)年五月十三日生生十二徒

资寿寺本椿宗定为驱乌十七给文思院敕牒书名以
嗣定之徒自寿景定初椿定亡江西常平使者并籍寺
田众饥以散师独走大府直之凡七年漕使方公逢辰
覈得情悉取夺田归于我师葺寺又益田以纾公且骤
施于邻居室虽之匮常若裕虽丰若未始积也日诵楞
严法华又乐吟咏凡图纬推步之术岐伯 俞跗
之书咸
无不穿穴有以南安能仁寺请出世固辞不就自始受
具迄是无缺行凡六十年年七十七先相兆于寺北之 (第 9a 页)
齐和不忒可以濯胸中之淫邪涤
腠理之症结溉五内之沉痾浣膏肓之锢疾功在一勺
浑浑冥冥浸淫大宅起废持倾巧夺 俞跗
效拟巫彭大
旱烁金而不为加少百川灌河而不为加盈其山则雄 (第 16b 页)

俞跗(附)
与扁鹊也悲夫(上古之时医有 (第 13b 页)
俞跗
医病不/善曰中庶子谓扁鹊曰臣闻)
(良曰言病甚不逢善医亦可悲也/以汤液法言曰扁鹊卢人而善医)客曰然则 (第 13b 页)
妙达古今。仲景观肠。
誉闻寰宇。圣躬述谴。谨按名方。肃奉龙颜。须穷鹊术。岂得
不遵古法。独任新情。弃 俞跗
之前规。失仓公之旧轨。若君
臣相使。情理或通。若畏恶相刑。科条无舍。进劾断绞。亦合
甘从。处方即依。 (第 08a 页)
越故也。但人慢吏浊。伪积赃湥。而日以宽理之。可以无过。
何异乎命王良御驷。(一作駻)舍衔辔于奔踶。请 俞跗
攻疾。停
药石于肤腠。适见鞅(一作秋)驾转逸。膏肓更湥。医人仆夫。何
功之有。又谓仆曰。成法之变。唯 (第 11b 页)
色不以
五行。虽有离娄之明。不能定其文彩。声不以五行。虽有师
旷之聪。不能定其音律。味不以五行。虽有 俞跗
之术。不能
定其性命。气不以五行。虽有老聃之道。不能定其嘘吸。言 (第 18b 页)
能奋果穷
也其处于是亦宜矣天地之气不能易者也邹子有吹
律之变人之死生不可制者也俞扁有针砭之术(史记 俞跗)
(
扁鹊皆/医者)是二者尤不可革且有道而革之今予室之曦 (第 7a 页)
(徒典/切)而嘲龟龙不亦病乎(说文在/璧曰蝘)
(蜓在草/曰蜥蝪)子徒笑我玄之尚白吾亦笑子之病甚不遇

与扁鹊也悲夫 (第 13a 页)
(俞跗
扁鹊/善医者)客曰(又/问)然则靡玄无所成
名乎范蔡以下何必玄哉扬子曰(荅/)范雎魏之亡命也
折胁摺 (第 13b 页)
  书侯生活役夫卷后
初世宗皇帝四十五杞春正月即有淮徐河渠之役大
起南北丁夫除饷代四十万颁白者与焉适岁之不易
民虽藜羹藿鬻曾不满腹被袯襫戴簦笠偫畚挶沾体
涂足自春至夏罢惫劳极嘘气成云挥汗成雨蒸而为

疫毒流千里呻吟之声遍于郊野伤而不起者甚众河
渠之功几废司事者忧之以书币徵侯生等六十人给
以仆马官食各分部昼夜巡其病者往来百里之内诊
视凡数越月董役者记之所痊活一万四千馀人生之
功居多论曰医之为道也大矣是以圣人不居朝廷而
隐卜故曰医乃仁术也民之司命也自黄帝臣 俞跗

后邈乎无闻至春秋之世秦越人活虢太子决赵简子
七日而寤汉文时淳于意奉诏问之此见于太史公之 (第 10a 页)
常有痟病善曰淮南子曰神农乃始教人/播种五榖尝百草之滋味史记曰虢中庶子谓扁鹊曰)
(臣闻上古之时医有 俞跗
医病不以汤液)其封域之内则有原隰坟衍通望
弥博演以潜沫(武/盖)浸以绵雒(禹贡梁州云沲潜既道有/水从 (第 23a 页)
蝘蜓䲭枭为凤/皇说文曰在壁曰蝘蜓在草曰蜥蜴蝘)
(乌典切蜓/徒显切)子之笑我玄之尚白吾亦笑子病甚不遇
与扁鹊也悲夫(史记中庶子谓扁鹊曰臣闻上古之/时医 (第 11b 页)
俞跗
医病不以汤液法言曰) (第 11b 页)
菲菁
菁炤耀煌扈不可纪名粤有大药黄连山精馀粮大苦
茱苄回芸赤砂石乳紫芝丸茎石蓝之花千年一荣神
农未知 俞跗
未更若乃黄柑丹杏桃栗杜榛枇杷棠梨
若榴木兰彼子楙梅罅芳裂芬林禽崖密松肪出焉尔
乃其悬磴突駴揭孽侧足庾 (第 8a 页)
  送方德玉序
按周官医师掌医之政令聚毒药以共医事凡疾病死疡者造
焉则使医分而治之岁终稽其事而制其食十全为上十失一
次之十失二次之十失三次之十失四为下夫二气错行互为
胜负而痟首痒疥疟寒上气之疾作苟失其养则夭其天年有
圣人者出哀民不幸置医以参两其变而视剧易之徵自岐伯 俞跗
秦和扁鹊仓公克审其用以赞造化者也周以降医无专
官宋有郎大夫之职及翰林诸医国朝因之内立医院外立医
学尤 (第 2b 页)
于工而不去乎肆故其器日精矧欲进乎圣人者恶可
无恒邪克让儒而医者也其知主于恒已医一技耳死生系之
必进乎 俞跗
扁鹊仓公之巧而为医之圣凡书之所论有浅深 (第 6a 页)