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田主也田祖也皆谓神农也先农之祭岂非
神农欤是祭也考之诗礼固已有祭而曰由汉兴之非
也
王归叟诗话山谷书 会稽公 徐浩宝林寺诗云兹山昔
飞来远自琅邪台孤岫龟形在深泉鳗井开按尔雅山
有穴为岫今季海诗云孤岫龟形在乃不成 (第 13a 页)
神农欤是祭也考之诗礼固已有祭而曰由汉兴之非
也
王归叟诗话山谷书 会稽公 徐浩宝林寺诗云兹山昔
飞来远自琅邪台孤岫龟形在深泉鳗井开按尔雅山
有穴为岫今季海诗云孤岫龟形在乃不成 (第 13a 页)
(初不用意实为奇迹又叹鲁公之烈义而曾不得/少容于朝廷至逐为饶州刺史迄不免淮西之行)
(则时事可知矣此尤可深嗟而永叹云东元祐九/年甲戌四月 会稽公 穆父题时在开封)
(绍圣初载九月八日上御集英殿策贤良方正陈/旸等三人臣京臣协臣执中臣服臣古臣陶臣 (第 6b 页)
(则时事可知矣此尤可深嗟而永叹云东元祐九/年甲戌四月 会稽公 穆父题时在开封)
(绍圣初载九月八日上御集英殿策贤良方正陈/旸等三人臣京臣协臣执中臣服臣古臣陶臣 (第 6b 页)
邵尧夫击壤集 强常州诗 危先生诗 刘景文
横槊集 陈子高天台集 汪彦章选荆公诗 张商
英西山倡和 会稽公 倡和 陈简斋集 王君玉诗
吴思道诗 孔氏诗戏 赵叔灵诗 晁君成诗
邹德久和陶诗 刘无言诗 姚揆诗 (第 96b 页)
横槊集 陈子高天台集 汪彦章选荆公诗 张商
英西山倡和 会稽公 倡和 陈简斋集 王君玉诗
吴思道诗 孔氏诗戏 赵叔灵诗 晁君成诗
邹德久和陶诗 刘无言诗 姚揆诗 (第 96b 页)
大洞经日亦名郁仪月亦名结璘上清紫文云郁仪奔
日之仙结璘奔月之仙七圣记郁仪赤文与日同居结
璘黄文与月同居蛾眉山洞石书云郁仪引日精结璘
致月神仙书有太上郁仪文太上结璘文玉京山经云
左顾提郁仪右眄携结璘黄庭经郁仪结璘善相保高
奔日月吾上道登真隐诀云上真之道七郁仪奔日文
为最结璘奔月文为次 唐麟德 殿东西有郁仪结璘楼
又奔日月二景隐文曰西玄山下洞台中有郁仪结璘
经九真中经曰奔日月之道无上太清九皇四 (第 27b 页)
日之仙结璘奔月之仙七圣记郁仪赤文与日同居结
璘黄文与月同居蛾眉山洞石书云郁仪引日精结璘
致月神仙书有太上郁仪文太上结璘文玉京山经云
左顾提郁仪右眄携结璘黄庭经郁仪结璘善相保高
奔日月吾上道登真隐诀云上真之道七郁仪奔日文
为最结璘奔月文为次 唐麟德 殿东西有郁仪结璘楼
又奔日月二景隐文曰西玄山下洞台中有郁仪结璘
经九真中经曰奔日月之道无上太清九皇四 (第 27b 页)
绛岩湖记 樊 珣
句容西南二十三里曰赤山天宝中改为绛岩山以文
变质也山外周流厥有湖塘旧址考于前志则曰吴人
创之梁人通之矣洎金火有变积为习坎灌莽之所我 唐麟德 岁邑宰杨嘉延亦纂前服利农为名虽迹于传
闻而事斯茫昧杨氏之后今馀百年实滋菰蒲莫植粳
稻剥极则贲俟能而伸 (第 1b 页)
句容西南二十三里曰赤山天宝中改为绛岩山以文
变质也山外周流厥有湖塘旧址考于前志则曰吴人
创之梁人通之矣洎金火有变积为习坎灌莽之所我 唐麟德 岁邑宰杨嘉延亦纂前服利农为名虽迹于传
闻而事斯茫昧杨氏之后今馀百年实滋菰蒲莫植粳
稻剥极则贲俟能而伸 (第 1b 页)
王景
毕乾泰
曲瞻
樊忱
孙佺
李从远
周利用
张景源
李恒 (第 30a 页)
毕乾泰
曲瞻
樊忱
孙佺
李从远
周利用
张景源
李恒 (第 30a 页)
进九成宫颂表(王勃/)
帝机无朕道洽则时雍灵化不言功成则颂显伏惟陛
下体元纂极模神建坠栋梁一气庭阶六合松轩夜警
杳冥姑射之心茅殿晨凝寥廓峒山之驾臣沾风太上
庇影华胥仰衢室而无阶候襄城而有地虽望卑平叔
空勒景福之词而文谢子云愿竭甘泉之思谨凭天造
辄上九成宫颂二十四章攀紫墀而绝望叫丹阙而累
息
勃字子安文中子之 孙麟德 初对策高第未及冠授
朝散郎数献颂阙下沛王召署府脩撰是时诸王斗
鸡勃戏为文檄英王鸡高宗怒曰是且交构 (第 59b 页)
帝机无朕道洽则时雍灵化不言功成则颂显伏惟陛
下体元纂极模神建坠栋梁一气庭阶六合松轩夜警
杳冥姑射之心茅殿晨凝寥廓峒山之驾臣沾风太上
庇影华胥仰衢室而无阶候襄城而有地虽望卑平叔
空勒景福之词而文谢子云愿竭甘泉之思谨凭天造
辄上九成宫颂二十四章攀紫墀而绝望叫丹阙而累
息
勃字子安文中子之 孙麟德 初对策高第未及冠授
朝散郎数献颂阙下沛王召署府脩撰是时诸王斗
鸡勃戏为文檄英王鸡高宗怒曰是且交构 (第 59b 页)
绛岩湖记(樊珣/)
句容西南二十三里曰赤山天宝中改为绛岩山以文
变质也山外周流厥有湖塘旧址考于前志则曰吴人
创之梁人通之矣洎金火有变积为习坎灌莽之所我 唐麟德 岁邑宰杨嘉延亦綦前服利农为名虽迹于传 (第 54a 页)
句容西南二十三里曰赤山天宝中改为绛岩山以文
变质也山外周流厥有湖塘旧址考于前志则曰吴人
创之梁人通之矣洎金火有变积为习坎灌莽之所我 唐麟德 岁邑宰杨嘉延亦綦前服利农为名虽迹于传 (第 54a 页)
赠裴旻将军
腰间宝剑七星文臂上雕弓百战勋见说云中擒黠虏
始知天上有将军
裴旻(唐书裴旻尝与幽州 都督孙佺 北伐为奚所围/旻舞刀立马上矢四集皆迎刀而断奚大惊引)
(去后以龙华军使守北平北平多虎旻善射一日得 (第 4b 页)
腰间宝剑七星文臂上雕弓百战勋见说云中擒黠虏
始知天上有将军
裴旻(唐书裴旻尝与幽州 都督孙佺 北伐为奚所围/旻舞刀立马上矢四集皆迎刀而断奚大惊引)
(去后以龙华军使守北平北平多虎旻善射一日得 (第 4b 页)
永福院大像赞(沈遁/)
浮屠之说传中州使人知真如寂灭之法然后中州承
事佛为圣人事佛非佛心也佛名如来佛之生也以诸
相为佛耶是相为妄以大身为佛耶是身无体然而非
佛则不名为法是有生者所以登正觉成上道也佛示
灭世以为灭也不灭不生一佛灭诸佛生诸佛灭故支
提偷婆生人以土木为佛俨然佛也人以风火为身完
然身也吾谓还之土木还之风火则是佛与我皆妄也
故知我则知佛是以明慧之士以佛为一而愚者事分
别也犹假以摄心所为有尽为有为法无尽为无为法
者是己昔者钱氏有吴越之地事佛尤为最笃文穆王
有子曰仪开府治于 会稽公 宫据卧龙之山仪亲以其 (第 22b 页)
浮屠之说传中州使人知真如寂灭之法然后中州承
事佛为圣人事佛非佛心也佛名如来佛之生也以诸
相为佛耶是相为妄以大身为佛耶是身无体然而非
佛则不名为法是有生者所以登正觉成上道也佛示
灭世以为灭也不灭不生一佛灭诸佛生诸佛灭故支
提偷婆生人以土木为佛俨然佛也人以风火为身完
然身也吾谓还之土木还之风火则是佛与我皆妄也
故知我则知佛是以明慧之士以佛为一而愚者事分
别也犹假以摄心所为有尽为有为法无尽为无为法
者是己昔者钱氏有吴越之地事佛尤为最笃文穆王
有子曰仪开府治于 会稽公 宫据卧龙之山仪亲以其 (第 22b 页)