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太玄部
續道藏
身之为天竺道士。固不足惜。而吾恐人主以黄白无验之例。视此正心诚意也。
高宗问帝丘。左相窦德玄不能对。 许敬宗
自后跃马而前曰。颛顼居此。退谓人曰。大臣不可以无学 (第 39H 页)
敬宗

平生不识忠义字。禽兽不若。反以记识小能谓之学。向人夸诩。可笑。论经蕴藉。如张禹,孔光。不可谓学。词藻 (第 39H 页)
灿烂。如潘岳,王维。不可谓学。文章奥奇。如杨雄,柳宗元。不可谓学。聪明强记。如 许敬宗,
张说。不可谓学。惟识忠孝仁义字。虽曰不学。吾必谓之学矣。
李世绩化身为贼为将。夏蟆之丁尾虽新。负人佳 (第 39L 页)
  

殿策 庭试
王若曰。贤邪进退。国家治乱系焉。唐虞三代旌别淑慝之道。可得闻其详欤。逮于汉唐宋有志之君。非不致谨于进退取舍矣。贾生致涕泣之死。而尊宠则归于贩屠之辈。蕫子有江都之行。而亲信则在于曲学之士。王魏在朝而 许敬宗
厕乎其间。姚宋未去而李林甫继而为相。太平兴国之盛。未斥多逊之奸。皇祐至和之间。并用夏竦之邪。是何进退 …… (第 440L 页)
者布被之诈臣也。诬杀忠良。 敬宗
之谗贼。而反厕乎秦府之名臣。口蜜腹剑。林甫之凶狡。而亦继于开元之名相。奸如多逊而虮虱于兴国之盛际。邪 (第 441L 页)
姜瑗传(癸巳)
往哲云忠臣之门。节义世出。此其有所本。非 朝可袭取也。然沈充叛臣也。其子劲以死节著。 许敬宗,
李义甫奸臣也。 (第 566H 页)
敬宗
之孙远,义甫之子湛。以忠义闻。秦桧之二孙。亦立慬于宋季。是所谓不系世类欤。天启己未。姜弘立应 天朝徵 (第 566H 页)
其后华人之诞谲者。攘窃庄列之言。而傅会之。以佐其高。如唐人取经。至京师而翻译之。一时文士若于志宁, 许敬宗,
薛元超,李义府之辈。为之润色。即一證也。其后聪明才智之士。往往更出己意。益求前人之所不及者。以阴佐之 (第 684H 页)
。遐氓感化。当时掌诰之人。若何而能致此欤。论唐之大家。必称李,杜,韩,柳。而或不参制诰之选者。何欤。 许敬宗
倚马草诏。而三军叹赏。陆宣公奉天下制。而悍卒垂涕。其无优劣之可言欤。典诰十年。遂致病悸。而常戒诸子。 (第 76L 页)
 王若曰。贤邪进退。国家治乱系焉。唐虞三代。旌别淑慝之道。可得闻其详欤。逮于汉唐宋。有志之君。莫不致谨于进退取舍矣。贾生致涕泣之死。而委宠则归于屠贩之辈。董子有江都之行。而亲信则在于曲学之士。王魏在朝。而 许敬宗
厕乎其间。姚宋未去。而李林甫继而为相。太平兴国之盛。未斥多逊之奸。皇祐重和之间。并用夏竦之邪。是何进 …… (第 146L 页)
焉。如屈贾谊于长沙。而任公卿者。绛灌之屠贩。黜董子于江都。而位鼎铉者。公孙之曲学。王魏之直节犹在。而 敬宗
之邪佞厕焉。姚宋之相业方隆。而林甫之口蜜继之。卢相之小人。而爰立于太宗之初载。夏竦之多诈。而亦玷仁皇 (第 147L 页)
或忘焉。此固不能无恨于遗失也。余曰。无伤也。古之作事虽细微。必有劝戒之道。况记名而传后者乎。昔人有议 许敬宗
善忘人者。 (第 148L 页)
敬宗
曰。曹,刘,沈,谢。虽暗中摸索。亦可记得。君辈何为使我忘耶。此言虽薄。盖亦人情所不免。彼远而能使人记 (第 148L 页)
 蔡氏清曰或谓此只是人事。暴君坏宫室以为污池。弃田以为园囿。干气化甚事。

双峰饶氏曰暴行通上下而言。必有邪说糊涂了个理义。然后暴行始作。(小注)
 蔡氏清曰诚哉。是言。唐高宗欲废王后。 许敬宗
倡为田舍翁多收拾斛麦之说以赞之。然后废立始成。王安石将行新法。以罔民利。必假周礼以文之。如惠卿云有一 (第 511L 页)
唐之致丽。盛于元和。俱有得于诰下代言之体。而果无醇疵巧拙之别欤。 许敬宗
马前即就而天子兴叹。朱藏一凭鼓立草而院无留案。亦有优劣得失之可论欤。金泥之制。俑于何代。尺一之规。刱 (第 378L 页)
 谓治典教典礼典政典刑典事典。盖唐朝职官之制。犹古周官也。
师傅(止)三省。
 唐东宫六傅不必备。惟其人。显庆元年。太子太傅兼侍中韩瑗,中书令来济, 礼部尚书许敬宗,
左仆射兼太子少师于志宁。并为皇太子宾客。遂为官员定置四人。掌调护侍从规谏。朱子曰东宫官制。如一小朝廷 (第 264L 页)
。赐罗王大将军旌节。
总章元年。薛仁贵为前锋。连战连胜。遂拔扶馀川中四十馀城皆降。时彗星见于毕,昴。 许敬宗
曰。句丽灭亡之兆也。
盖苏文死。而其子男生代其父。为莫离支。其弟男建逐之。男生奔国内城。遣其子入唐。 (第 200H 页)
代。下而齐之稷下。汉之五经博士。唐之瀛洲学士。宋之秘书省。苟求其崇儒重道之实。则敖而无足数者。先儒以 许敬宗
厕于十八之选讥唐。与是图之李洪男累其间何异。呜呼嘻噫。
康靖大王御笔帖后
崇祯元年戊辰冬。絅以病请急 (第 202L 页)
有可疑。而邵戢诸说。固不可为据。况其中皆不言封君以上四亲庙迁毁。所奉之处。若依韦玄成之说而瘗于园。则 唐许敬宗
所谓万国宗飨。有所从来。一朝埋藏。事不允惬之说。虽不足援以为證。而既有韩文公之议。事非经据。不可行也 (第 116H 页)
 别纸庙制。考据该博。论说明畅。令人歆叹不能已。其犹有疑晦者。更禀如左。幸乞申教。宋宁宗绍熙五年。别建四祖庙。厥后祧后祔于四祖庙夹室乎。祔于太庙夹室乎。此无所考否。明制既以德祖视周后稷而不祧。杨守陈之疏不见施则未知终明之世。不变此制。果如朱子所论之意否。曾闻明儒以朱子,僖祖之论为不然。郑寒冈颇以此为是云可讶。我 朝穆祖视周后稷。为太庙第一室而不迁则百事诚皆顺便。而但果如此则 太祖亦当为世室。律之以古礼诸侯无二宗之文。果如何。我国僻在海外。其视古昔异姓诸侯。尤似有间。其冒用天子之制。亦非不多。不必独于此拘拘。而若其立论示后则虽未得行于一时。亦必无违于古制。可以范于他日。然后为无弊也。此事思之至此。不免窒碍。常所疑难而不敢质言处。未知如何如何。 许敬宗
埋藏不惬之说。并论天子诸侯耶。抑只论天子之制耶。此无书册不得考。更教之。市令之无主见如此。甚可叹叹。 (第 386L 页)
指画。谄顺帝意。(事见大业十三年)唐李世绩之动上。以天子家事之言。俾上自决废置。(事见高宗永徽六年) 许敬宗
之阴揣帝私。妄发易妇之言。(事见永徽六年)李义府之知主意所在。而叩閤请废立。(上同)李林甫之因中人。 …… (第 488L 页)
相逢君之言。始隔日视事。以变贞观之成宪。(事见显庆二年)玄宗之置梨园弟子。以荡其心。(事见开元二年) 敬宗
之嗜寝乐色。日晏方起。游幸无常。视朝月不再三。(事见敬宗宝历元年)宋徽宗之艮岳花石。极意玩物。(事见 (第 495H 页)
行于一时。亦必无违于古制。可范于他日。然后为无弊也。此事思之至此。不免窒碍。常所疑晦。未敢质言处也。 许敬宗
埋藏不惬之说。并论天子诸侯耶。抑只论天子之制耶。示教宋宁宗绍兴五年别建四祖庙。厥后祧主祔于四祖庙夹室 (第 397L 页)
其久而或忘也。然馀事或可忘。此事不可忘。吾侪之同出一原者。尤不可以相忘也。抑又有最不可忘者。昔人有讥 许敬宗
善忘人者。许曰曹刘沈谢。暗中亦可记。君辈独何为使我忘也。如吾俞兄者。吾未知其与曹,刘,沈,谢。孰为最 (第 524L 页)
朱子初解以为玩世不恭者。似长。读黍离之诗。观戊申之举。则知平王之罪浮于宋高矣。
王章,谷永,褚遂良, 许敬宗。
汉,唐之雉兔欤。(右王)
○将仲子。上子衿一二等。下死麇三十里。
鸡鸣之弋凫雁。东门之娱茹藘。善心生 …… (第 227L 页)
常武所称卿士皇父。疑即十月之交所刺皇父也。盖中人以上才有馀而德不足者。往往见能于治世而为厉于乱朝。如 许敬宗,
李绩辈。在贞观时。可谓才能臣矣。及高宗昏蔽。武氏煽处。则便导谀逢恶。无所不至。一人之身而前后忠佞顿别 (第 237H 页)
 此条草本被横抹。未知何故也。愚意则仍存。似好耳。
谨天戒。 总章元年四月。彗星见于五车。帝避正殿。减常膳撤乐。 许敬宗
等。奏请复常曰。彗星见东北。高丽将灭之兆也。帝曰。朕之不德。谪见于天。岂可归咎小夷。且高丽百姓。犹朕 (第 225L 页)
有般若波罗蜜多心经玄奘之所译者。亦集右军书。咸亨三年十二月。京城法侣建立太子太傅于志宁,中书令来济, 礼部尚书许敬宗,
左庶子薛元超,中书侍郎李义府等奉敕润色。文(缺)郎诸葛神力勒石。武骑卫朱静藏镌字。盖唐世宰相有兼译经 (第 145L 页)