则礼坏，礼坏则民无所措其躬，而天子亦将无以自立矣。夫安得不执而守之乎。臣之于君，犹君之于天也。昔者， 石奢 为楚王相，其父杀人，奢纵之而以其身请罪。王赦之奢曰：不可不纵父。不孝卖国法不忠，乃伏剑死。张释之为汉

于是，仲尼下令曰：不救火者，比降北之罪；逐兽者，比入禁之罪。令未遍而火已救矣。《新序》：楚昭王有士曰 石奢， 其为人也，公正而好义，王使为理，于是廷有杀人者， 石奢 追之，则其父也，遂反于廷曰：杀人者，仆之父也，以父成政，不孝，不行君法，不忠。弛罪废法而伏其辜，仆之所守也。伏斧锧命在君。君曰：追而不及、庸有罪乎。子其治事矣。 石奢 曰：不私其父，非孝也；不行君法，非忠也；以死罪生，非廉也。君赦之，上之惠也，臣不敢失法，下之行也。遂

　 　 　 祝佗

(师古曰：「佗音徒何反。」)

屠羊说

(师古曰：「说读曰悦。」)

王孙章 宋中几 邾严公 弥子瑕

　 　 　 王孙贾 莫敖大心 楚石奢 齐高张 夷射姑

(师古曰：「射音夜。」)

雍渠

(黎且子。师古曰：「且音

食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云：「欲令农士工女安所雠其货乎？」 石奢 者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王 ……之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。」王曰：「追而不及，不当伏罪，子其治事矣。」 石奢 曰：「不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。」遂不受令，自刎而 ……」遂不受令，伏剑而死。

太史公曰：孙叔敖出一言，郢市复。子产病死，郑民号哭。公仪子见好布而家妇逐。 石奢 纵父而死，楚昭名立。李离过杀而伏剑，晋文以正国法。

(【索隐述赞】曰：奉职循理，为政之先。恤人体国

　臣对曰高克弃师奔陈。而春秋书之曰郑弃其师。高克之罪。不少概见者何也。因一臣之可恶。而弃全师之无辜。任其溃亡。厥咎大矣。克于此时。拱手待命。师溃而奔。故诗人哀而无责。春秋不书其罪。观其逍遥翱翔。雍容作好。亦可以知其心矣。

羔裘
御问曰舍命司直。可谓贤人。郑国衰乱。何以有此等人。时君能用为大夫。则不能少有助于政治。何欤。
　臣对曰舍命司直。岂易得哉。左传以子罕之辞赏存亡当之。(襄二十七年)韩诗外传以 楚石奢

之忠直当之。汉书盖宽饶传以宽饶之正色立朝当之。盖所谓尽心事君者也。朱子谓子皮子产。可以当此。但子产饯 (第 406L 页)

　高丽明宗时。(十五年。)南原郡人。与郡吏有隙。至其家。缚吏于柱。遂火其家而烧杀之。群臣议以斗杀论。判曰。原其罪状。宜钑面充常户。(谓黥面。)又有绫城人。鞭击负儿女。女惊怖。投水死。群臣以斗杀论。判曰。使母子并命一时可矜。其以劫杀论。〇按此时人命之狱。治法疏忽如此。今章程灿然。犹无拟律之差。
　延平君李贵上疏曰。昔 石奢 为楚昭王相。其父杀人。奢即纵之。自系当死。昭王赦其罪。使治事。奢曰。废法纵罪。非忠也。自刎死。李离为 (第 528L 页)

　　后唐明宗长兴元年。东川节度使董璋反。(第五十六编上第二十七板。)
董光业在唐朝。其父璋示以反书。欲从父则叛君也。欲告君则害父也。为光业计。将如何为得。
　臣对曰。古人有不幸当忠孝不两全之时而处之者。若 石奢， 申鸣，弃疾，赵苞之类是也。而皆杀身以继之。盖虽不得已断之以义。其心终有所不安。故至以死明之。而后世犹 (第 310H 页)

。伏惟崇体益复珍鍊。暮雨朝晴。春意向浓。悬想园花池柳。气色顿新。坐在活泼境界。上下与之同流也。程书中 石奢 云云。其事载马史循吏传。有曰奢楚昭王相也。行县道有杀人者。乃其父也。纵其父而还。自系使人言于王曰。杀 (第 247H 页)