之为非宜故不若舍车徒行之为安何者以其义不可乘而弗乘之也是故义之所在则孔子之不徒行不以为过义之所不可则 王蠋 之徐行当车不以为辱君子之辞受取舍亦惟其义而已矣蔡节斋训解象曰舍车而徒义弗乘也处卦最下亦理无可乘之者冯

概，遂延以旌命，劫以兵威，颖忠诚奋发，辞色方壮，虽桎梏在身，践危愈信其节，白刃临颈，见死不更其守。若 王蠋 之抗辞燕军，同周苛之肆詈楚王，方之于颖，蔑以加焉。诚当今之忠壮，振古之遗烈。而名未登于王府，爵犹齿于

下孤宰辅过礼之惠。天道伐恶，人神所不祐。虽阻长江，命危朝露。忠节令图，君子高行，屈节附逆，义士所耻。 王蠋 匹夫，志不可屈；于期慕义，陨首燕庭。况吴会仁人并受国宠，或剖符名郡，或列为近臣，而便辱身奸人之朝，降

所杀。太祖闻而悲之，为之流涕，封其二子为列侯。

文帝即王位，乃遣使就德墓赐谥，策曰：「昔先轸丧元， 王蠋 绝脰，陨身徇节，前代美之。惟侯式昭果毅，蹈难成名，声溢当时，义高在昔，寡人悯焉，谥曰壮侯。」又赐子会

德嗣兴，方恢天绪。臣昔奉役，有事西土，鲸鲵既县，思宣大化；访诸故老，搜杨潜逸，庶武罗于羿、浞之墟，想 王蠋 于亡齐之境。窃闻巴西谯秀，植操贞固，抱德肥遁，扬清渭波。于时皇极遘道消之会，群黎蹈颠沛之艰，中华有顾

显名国朝，淑妇贞女，表迹家闾。盖所以阐崇化业，广殖清风，使苟有令性，幽明俱著，苟怀懿姿，士女同荣。故 王蠋 建寒松之节而齐王表其里，义姑立殊绝之操而鲁侯高其门。臣切见故郁林太守陆绩女子郁生，少履贞特之行，幼立

遂与通。及莒人共立法章为齐王，以莒距燕，而太史氏女遂为后，所谓「君王后」也。

燕之初入齐，闻画邑人 王蠋 贤，(【集解】刘熙曰：「齐西南近邑。画音获。」【索隐】画，一音获，又音胡卦反。刘熙云：「齐西南近邑。 ……淄西北三十里，春秋时棘邑，又云澅邑。」蠋所居即此邑，因澅水为名也。)令军中曰「环画邑三十里无入」，以 王蠋 之故。已而使人谓蠋曰：「齐人多高子之义，吾以子为将，封子万家。」蠋固谢。燕人曰：「子不听，吾引三军而屠画邑。」 王蠋 曰：「忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕于野。国既破亡，吾不能存；今又劫之以兵为君将 ……：经犹系也。)于树枝，自奋绝脰而死。(【索隐】何休云：「脰，颈，齐语也。音豆。」)齐亡大夫闻之，曰： 「王蠋， 布衣也，义不北面于燕，况在位食禄者乎！」乃相聚如莒，求诸子，立为襄王。

(【索隐述赞】军法以正，实

臣固不敢卖死立名，亦不敢偷生苟禄。若察臣之愚，全臣之志，禁锢海南，毕其馀命，则虽死之日，犹生之年。或 王蠋 闭户以自缢，李芾阖门以自屠，彼非恶荣利而乐死亡，顾义之所在，虽汤镬有不得避也。渺焉之躯，上愧古人，死

白刃。誓碎凶渠之首，以敌君父之仇，视死如归，履虎致咥。噫，天未悔祸，事乖垂成，雄风壮图，振骇群盗。昔 王蠋 守死以全节，周顗正色而抗词，惟我信臣，无愧前哲。声震寰宇，义冠古今，足以激励人伦，光昭史册。不有殊等

固甘湛族。迩闻告密风，旧游复被录；白虹惨欲垂，黄金贫莫赎。天地岂不宽，谁念忠义属？惟应千秋名，芬芳追 王蠋。 破涕慰亲朋，安知此非福』)。
　　　　先是，公自编所作诗为「奇零草」。至是，复编其文曰「冰槎集」(公 (第 291 页)

　　有龙鞮蟉，飞而复潜。一蛇从之，枯于嵁岩。徇国之危，奚怨奚嫌？维天不祐，良

臣则歼。铭此幽忠，百世所瞻。



　　　先妣王硕人行状

　　呜呼！自不孝炎武幼时，而吾母授以小学，读至 王蠋

忠臣烈女之言，未尝不三复也。柏舟之节纪于诗，首阳之仁载于传；合是二者而为一人，有诸乎？于古未之闻也。 (第 286 页)

　　 古歌谣变(本辞四言四句)
　古歌谣乐府之变[下]
　　 古乐府变
　　 鹊栖
　　 老楸
　　 瞿塘
　　 王蠋
　　 蔡中
　　 樗栎
　　 相逢
　　 远别
　　 巢父
　　 求仙
　　 涓涓
　　 西出
　　

十四足。随波下上。后来贾子。见之心怆。(三趍。)见之心怆。归散其橐。死为乌食。毋为鱼食。(四趍。) 王蠋
皦皦白日。照之如烛。齐有烈士。姓王名蠋。(陌上桑○一解○崔豹古今注云邯郸女子姓秦名罗敷。为邑人千乘王 …… (第 49L 页)
仁后为赵王家令。罗敷出采桑于陌上。赵王登台见而悦之。因饮酒欲夺之。罗敷乃弹筝作陌上桑之歌以自明焉。) 王蠋 为农。种粟田中。斲木为耒。结杻为笼。(二解。)头上紏笠。身边袯衣。朝出而耕。汗下流离。(三解。)去者 …… (第 49L 页)
美。一辞齐言。 王蠋 贤士。(五解。)昌国大武。万甲东下。遣使问之。彼是何者。(六解。)齐有烈士。姓王名蠋。 (第 50H 页)
王蠋 隐居。学种稼穑。(七解。)昌国寄言。子归我可。禄万家邑。富贵如我。(八解。) (第 50H 页)
王蠋 拜谢。君休云云。吾君有臣。 (第 50H 页)
王蠋 有君。(九解。)彼丸者莒。我王亡处。宗庙为墟。社稷狐所。(十解。)太史家园。园草离离。朝灌一瓷。暮灌 (第 50H 页)

报夫差之雠等句。尤觉浅冗可厌。夫以太史公之冠绝千古。犹且删之而胜。衍之而失。况其下者乎。司马氏通鉴载 王蠋 赵良语。而魏冰(一作永)叔谓其格味之百倍史记。范晔后汉书用陈轸挑妻语。而朱新仲谓较之国策。语简意足。 (第 331L 页)

。首尾皆曰贤哉。于此可以知其品第之高下矣。
志士仁人。所造诣则殊。所成就则同。殷之比干。仁人也。齐之 王蠋。 志士也。为人臣子。当死而不死。则悖逆也。岂但谓不仁而已哉。
子贡问为仁。夫子答以事大夫之贤者。盖亦失 (第 430H 页)

。孟子所谓保民而王者。为诸侯欲行不忍人之政也。昌国君伐齐。禁燕军之侵掠。访齐士之遗逸。祀桓公管仲。封 王蠋 之墓。宽其赋薄其敛。可谓王者之师。自春秋以后三数百年。未易多见也。但取其宝器。输之于燕。又不就访 (第 164H 页)
王蠋 而反劫之。此所以功业未卒。而不能免后人之讥也。然以乐毅之贤。率精锐之士。乘既赢之势。破垂败之城。特摧 …… (第 164H 页)
言。诗云。谁将西归。怀之好音。其鲁生之谓欤。 王蠋， 鲁生，即墨大夫。俱以忠义显。盖其山川风气雄桀慷慨。非赵魏之比也。桓公虽霸道。能以尊王。号令天下。是以 (第 164L 页)

　问。近世夫死妻殉。皆旌其烈。夫以天年终。室家无变故。而便自裁决。恐过当。三纲一也。于君父无此义。夫死必殉则三从阙一矣。此事旌表其烈。昉自何代。
答。中国之法。中年以前。夫死不嫁者皆旌。以其可嫁不嫁。故得为贞节。我国之不改嫁。已成法制。则此非所当论也。若夫死而身世孤孑。无所依托。

便自裁决。其情诚可悲。亦未必为节烈。其或水火盗贼患难危急之际。以身殉之。则此与忠臣孝子同例。皆旌可也。不然而死者。决则决矣。律之以圣人之礼。诚不免为过中之归。旌表未知昉自何时。而令见诚合理矣。抑有一说。 王蠋

所谓忠臣不事二君。烈女不更二夫者。亦不可以一概论。其云忠臣不事二君。如 (第 466L 页)
王蠋

之国亡于敌。而身且事敌。则是为失节。其云烈女不更二夫者。如息妫之夫为楚王所残。而因以事楚王。忘恩负义 (第 466L 页)

后。宋元以前。并无此等云者。一何厚诬千古为其君死节之臣乎。所称逄干。亦是唐虞以后之人。而至若苌弘屈原 王蠋 豫让。以至南宋张陆诸贤。皆奇龄之罪人也。嫉忠之甚。居然以佞倖诬蔑。逢纪二忠。何其悖戾若是之憯欤。奇龄 (第 536L 页)

　幼学李寅逵对。燕器之为齐器。殆三十年。不可不

返之于燕。田氏我雠也。不可不夷而墟之。若其连城照乘。纪甗郑乐。非毅所暇念也。至于莒即墨不下。毅如不欲以仁义师自处。则何不效战国之屠残。而弹丸一小城。至于三年之久耶。 王蠋

之死。乐毅不得辞其责。向使毅亟撤守画之兵。不谋屠画之事。则蠋可全其节。毅可成其美。而毅之所忽。蠋则死 …… (第 241H 页)
。海上古有逸民。惜乎史不传其名。愿闻淹博之论。
　幼学吴学秀对。画邑之围。一舍而远。则非以兵迫之。而 王蠋

之死。实非毅所料也。优礼逸民。不过如请蠋之初心。何尝虑义士之窃议而矫伪自掩乎。所礼之逸民。史既失传。 (第 241H 页)
不敢指某。而若使鲁仲连在于其时。未必效 王蠋

匹夫之谅也。
周勃左袒之令。特效王孙贾耳。先儒不讥贾而讥勃。岂军中市中。所值者殊而然欤。凡为人出力。 (第 241H 页)

于不朽哉。夫笼岩公之临江寄衣。白岩公之浮海留诗。其志则易所谓利艰贞也。共义则书所谓靖献先王也。其词则 王蠋 之自矢也。其迹则鲁连之高蹈也。其事则后夷齐千百年而若合符契也。其风旨之微且远。卓乎不可思议。而高于九 (第 400H 页)