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神
僧南无无著神僧南无知玄神僧南无金刚
仙神僧南无怀信神僧南无智广神僧南无
从谏神僧南无普闻神僧南无 怀浚 神僧南
无辛七师神僧南无简师神僧南无契此神
僧南无阿足师神僧南无惟靖神僧南无齐
州僧神僧南无蚬子和尚 (第 0617b 页)
僧南无无著神僧南无知玄神僧南无金刚
仙神僧南无怀信神僧南无智广神僧南无
从谏神僧南无普闻神僧南无 怀浚 神僧南
无辛七师神僧南无简师神僧南无契此神
僧南无阿足师神僧南无惟靖神僧南无齐
州僧神僧南无蚬子和尚 (第 0617b 页)
〉 光嗣
遵诲〈附彦求〉 息尘
道育 景超
志通 道舟
怀浚 智朗
自新 亡名
师会
后汉
狂僧〈附曹和尚〉 洪真
若虚〈附亡名僧 ……漆纻焉。建隆中,郭忠恕者博览群籍小学,尤长篆隶,为能多事,凌轹因过,投于北裔,询舟前烈,著碑颂焉。 怀浚
按《宋高僧传》: 怀浚 者,不知何许人。其为僧也,憨而且狂,乃逆知未兆之事,其应如神。乾宁中,无何至巴东。浚且能草圣,笔法天
遵诲〈附彦求〉 息尘
道育 景超
志通 道舟
怀浚 智朗
自新 亡名
师会
后汉
狂僧〈附曹和尚〉 洪真
若虚〈附亡名僧 ……漆纻焉。建隆中,郭忠恕者博览群籍小学,尤长篆隶,为能多事,凌轹因过,投于北裔,询舟前烈,著碑颂焉。 怀浚
按《宋高僧传》: 怀浚 者,不知何许人。其为僧也,憨而且狂,乃逆知未兆之事,其应如神。乾宁中,无何至巴东。浚且能草圣,笔法天
龙耳。定辞复问彧巏𡺱山当在何处,彧曰:此随郡之故事,何谦光而下问,由是两相悦服,交结而去。
姊归郡 僧怀浚, 不知何所人。乾宁初知来识往皆有神验。刺史于公以其惑众,系而诘之,乃以诗代通状,云:家在闽山西复西,其
姊归郡 僧怀浚, 不知何所人。乾宁初知来识往皆有神验。刺史于公以其惑众,系而诘之,乃以诗代通状,云:家在闽山西复西,其
军,河南尹,喜草书。
《书小史》:林杰字智周,闽川人也。善草隶,俱自天然,不因师授。
《北梦琐言》: 释怀浚 秭归郡草圣僧也。唐乾宁初,知来藏往,皆有神验。爱草书,或经、或释、或老,至于歌诗鄙琐之言,靡不集其笔
《书小史》:林杰字智周,闽川人也。善草隶,俱自天然,不因师授。
《北梦琐言》: 释怀浚 秭归郡草圣僧也。唐乾宁初,知来藏往,皆有神验。爱草书,或经、或释、或老,至于歌诗鄙琐之言,靡不集其笔
修上人
释灵该 释齐己
释高闲 释遗则
释䂬光 释怀浚
释亚栖 释梦龟 释广利 释无作
释云崄 景福草书僧
辩才 ……当时称美著于篇籍者,不可胜数,苟非研精覃思,讵能至是耶。今御府所藏草书二,《赠登第等诗》《千文》。 释怀浚
按《北梦琐言》: 释怀浚, 秭归郡草圣僧也。唐乾宁初知来藏往,皆有神验爱草书,或经,或释,或老,至于歌诗鄙琐之言,靡不集其笔端,
释灵该 释齐己
释高闲 释遗则
释䂬光 释怀浚
释亚栖 释梦龟 释广利 释无作
释云崄 景福草书僧
辩才 ……当时称美著于篇籍者,不可胜数,苟非研精覃思,讵能至是耶。今御府所藏草书二,《赠登第等诗》《千文》。 释怀浚
按《北梦琐言》: 释怀浚, 秭归郡草圣僧也。唐乾宁初知来藏往,皆有神验爱草书,或经,或释,或老,至于歌诗鄙琐之言,靡不集其笔端,
立麻屦方袍一少年懒读经文求作佛顺攻诗句觅成仙芳春山影花连寺。触夜潮声月满船。今日送行师文字有因缘 僧怀浚
秭归郡 僧怀浚
不知何所人乾氏皆有神验刺史千公以其惑众。系而诘之。乃以诗代通状云家在闽 西复西。其中岁岁有莺啼。如今