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洞神部
    与今文异者四百馀字今刘炫本止有千八
    百七字多于今文八字除增闺门一章二十
    四字外与今文异字仅二十馀字则较 司马
    贞
之攻古文但泛称文句鄙俗者持有根据
    所定篇第虽多分裂旧文而诠解简明亦秩
    然成理朱子刋误 (第 2a 页)
之世之君子

莒父中牟

黄仪子鸿自京师回告余论语地名有必不可考者莒
父也中牟也余谓中牟诚不可考当如 司马贞
注史记
约略言之曰此赵中牟在河北非郑之中牟为得莒父 (第 34b 页)
(非)(音旄诗维参与昴徐邈读今按昴星象旄头旄音近是吴才老叶音作留非)(音梢左传象箾)
(南籥 司马贞
读)(保毛切乐记礼有报而乐有反)(沼平声类曰细丝衣之接幅亦曰)(音抛史记)
(褚先生传抱之江中) (第 4b 页)
  案律书此章所记分寸之法与他记不同以难晓故
多误盖取黄钟之律九寸一寸九分凡八十一分而

又以十约之为寸故云八寸十分一本作七分一者
误也今以相生次序列而正之其应钟以下则有小
分小分以三为法如历家太少馀分强弱耳其法未
密也今以二千一百八十七为全分七百二十九为
三分一一千四百五十八为三分二馀分之多者为
强少者为弱列于逐律之下其误字悉正之隋志引
此章中黄钟林钟太簇应钟四律寸分以为与班固
司马彪郑氏蔡邕杜夔荀勖所论虽尺有增减而十

二律之寸数并同则是时律书尚未误也及 司马贞
索隐始以旧本作七分一为误其误亦未久也沈括
亦曰此章七字皆当作十字误屈中画耳大要律书
用相生分数相生之 …… (第 6a 页)
差则法于此而遂变不以约十为
九之法分之则有终不可得而齐者故淮南太史公
之书其论此也已详特房等有不察耳 (司马贞
史记索隐注黄钟
八寸十分一云律九九八十一故云八寸十分一汉书云长九寸者九分之寸也此则古人论律以九分 (第 17a 页)
  蔡氏曰按律书此章所记分寸之法与他记不同以

难晓故多误盖取黄钟之律九寸一寸九分凡八十
一分而又以十约之为寸故云八寸十分一本作七
分一者误也今以相生次序列而正之其应钟以下
则有小分小分以三为法如历家太少馀分强弱耳
其法未密也今以二千一百八十七为全分七百二
十九为三分一一千四百五十八为三分二馀分之
多者为强少者为弱列于逐律之下其误字悉正之
隋志引此章中黄钟林钟太簇应钟四律寸分以为

与班固司马彪郑氏蔡邕杜夔荀勖所论虽尺有增
减而十二律之寸数并同则是时律书尚未误也及 司马贞
索隐始以旧本作七分一为误其误亦未久
也沈括亦曰此章七字皆当作十字误屈中画耳大
要律书用相生分数相生之 (第 39b 页)
 其围得九分积其寔得八百一十分长九寸围九分

 积八百一十分是为律本度量权衡于是而受法十
 一律由是而损益焉
 按 司马贞
史记索隐注黄钟八寸一分一云律九九
 八十一故云八寸一分一汉书云长九寸者九分之
 寸也蔡西山曰黄钟九寸 (第 3b 页)
商确而
成蔡氏之书即朱子之书也犹谓不足据信乎如谓以
古为定也则蔡氏之书悉本古人成说淮南太火刘歆
班固 司马贞
孔颖达杜祐皆著述通人其言前后一揆
岂尚有遗议乎若破此拘孪之见以理为衡当别有至
是之归理亦虚而难凭唯以 (第 6a 页)
   (通史/)

史记一百三十卷(目录一卷汉太/史公司马迁撰)史记八十卷(宋南中/郎外兵)
(参军裴/骃注)史记一百三十卷(许子/儒注)史记一百三十卷(王元/感注)
史记一百三十卷(陈伯宣注今/存八十七卷)史记一百三十卷(徐坚/注)
史记一百三十卷(李镇/注)续史记一百三十卷(唐韩/琬撰)史记
音义十二卷(宋中散大/夫徐广)史记音三卷(梁轻车录事/参军邹诞注)史记
音三卷(许子/儒注)史记钞十四卷(葛洪/撰)史记义林二十卷(李/镇)
史记索隐三十卷 (司马/贞)
史记纂训二十卷(裴安/时)史记地
名二十卷(刘伯/庄)史记正义三十卷(唐张/守节)史记名臣疏三 (第 1b 页)
 然复兴爽立训甚有劝罚之科弟子事之若严君焉

 尚书左仆射元赞平原太守 司马贞
安著作郎程灵
 虬皆是爽教所就崔浩高允并称爽之严教奖励有
 方允曰文翁柔胜先生刚克立教虽殊成人一也其 (第 51a 页)
  (亦放此意但以正法之数合其权法之分故不同/耳其实则不异也 史记律数十误作七者五皆)
  (用本字而误屈其下垂之笔本 司马贞
沈括/之说其夹蕤夷三律误字则今以算得之)
 
 
  (第 9a 页)
  陈氏曰唐崇贤馆学士刘伯庄撰贞观初奉敕讲
  授采邹诞生徐广及隋柳顾言音义而为此书
史记索隐三十卷
  晁氏曰 唐司马贞
撰据徐裴注紏正牴牾援据密
  致如东坡辩宰我未尝从田常为乱盖本诸贞也
  陈氏曰采摭异闻释文演注末二 …… (第 22a 页)
  皇本纪世号小司马史记
附索隐史记一百三十卷
  陈氏曰淳熙中广汉张材介仲刋于桐川郡斋削
  去褚少孙所续而附以 司马贞
索隐其后江阴耿
  秉直之复取所削者别刋之
史记正义二十卷
  陈氏曰唐诸王侍读张守节撰开元二十四年 (第 22b 页)
  恶名有以也索隐曰开谓刑严峻则政化开塞谓

  布恩惠则政化塞今考其书 司马贞
盖未尝见之
  妄为之说耳开塞乃其第七篇谓道塞久矣今欲
  开之必刑九而赏一刑用于将过则大邪不生赏 (第 7a 页)
  慎靓王(讳定显王之子也此复词也讳法敏/以敬曰慎柔德安众曰靓靓疾正翻)
元年卫更贬号曰君(显王二十三年卫已贬号曰侯介/于秦魏之间国日以削弱因更贬)
(其号曰君更居/孟翻贬悲检翻)
二年秦伐韩取鄢(春秋晋败楚师于鄢陵即此鄢也班/志作傿陵属颍川郡鄢音谒晚翻又)

(于建翻师古音偃史记正义曰许州/鄢陵县西北十五里有鄢陵故城) 魏惠王薨子襄
王立(索隐曰系本曰襄王名嗣今按系本即世本 司马/贞
避唐讳改世为系 考异曰史记魏世家云惠)
(王三十六年卒子襄王立襄王十六年卒子哀王立哀/王二十三年卒 (第 1b 页)
人然实雄杰自女娲以来未之有也 (司马贞
曰女娲亦/风姓有神圣之德)
(代宓羲立号曰女希氏盖宓羲之后已经数世金木/轮环周而复始也孙愐曰女娲古女 (第 2b 页)
窃以人
事卜之符兆已定(符签也證也验也兆龟坼/文也又人事之兆朕也)季才纵言
不可公岂复得为箕颍之事乎 (司马贞
曰尧让天下于/许由由遂逃于箕山洗)
(耳于颍水复扶/又翻又音如字)坚默然久之曰诚如君言独孤夫人亦 (第 10a 页)
 朱泰妻吴氏(万历会稽县志姑唐病痿而性暴时加/箠挞已辄起进饮食欢如也既而泰死)
  (无后或劝之他适辄号踊欲/绝奉姑益谨与姑相继殁)
  司马贞
(会稽县志许配董思述未归而思述讣闻/氏遂绝饮食卒两姓构棚厂以纸俑行婚) (第 30b 页)
  传与史记文不相袭者思书删去此皆缀拾所遗

  其先后次第改从 司马贞
索隐亦稍更其序又相
  卿以史汉相同者直书行中不同者分行夹注凡
  史记有而汉书无者偏列于右汉书有而 (第 8b 页)
  一先儒论断其醇正可取者间加甄录具载姓名
   其采于本史者则曰史臣或称某史赞以别之
  一史家音注如 司马贞
之于史记颜师古之于汉
   书胡三省之于资治通鉴并称详赡今于奥义
   奇文间采诸家之说为之笺释至如 (第 16a 页)
 后稷居邠太王作周丹开雀录火降乌流三分既有
 八百不谋苍兕誓众白鱼入舟成康之日政简刑措
 南巡不还西服莫附共和之后王室多故檿弧兴谣
 实倾周祚 (司马贞/
索隐)
 右周自武王元年己卯至平王元年幸未共都镐三
 百五十三年(按周室中叶有迁都之举皆在/陜境故不 (第 5b 页)
 而岁越千龄时经百代其所著述沉翳不行岂非后

 来假凭先哲亦犹石崇谬称阮籍郑璞滥名周宝必
 欲行用深以为疑 司马贞
议曰按刘向七略有子夏
 易传但此书不行已久今所存多失真本又荀勖中
 经簿云子夏传四卷或云丁宽所作是先 (第 3a 页)