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(见所以尊周而全晋也通旨问温即河阳何以两言/之曰温之会晋实召王故书会于温狩于河阳两全)
(之/也) 啖助 谓以常礼言之晋侯召君名义之罪人也其
可训乎若原其自嫌之心嘉其尊王之意则请王之
狩忠亦至焉故夫子特 (第 25a 页)
(之/也) 啖助 谓以常礼言之晋侯召君名义之罪人也其
可训乎若原其自嫌之心嘉其尊王之意则请王之
狩忠亦至焉故夫子特 (第 25a 页)
下诸侯之上乎其不称天者史之省文耳岂有孔子
以匹夫作春秋去天王而不天之耶 啖助 以为不称
天王宠篡弑以渎三纲误矣
王姬归于齐
正传曰书王姬归于齐见不义非礼之始中终也公
羊曰何 (第 5a 页)
以匹夫作春秋去天王而不天之耶 啖助 以为不称
天王宠篡弑以渎三纲误矣
王姬归于齐
正传曰书王姬归于齐见不义非礼之始中终也公
羊曰何 (第 5a 页)
非也天子自往巡狩而诸侯适会朝于王所也盖当
时王以巡狩之名而往故史亦以狩书非仲尼特书
以尊周全晋也胡氏引 啖助 谓原晋自嫌之心嘉其
尊王之意则请王之狩忠亦至矣又曰既为王讳之
又为晋解之岂圣人大公至正之心哉
壬 (第 29a 页)
时王以巡狩之名而往故史亦以狩书非仲尼特书
以尊周全晋也胡氏引 啖助 谓原晋自嫌之心嘉其
尊王之意则请王之狩忠亦至矣又曰既为王讳之
又为晋解之岂圣人大公至正之心哉
壬 (第 29a 页)
宰不能相王于始也终去其天者以王不能若于天
终也锡命称王与王使荣叔归含王使召伯会葬称
王同意
胡安国曰 啖助 曰不称天王宠篡弑以渎三纲也春
秋书王必称天所履者天位也所行者天道也所赏
者天命也所刑者天讨也今桓 (第 9a 页)
终也锡命称王与王使荣叔归含王使召伯会葬称
王同意
胡安国曰 啖助 曰不称天王宠篡弑以渎三纲也春
秋书王必称天所履者天位也所行者天道也所赏
者天命也所刑者天讨也今桓 (第 9a 页)
也河阳与温一也指邑故言温指狩地故言河阳
胡安国曰按左氏晋侯召王以诸侯见仲尼曰以臣
召君不可以训故书曰天王狩于河阳以尊周而全
晋也 啖助 谓以常礼言之晋侯召君名义之罪人也
其可训乎若原其自嫌之心嘉其尊王之意则请王 (第 17b 页)
胡安国曰按左氏晋侯召王以诸侯见仲尼曰以臣
召君不可以训故书曰天王狩于河阳以尊周而全
晋也 啖助 谓以常礼言之晋侯召君名义之罪人也
其可训乎若原其自嫌之心嘉其尊王之意则请王 (第 17b 页)
后此诸儒虽多训释大凡
不出三家之绪积习生常同然一辞使圣人明白正大
之经反若晦昧谲怪之说可叹也已幸而啖 叔佐 赵伯
循陆伯冲孙大山刘原父叶石林陈岳氏者出而有以
辨三傅之非至其所自为说又不免褒贬凡例之敝复 (第 8a 页)
不出三家之绪积习生常同然一辞使圣人明白正大
之经反若晦昧谲怪之说可叹也已幸而啖 叔佐 赵伯
循陆伯冲孙大山刘原父叶石林陈岳氏者出而有以
辨三傅之非至其所自为说又不免褒贬凡例之敝复 (第 8a 页)
也当习谷梁氏谓此类也若夫曲生例条以大夫曰
卒为正则凿矣要在反求于心断之以理精择而慎取
之自晋杜预范宁 唐啖助 赵匡此数子者用力甚勤时
有所取虽造宫墙之侧几得其门而入要皆未见宗庙
之美百官之富者也故不与七家之列( (第 37b 页)
卒为正则凿矣要在反求于心断之以理精择而慎取
之自晋杜预范宁 唐啖助 赵匡此数子者用力甚勤时
有所取虽造宫墙之侧几得其门而入要皆未见宗庙
之美百官之富者也故不与七家之列( (第 37b 页)
战而已举例而见意凡恶事必须书者则避辞言之
犹公夫人奔则曰逊杀大夫曰刺之类是也 啖助 春
秋集传(纂例九)
徒葬于齐尔
(注误字)徒为齐侯所葬(何校官本三)
(十年)传荆者何州名也 (第 7a 页)
犹公夫人奔则曰逊杀大夫曰刺之类是也 啖助 春
秋集传(纂例九)
徒葬于齐尔
(注误字)徒为齐侯所葬(何校官本三)
(十年)传荆者何州名也 (第 7a 页)
释废疾(疏二)
(九年)传聘诸侯非正也
周礼云天子时聘以结诸侯之好人君亦有聘士之
礼谷梁曰聘诸侯非正也言天子不当聘诸侯殊误
矣 啖助 春秋集传(纂例四)
所侠也
所者侠之氏尹更始注(疏二) (第 4a 页)
(九年)传聘诸侯非正也
周礼云天子时聘以结诸侯之好人君亦有聘士之
礼谷梁曰聘诸侯非正也言天子不当聘诸侯殊误
矣 啖助 春秋集传(纂例四)
所侠也
所者侠之氏尹更始注(疏二) (第 4a 页)
为经之书召季何意献舞何人此时立献舞何据无
稽至此
癸巳葬蔡桓侯
称侯误文胡氏谓抑以垂训误矣例既葬无不称公
称谥者胡氏又引唐人 啖助 邪说谓蔡季之贤故知
请谥则春秋列国书葬书谥者无算焉能皆得贤弟
而请之且贤弟已避位尚得豫新政而为请 (第 30a 页)
稽至此
癸巳葬蔡桓侯
称侯误文胡氏谓抑以垂训误矣例既葬无不称公
称谥者胡氏又引唐人 啖助 邪说谓蔡季之贤故知
请谥则春秋列国书葬书谥者无算焉能皆得贤弟
而请之且贤弟已避位尚得豫新政而为请 (第 30a 页)