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續道藏
正一部
(某)月(某)日
延请缁流宣扬洪典。(入佛事)伏愿入清凉池。得甘露
味。顿消三障常离苦海之波。广备二 严永 滋盈门之
庆。
寸阴
见上。
○逆旅
左传杜注。逆旅客舍也。正
义云。逆迎也。旅客也。迎止宾客之处 (第 0688a 页)
延请缁流宣扬洪典。(入佛事)伏愿入清凉池。得甘露
味。顿消三障常离苦海之波。广备二 严永 滋盈门之
庆。
寸阴
见上。
○逆旅
左传杜注。逆旅客舍也。正
义云。逆迎也。旅客也。迎止宾客之处 (第 0688a 页)
广慧冲云禅师 承天月禅师
安福子胜禅师 正觉道清禅师
澄慧义端禅师 北天王益禅师
栖贤智柔庵主 天禧慧 严永 禅师
(巳上二十八人见录) 明水法逊禅师
德山妙湛禅师 大愚如照禅师
右霜居晦禅师 兴化 (第 0011a 页)
安福子胜禅师 正觉道清禅师
澄慧义端禅师 北天王益禅师
栖贤智柔庵主 天禧慧 严永 禅师
(巳上二十八人见录) 明水法逊禅师
德山妙湛禅师 大愚如照禅师
右霜居晦禅师 兴化 (第 0011a 页)
时讲席。知名者无不遍历。晚造
南湖侍圆辩。朝问夕咨。越六载如一日。畴
昔疑昧为之豁然。初主辩利。迁广 严永 明悟
真。接物以慈抚事以宽。或问日用则酬酢
忘倦。叩以佛法则默而不答。人有测识其
意者。为炷香拱立。 (第 0235c 页)
南湖侍圆辩。朝问夕咨。越六载如一日。畴
昔疑昧为之豁然。初主辩利。迁广 严永 明悟
真。接物以慈抚事以宽。或问日用则酬酢
忘倦。叩以佛法则默而不答。人有测识其
意者。为炷香拱立。 (第 0235c 页)
法演持净戒
心悟现真禅
智海澄清显
慧悦广照边
亮同能仁道
圣贤启自然
玄空成妙义
敦 严永 续传
福缘常茂秀
花香结果圆」
#+END_VERSE
临济下三十七世(报恩下第七世)安徽绩 (第 0562a 页)
心悟现真禅
智海澄清显
慧悦广照边
亮同能仁道
圣贤启自然
玄空成妙义
敦 严永 续传
福缘常茂秀
花香结果圆」
#+END_VERSE
临济下三十七世(报恩下第七世)安徽绩 (第 0562a 页)
佛
智慧庄严其心。是为菩萨摩诃萨惠施一切庄严具
时善根回向。为令众生具足一切无量佛法功德智
慧圆满庄 严永 离一切憍慢放逸故。」
【第二十二施庄严具。十愿中。初一利他。后九自利。】
「佛子。菩萨摩诃萨。以 (第 0682a 页)
智慧庄严其心。是为菩萨摩诃萨惠施一切庄严具
时善根回向。为令众生具足一切无量佛法功德智
慧圆满庄 严永 离一切憍慢放逸故。」
【第二十二施庄严具。十愿中。初一利他。后九自利。】
「佛子。菩萨摩诃萨。以 (第 0682a 页)
得故。非不可修者。为圣境
故。】
「譬如真如无有退舍。善根回向亦复如是。常见诸佛
发菩提心。大誓庄 严永 无退舍。譬如真如普摄一切
世间言音。善根回向亦复如是。能得一切差别言音
神通智慧。普发一切种种言词。 (第 0710a 页)
故。】
「譬如真如无有退舍。善根回向亦复如是。常见诸佛
发菩提心。大誓庄 严永 无退舍。譬如真如普摄一切
世间言音。善根回向亦复如是。能得一切差别言音
神通智慧。普发一切种种言词。 (第 0710a 页)
佛智慧庄严其心是为菩萨摩诃萨惠施一切庄严
具时善根回向为令众生具足一切无量佛法功德
智慧圆满庄 严永 离一切憍慢放逸故。」
【【论】第二十四施宝冠及髻中珠。】
「【经】佛子菩萨摩诃萨以受灌顶自在王位 (第 0317c 页)
具时善根回向为令众生具足一切无量佛法功德
智慧圆满庄 严永 离一切憍慢放逸故。」
【【论】第二十四施宝冠及髻中珠。】
「【经】佛子菩萨摩诃萨以受灌顶自在王位 (第 0317c 页)
亦
复如是舍离一切妄想取著于修不修无所分别譬
如真如无有退舍善根回向亦复如是常见诸佛发
菩提心大誓庄 严永 无退舍譬如真如普摄一切世
间言音善根回向亦复如是能得一切差别言音神
通智慧普发一切种种言辞譬如真如于 (第 0343a 页)
复如是舍离一切妄想取著于修不修无所分别譬
如真如无有退舍善根回向亦复如是常见诸佛发
菩提心大誓庄 严永 无退舍譬如真如普摄一切世
间言音善根回向亦复如是能得一切差别言音神
通智慧普发一切种种言辞譬如真如于 (第 0343a 页)
本二十六)。】
「是为菩萨摩诃萨惠施一切庄严具时善根
回向为令众生具足一切无量佛法功德智
慧圆满庄 严永 离一切憍慢放逸故。
佛子菩萨摩诃萨以受灌顶自在王位摩尼
宝冠及髻中珠普施众生心无吝惜常勤修
习为大 (第 0520a 页)
「是为菩萨摩诃萨惠施一切庄严具时善根
回向为令众生具足一切无量佛法功德智
慧圆满庄 严永 离一切憍慢放逸故。
佛子菩萨摩诃萨以受灌顶自在王位摩尼
宝冠及髻中珠普施众生心无吝惜常勤修
习为大 (第 0520a 页)
修者无所得故非不可修者
为圣境故。】
「譬如真如无有退舍善根回向亦复如是常
见诸佛𤼵菩提心大誓庄 严永 无退舍譬如
真如普摄一切世间言音善根回向亦复如
是能得一切差别言音神通智慧普𤼵一切
种种言词譬如真 (第 0650a 页)
为圣境故。】
「譬如真如无有退舍善根回向亦复如是常
见诸佛𤼵菩提心大誓庄 严永 无退舍譬如
真如普摄一切世间言音善根回向亦复如
是能得一切差别言音神通智慧普𤼵一切
种种言词譬如真 (第 0650a 页)
亹
按《后汉书·陈球传》：球父亹，广汉太守。
陈髦
按《华阳国志》：王堂为巴郡太守，进贤达士贡、孝子 严永 、隐士黄错、名儒陈髦、俊士张璊，皆至大位。
陈重
按《后汉书·陈重传》：重字景公，豫章宜春人也。少与
按《后汉书·陈球传》：球父亹，广汉太守。
陈髦
按《华阳国志》：王堂为巴郡太守，进贤达士贡、孝子 严永 、隐士黄错、名儒陈髦、俊士张璊，皆至大位。
陈重
按《后汉书·陈重传》：重字景公，豫章宜春人也。少与
子鲂，传兴业，位至张掖属国都尉。
张璊
按《华阳国志》：汉王堂为巴郡太守，拨乱致治，进贤达士，贡孝子 严永 、隐士黄错、名士陈髦、俊士张璊皆至大位。
张汜
按《后汉书·阴识传》：识弟兴，为黄门侍郎。光武甚见亲
张璊
按《华阳国志》：汉王堂为巴郡太守，拨乱致治，进贤达士，贡孝子 严永 、隐士黄错、名士陈髦、俊士张璊皆至大位。
张汜
按《后汉书·阴识传》：识弟兴，为黄门侍郎。光武甚见亲
严撰
严季寔 严遵美
后唐
严可求
后周
严续 严永
严隆
宋
严肃 严颢
严希孟 严刚中
严粲 严 ……百官政事往往归枢密院，续言多不见，用求罢拜镇海军节度使，逾年，称疾归，卒于私第，年五十七，谥曰懿。 严永
按《十国春秋·吴越》： 严永， 温州永嘉人也，初仕南唐历显官，一日避地归藏衣冠于平阳青华山穴中，为人佣作自给，使者以王命物色得之，永
严季寔 严遵美
后唐
严可求
后周
严续 严永
严隆
宋
严肃 严颢
严希孟 严刚中
严粲 严 ……百官政事往往归枢密院，续言多不见，用求罢拜镇海军节度使，逾年，称疾归，卒于私第，年五十七，谥曰懿。 严永
按《十国春秋·吴越》： 严永， 温州永嘉人也，初仕南唐历显官，一日避地归藏衣冠于平阳青华山穴中，为人佣作自给，使者以王命物色得之，永
重 董黯
薛包 周畅
赵狗 赵咨
姜肱 严永
陈纪 苏不韦
张武 蔡顺
王琳 丁兰
顾翱 ……食。召命得断，家亦不知其处，历年乃还。年七十七，熹平二年终于家。弟子陈留刘操追慕肱德，共刊石颂之。 严永
按《四川总志》： 严永， 巴郡人。延熙中居，父丧，哀毁踰礼，诏旌表其门，有严孝子，碑在郡治。
陈纪
按《后汉书·陈实传》：实子
薛包 周畅
赵狗 赵咨
姜肱 严永
陈纪 苏不韦
张武 蔡顺
王琳 丁兰
顾翱 ……食。召命得断，家亦不知其处，历年乃还。年七十七，熹平二年终于家。弟子陈留刘操追慕肱德，共刊石颂之。 严永
按《四川总志》： 严永， 巴郡人。延熙中居，父丧，哀毁踰礼，诏旌表其门，有严孝子，碑在郡治。
陈纪
按《后汉书·陈实传》：实子
江河都邑，历历指顾间。稍霾则云气蓊然，咫尺万里。至午夜，清朗，有物如红毬，隐见木末，相传为王郭遗丹。 严永
谐诗：丹光穿树林是也。凤凰山 在邑西五十里春谷乡。上有巨石空中，昔年凤巢其内，刊凤穴字。又有凤台凤池
丘民贵、谕主簿马大任卜基鼎建。
宁化县
光严寺 旧本学宫，今之学宫乃原寺也。据正统六年寺碑云，宁化光 严永 隆禅寺在邑治之侧，昔元沙禅师开山基广八十馀丈，禅师以锡杖，周匝卓泉通成一十三井，记为寺界。又云寺经几
宁化县
光严寺 旧本学宫，今之学宫乃原寺也。据正统六年寺碑云，宁化光 严永 隆禅寺在邑治之侧，昔元沙禅师开山基广八十馀丈，禅师以锡杖，周匝卓泉通成一十三井，记为寺界。又云寺经几
康篆老、陈定老、陈安老、黄开老、曾胖老、周扶老、陈定宗、林光极、以上各捐银三元七角。郑江老、张池老、施侯老、林章老、吴荣华、李超老、严头老、陈智老、王浣老、蔡东老、周盾老，以上各捐银三元五角。洪渊老、蔡栋老、杨右老、陈作乔、黄溪老、以上各捐银三元五角。董为老、林光恩、蔡枝老、叶意老、黄蟆老、 严永
和、颜西老、颜安平、颜照老、颜知母、林裕老、黄百基、戴乾老、蔡乌定、郭雄老、洪兴老、洪育老，以上各捐 (第 653 页)
事柳廷显等。遣参赞卞季良，礼曹参判河演。奉笺诣乐天亭以进。笺曰。云云。(见原集。)笺上。 上王遣宦官 严永
秀传旨曰。笺内辞意𢢽到。然若为太上。则丰壤出入。亦不可轻。卞季良，赵末生，河演等启曰。虽尊为太上。 (第 226L 页)