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洞神部
續道藏
  初,允城之京师,客其舅氏吴尚书默幕,夜梦梁间白凤来求救。明日,吴阅大辟囚文案,有盗曰「梁飞凤」,允城以梦告,遂释之。允城乃给金帛并书荐于某总兵,从征湖苗有功,仕至两浙提督。因感允城恩,约为兄弟,时至允城所建百尺楼中。
  辛丑岁,有吴之荣者,年二十馀,以赃系狱,遇赦得出。尝有求 于佑
明,佑明不即出,属门客延之入,宿东轩。见廷鑨所著书,有忌讳语,持书要赂。允城欲许之,梁飞凤曰:『踵此 (第 182 页)
抑又何也。佑发主也而豪富。元昌奴也而单弱。且词證诸人。即皆佑发奴属与户下。德奉以死者同气。犹不免折入 于佑
发父子利啖威胁之中。其他尚何足说也。莫曰年久而铁案已成。难测者狱情。可哀者无告。一番更覈。在所不已。 …… (第 88L 页)
  
(本道查启。佑发解纷。必不猛撞。元昌狠斗。岂无驱踢。不敢发明一语。可见出于秉彝。刑曹回启。踢在先而打在后。死于踢而不由打。赂和不足为真赃。实因已自成铁案。)
判。佑发元昌之间。即奴与主也。正犯与干犯也。(况旀)

者奉世。亦云佑发之奴。则移定正犯 于佑
发。而使两人俱得生出。岂不便𥳑。然而代死之狱体至重(乙仍于)。特命行查(是置)。观此查启论理。疑犹 (第 89H 页)
温恭之德。处僚友无乖戾之忿。昆弟翱翔乎禁省。同时承渥乎 经席。寿觞屡称于慈闱。纷簪弁之焕赫。天其未及 于佑
善。庆厥后而将昌。云胡沙潭之早世。增士友之慨伤。呜呼。惟我与公。既有婚姻之好。复申之以同气之求。少日 (第 231H 页)
险难之际。而诚力浅薄。在岛未暇趋谒。在路未克侦候。始因匏谷便。仄闻涪舟稳旋。髭发胜昔。尤可验天心之切 于佑
善。而平日充养之力。决非瘴海湫舍之所能祟也。伏不谂柏冬驰驱。道体无损。寝膳益卫。初至之日。想倍有人客 (第 115H 页)
列。配 清庙之陟降。爱其所亲。享明灵以牲牢。肃焉如在。于戏。同心同德。既胥及于逸勤。作福作灾。尚永赖 于佑
启。功在 宗祏。敢阙褒崇。可从享 宣宗大王庙庭。故玆教示。想宜知悉。
教都元帅张晚书(舍人时制 进) (第 187H 页)
。郑将军死。馀无足畏。(灵岩郡志)
[康津县志]
古今岛。前有海南岛。后有佑将串。公之镇此岛也。列帜 于佑
将串。虚张军容。积草于海南岛。覆以藁席。隐然为歭粮屯军之状。贼自外洋望见。不知有隐礖之险。而长驱大进 (第 427H 页)
惜高贤之云亡。无亦有国之殄瘁。令威化鹤。孰认华表之清音。长吉乘仙。应侍玉皇之香案。俾啬其寿。天道虽乖 于佑
仁。不朽者名。人心足慰于称德。若余德门自出。连世游从。鹿鸣欢诗。拟歌闻喜筵上。薤露哀曲。遽听送葬途中 (第 520L 页)
列。配 清庙之陟降。爱其所亲。享明灵以牲牢。肃焉如在。于戏。同心同德。既胥及于逸勤。作福作灾。尚永赖 于佑
启。功在 宗祏。敢阙褒崇。可从享 宣宗大王庙庭。故兹教示。想宜知悉。
咸镜道巡边使时教书(退溪李先生 (第 400L 页)
事,合为一传,曰《流红记》,仍托他人姓名。呜呼 !孰谓小说而可尽信乎!〕
《流红记》:〔唐僖宗时,有 于佑,
晚步禁沟,拾一红叶,上有诗云:『流水 何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。』佑题云:『曾闻叶
事,合为一传,曰《流红记》,仍托他人姓名。呜呼 !孰谓小说而可尽信乎!〕
《流红记》:〔唐僖宗时,有 于佑,
晚步禁沟,拾一红叶,上有诗云:『流水 何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。』佑题云:『曾闻叶