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別集類
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竟改唐人诗字也字有俗而通者琵琶是也又安
知非说文之漏失乎推手曰琵郤手曰琶傅玄琵琶序
云汉送乌孙公主起 杜挚 以为秦长城之役百姓弦鼗
而鼓之武夷山记国腹即琵琶元有白翎雀大曲张思
廉歌曰一十四弦喑一抹盖秦与琵琶合 (第 23a 页)
知非说文之漏失乎推手曰琵郤手曰琶傅玄琵琶序
云汉送乌孙公主起 杜挚 以为秦长城之役百姓弦鼗
而鼓之武夷山记国腹即琵琶元有白翎雀大曲张思
廉歌曰一十四弦喑一抹盖秦与琵琶合 (第 23a 页)
势(至/)然殊不
及文舒也按古人论书者惟巨山独寻其原留意此艺
当背诵之此书学之经也故右军之传自卫氏 杜挚 注采文章叙录俭答曰凤鸟翔京邑(至/)卒于秘
书按俭虽败灭要是曹氏死臣诗以言志固不碌碌也
不得迁者挚之 (第 43a 页)
及文舒也按古人论书者惟巨山独寻其原留意此艺
当背诵之此书学之经也故右军之传自卫氏 杜挚 注采文章叙录俭答曰凤鸟翔京邑(至/)卒于秘
书按俭虽败灭要是曹氏死臣诗以言志固不碌碌也
不得迁者挚之 (第 43a 页)
肩 吾二 尹 文二 王 果三
陈 寅二 景 差二 公子申二
赵 周二 赵伯鲁二 司马尚三
孔 谦二 杜 挚 二 郭 开二
赵 禹三 陈 轸二 张 登二
薛 谭二 毛 公二 姚 贾三
(第 12b 页)
陈 寅二 景 差二 公子申二
赵 周二 赵伯鲁二 司马尚三
孔 谦二 杜 挚 二 郭 开二
赵 禹三 陈 轸二 张 登二
薛 谭二 毛 公二 姚 贾三
(第 12b 页)
弘治中馀杭有周德恭评王安石为古今第一小人又
曰神宗之昏惑合赧亥桓灵为一人者也安石之奸邪
合莽操懿温为一人者也此言最公最明矣予尝谓王
安石之为相大类商鞅鞅之进由阉人景监安石之得
君由宦者蓝元震商鞅设诽谤之禁而安石置逻卒之
察鞅力排甘龙 杜挚 之议安石力战言新法之人秦之
亡由商鞅宋之亡由安石安石尝有诗云今人未可非
商鞅能令人必行是其本相尽露矣 (第 6b 页)
曰神宗之昏惑合赧亥桓灵为一人者也安石之奸邪
合莽操懿温为一人者也此言最公最明矣予尝谓王
安石之为相大类商鞅鞅之进由阉人景监安石之得
君由宦者蓝元震商鞅设诽谤之禁而安石置逻卒之
察鞅力排甘龙 杜挚 之议安石力战言新法之人秦之
亡由商鞅宋之亡由安石安石尝有诗云今人未可非
商鞅能令人必行是其本相尽露矣 (第 6b 页)
弘治中馀杭有周德恭评王安石为古今第一小人又
曰神宗之昏惑合赧亥桓灵为一人者也安石之奸邪
合莽操懿温为一人者也此言最公最明矣予尝谓王
安石之为相大类商鞅鞅之进由阉人景监安石之得
君由宦者蓝元震商鞅设诽谤之禁而安石置逻卒之
察鞅力排甘龙 杜挚 之议安石力战言新法之人秦之
亡由商鞅宋之亡由安石安石尝有诗云今人未可非
商鞅商鞅能令人必行是其本相尽 (第 12a 页)
曰神宗之昏惑合赧亥桓灵为一人者也安石之奸邪
合莽操懿温为一人者也此言最公最明矣予尝谓王
安石之为相大类商鞅鞅之进由阉人景监安石之得
君由宦者蓝元震商鞅设诽谤之禁而安石置逻卒之
察鞅力排甘龙 杜挚 之议安石力战言新法之人秦之
亡由商鞅宋之亡由安石安石尝有诗云今人未可非
商鞅商鞅能令人必行是其本相尽 (第 12a 页)
(益氏出冯翊汉周勃传益巳章邯将也嗣智氏晋荀/首分族为知氏其后罃盈跞瑶汉有智 宋有智诚)
(款杜氏出祁姓陶唐之后周为杜氏有杜伯晋杜原/ 溷罗杜蒉鲁杜泄秦杜回 杜挚 战国杜赫汉杜延)
(年周后汉杜茂乔密䔍矩根希蜀汉杜微琼魏杜畿/恕挚袭晋杜预又后魏独孤浑氏改杜氏唐杜 (第 63a 页)
(款杜氏出祁姓陶唐之后周为杜氏有杜伯晋杜原/ 溷罗杜蒉鲁杜泄秦杜回 杜挚 战国杜赫汉杜延)
(年周后汉杜茂乔密䔍矩根希蜀汉杜微琼魏杜畿/恕挚袭晋杜预又后魏独孤浑氏改杜氏唐杜 (第 63a 页)
不同法而霸故知者作法而愚者制焉贤者更礼而不
肖者拘焉拘礼之人不足与言事制法之人不足与论
变君无疑矣 杜挚 曰臣闻之利不百不变法功不十不
易器臣闻法古无过循礼无邪君其图之公孙鞅曰前
世不同教何古之法帝王不相 (第 2a 页)
肖者拘焉拘礼之人不足与言事制法之人不足与论
变君无疑矣 杜挚 曰臣闻之利不百不变法功不十不
易器臣闻法古无过循礼无邪君其图之公孙鞅曰前
世不同教何古之法帝王不相 (第 2a 页)
易商君列传赞(并/序)
商君者用于孝公制其法而秦给御其谋而魏败封邑
未居轘刑以及呜呼商君之匡秦虽不必尽是然亦至
矣太史公贬之过实非以欺公子卬刑公孙虔拒 杜挚
之说者乎然有一是亦足以救斯非也余悲商君忠而
受刑因重述其行事以赞云(集作/曰)
商君之于孝公也一二见 (第 21a 页)
商君者用于孝公制其法而秦给御其谋而魏败封邑
未居轘刑以及呜呼商君之匡秦虽不必尽是然亦至
矣太史公贬之过实非以欺公子卬刑公孙虔拒 杜挚
之说者乎然有一是亦足以救斯非也余悲商君忠而
受刑因重述其行事以赞云(集作/曰)
商君之于孝公也一二见 (第 21a 页)
变法议(秦卫鞅/)
孝公既用卫鞅鞅欲变法恐天下议已卫鞅曰疑行无
名疑事无功且夫有高人之行者固见非于世有独知
之虑者必见教于民愚者闇于成事知者见于未萌民
不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功
者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以
利民不循其礼孝公曰善甘龙曰不然圣人不易民而
教知者不变法而治因民而教不劳而成功缘法而治
者吏习而民安之卫鞅曰龙之所言世俗之言也常人
安于故习学者溺于所闻以此两者居官守法可也非
所以论于法之外也三代不同礼而王五伯不同法而
霸知者作法愚者制焉贤者更礼不肖者拘焉 杜挚 曰
利不百不变法功不十不易器法古无过循理无邪卫
鞅曰治世不一道便国不法古故汤武不循古而王夏
殷不易礼 (第 2b 页)
孝公既用卫鞅鞅欲变法恐天下议已卫鞅曰疑行无
名疑事无功且夫有高人之行者固见非于世有独知
之虑者必见教于民愚者闇于成事知者见于未萌民
不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功
者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以
利民不循其礼孝公曰善甘龙曰不然圣人不易民而
教知者不变法而治因民而教不劳而成功缘法而治
者吏习而民安之卫鞅曰龙之所言世俗之言也常人
安于故习学者溺于所闻以此两者居官守法可也非
所以论于法之外也三代不同礼而王五伯不同法而
霸知者作法愚者制焉贤者更礼不肖者拘焉 杜挚 曰
利不百不变法功不十不易器法古无过循理无邪卫
鞅曰治世不一道便国不法古故汤武不循古而王夏
殷不易礼 (第 2b 页)
(朝云晦初景丹池晚飞雪飘披聚还散吹扬凝其威/四句上二字皆平声是平头也又如周王褒诗高箱)
(照云母壮马饰当颅单衣火浣布利剑水精珠四句/叠用四物而每物各用一虚一实字面亦平头也又)
(如 杜挚 诗伊挚为媵臣吕望身操竿夷吾困商贩宁/戚对牛叹食其处监门淮阴饥不餐叠引古人皆在)
(句首是亦平头也所 (第 42a 页)
(照云母壮马饰当颅单衣火浣布利剑水精珠四句/叠用四物而每物各用一虚一实字面亦平头也又)
(如 杜挚 诗伊挚为媵臣吕望身操竿夷吾困商贩宁/戚对牛叹食其处监门淮阴饥不餐叠引古人皆在)
(句首是亦平头也所 (第 42a 页)
照兮 楚辞寂𡽦兮收潦而水清朱子注寂𡽦与寂)
(寥同笳乐书胡笳似觱篥而无孔王融诗夜夜闻悲笳 杜挚 赋序笳者李伯阳入西戎所作也 王褒碑文)
(壮士志骄时观投石旨汉高帝纪王问魏大将谁也唐/书禄山入朝奏 (第 26b 页)
(寥同笳乐书胡笳似觱篥而无孔王融诗夜夜闻悲笳 杜挚 赋序笳者李伯阳入西戎所作也 王褒碑文)
(壮士志骄时观投石旨汉高帝纪王问魏大将谁也唐/书禄山入朝奏 (第 26b 页)
闻是令下西入秦因景监求见孝公二年天子致
胙三年卫鞅说孝公变法修刑内务耕稼外劝战死之
赏罚孝公善之甘龙 杜挚 等弗然相与争之卒用鞅法
百姓苦之居三年百姓便之乃拜鞅为左庶长其事在
商君语中七年与魏惠王会杜平八年与 (第 2a 页)
胙三年卫鞅说孝公变法修刑内务耕稼外劝战死之
赏罚孝公善之甘龙 杜挚 等弗然相与争之卒用鞅法
百姓苦之居三年百姓便之乃拜鞅为左庶长其事在
商君语中七年与魏惠王会杜平八年与 (第 2a 页)
(稍远关山无极宋玉见楚王王曰能为大言乎曰弯/弓挂扶桑仗剑倚天外王大奇之笳李伯阳入西戎)
(所作傅玄笳听序曰改叶为声说文作葭胡人捲葭/叶而吹之胡笳所由名也 杜挚 有笳赋蔡琰胡笳十)
(八拍李陵答苏武书胡笳互动皆边北聚笳也铁骑/马被铁甲也铜焦以铜作谯器受一斗昼炊 (第 9a 页)
(所作傅玄笳听序曰改叶为声说文作葭胡人捲葭/叶而吹之胡笳所由名也 杜挚 有笳赋蔡琰胡笳十)
(八拍李陵答苏武书胡笳互动皆边北聚笳也铁骑/马被铁甲也铜焦以铜作谯器受一斗昼炊 (第 9a 页)
月塞外
草衰夜不能寐侧耳远听胡笳互动牧马悲鸣
(序曰吹叶为声说文作葭毛诗曰䮐䮐牡马/翰曰笳笛之/善曰 杜挚 笳赋序曰笳者李伯阳入西戎所作也传玄笳赋)
(之为曲/类胡人吹)吟啸成群边声四起(鸣鼓吹之属/向曰笳曲 (第 2a 页)
草衰夜不能寐侧耳远听胡笳互动牧马悲鸣
(序曰吹叶为声说文作葭毛诗曰䮐䮐牡马/翰曰笳笛之/善曰 杜挚 笳赋序曰笳者李伯阳入西戎所作也传玄笳赋)
(之为曲/类胡人吹)吟啸成群边声四起(鸣鼓吹之属/向曰笳曲 (第 2a 页)