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。〉文外玄友
〈高僧传隋江便外假俗衣。内持法服。更名彦琮。宣帝授以礼部等官不就。与朝士王劭。辛德源。 陆开明 唐怡等。情同琴瑟。号为文外玄友。〉道
友〈道学传薛彪之闻陶𨼆居委紎架石室。与蒋负刍邻居接宇。彪叹曰
〈高僧传隋江便外假俗衣。内持法服。更名彦琮。宣帝授以礼部等官不就。与朝士王劭。辛德源。 陆开明 唐怡等。情同琴瑟。号为文外玄友。〉道
友〈道学传薛彪之闻陶𨼆居委紎架石室。与蒋负刍邻居接宇。彪叹曰
散骑常侍兼中书侍郎李德林、通直散骑常侍兼中书舍人陆乂、中书侍郎薛道衡、中书舍人高行恭、辛德源、王劭、 陆开明
十八人同徵,令随驾后赴长安。卢思道有所撰录,止云休之与孝贞、思道同被召者,是其诬罔焉。寻除开府仪同,
州长史李翥、前广武太守魏骞、前西兖州司马萧溉、前幽州长史陆仁惠、郑州司马江旰、前通直散骑侍郎辛德源、 陆开明
、通直郎封孝謇、太尉掾张德冲、并省右民郎高行恭、司徒户曹参军古道子、前司空功曹参军刘顗、获嘉令崔德儒
孽子忿诤,为亡国之道邪!」
勇颇好学,解属词赋,性宽仁和厚,率意任情,无矫饰之行。引明克让、姚察、 陆开明 等为之宾友。勇尝文饰蜀铠,上见而不悦,恐致奢侈之渐,因而诫之曰:「我闻天道无亲,唯德是与,历观前代帝
勇颇好学,解属词赋,性宽仁和厚,率意任情,无矫饰之行。引明克让、姚察、 陆开明 等为之宾友。勇尝文饰蜀铠,上见而不悦,恐致奢侈之渐,因而诫之曰:「我闻天道无亲,唯德是与,历观前代帝
卷五十八
列传第二十三 明克让 魏澹 陆爽 杜台卿 辛德源 柳䛒 许善心 李文博
隋书卷五十八列传第二十三
明克让
明克让,字弘道,平原鬲人 ……文集》三十卷行于世。子信言,颇知名。
澹弟彦玄,有文学,历扬州总管府记室、洧州司马。有子满行。 陆爽
陆爽, 字开明,魏郡临漳人也。祖顺宗,魏南青州刺史。父概之,齐霍州刺史。爽少聪敏,年九岁就学,日诵二千馀言。 ……太子诸子未有嘉名,请依《春秋》之义,更立名字。」上从之。及太子废,上追怒爽云:「我孙制名,宁不自解? 陆爽 乃尔多事!扇惑于勇,亦由此人。其身虽故,子孙并宜屏黜,终身不齿。」法言竟坐除名。
侯白
爽同郡侯白
列传第二十三 明克让 魏澹 陆爽 杜台卿 辛德源 柳䛒 许善心 李文博
隋书卷五十八列传第二十三
明克让
明克让,字弘道,平原鬲人 ……文集》三十卷行于世。子信言,颇知名。
澹弟彦玄,有文学,历扬州总管府记室、洧州司马。有子满行。 陆爽
陆爽, 字开明,魏郡临漳人也。祖顺宗,魏南青州刺史。父概之,齐霍州刺史。爽少聪敏,年九岁就学,日诵二千馀言。 ……太子诸子未有嘉名,请依《春秋》之义,更立名字。」上从之。及太子废,上追怒爽云:「我孙制名,宁不自解? 陆爽 乃尔多事!扇惑于勇,亦由此人。其身虽故,子孙并宜屏黜,终身不齿。」法言竟坐除名。
侯白
爽同郡侯白
本责之曰:「庶子当匡太子以正道,何有嬖昵房帷之间哉!」令则甚惭而不能改。时沛国刘臻、平原明克让、魏郡 陆爽
并以文学为太子所亲。行本怒其不能调护,每谓三人曰:「卿等正解读书耳。」时左卫率长史夏侯福为太子所昵,
太子诸子未有嘉名,请依《春秋》之义,更立名字。」上从之。及太子废,上追怒爽曰:「我孙制名,宁不自解? 陆爽
乃尔多事!扇惑于勇,亦由此人。其身虽故,子孙并宜屏黜,终身不齿。」法言竟坐除名。
源贺,西平乐都人
源贺,西平乐都人
直散骑常侍兼中书侍郎李德林、通直散骑常侍兼中书舍人陆乂、中书侍郎薛道衡、中书舍人元行恭、辛德源、王邵 、陆开
明十八人同徵,令随驾后赴长安。寻除开府仪同,依例封临泽县男。历纳言中大夫、太子少保,进位上开府,除和
行本责之曰:「庶子当匡太子以正道,何嬖昵房帷之间哉!」令则甚惭而不能改。时沛国刘臻、平原明克让、河南 陆爽
等并以文学为太子所亲。行本怒其不能调护,每谓三人曰:「卿等正解读书耳。」时左术率长史夏侯福为太子所昵
孽子忿争,为亡国之道邪!」
勇颇好学,解属词赋,性宽仁和厚,率意任情,无矫饰之行。引明克让、姚察、 陆开明 等为之宾友。勇尝文饰蜀铠,帝见而不悦,恐致奢侈之渐,因诫之曰:「我历观前代帝王,未有奢华而能长久者。
勇颇好学,解属词赋,性宽仁和厚,率意任情,无矫饰之行。引明克让、姚察、 陆开明 等为之宾友。勇尝文饰蜀铠,帝见而不悦,恐致奢侈之渐,因诫之曰:「我历观前代帝王,未有奢华而能长久者。
州长史李翥、前广武太守魏謇、前西兖州司马萧溉、前幽州长史陆仁惠、郑州司马江旰、前通直散骑侍郎辛德源、 陆开明
、通直郎封孝骞、太尉掾张德冲、并省右户郎元行恭、司徒户曹参军古道子、前司空功曹参军刘顗、获嘉令崔德儒
《明堂仪》一卷
姚璠等《明堂仪注》三卷
《皇太子方岳亚献仪》二卷
萧子云《东宫杂事》二十卷 陆开明 、宇文恺《东宫典记》七十卷
令狐德棻《皇帝封禅仪》六卷
孟利贞《封禅录》十卷
裴守真《神岳封禅
姚璠等《明堂仪注》三卷
《皇太子方岳亚献仪》二卷
萧子云《东宫杂事》二十卷 陆开明 、宇文恺《东宫典记》七十卷
令狐德棻《皇帝封禅仪》六卷
孟利贞《封禅录》十卷
裴守真《神岳封禅
(萧崇业曰:于戏!圣人制舟之义深哉!夫水之有舟航,犹陆之有车马也。舟车所至、人力所通、日月所照、霜露所坠,凡有血气者,莫不尊亲。吁!圣人作舟车以臣属天下,其功德荡然而不可及也,一至是乎!何以明其然耶?盖山非梯不周其阻,即卉服向风无自也;惟车骤马驰,则地尽封域矣。海非航不测其广,即鲛人慕义无由也;惟舟便利,则源穷洲岛矣。是故蓬壶之境淖约长生,久视之夫,第患海中无此耳。藉令有之,亦可望而至其地、寻而访其人,告之以黄虞中正之道而移其僻,不难已;又何论称臣入贡之国如琉球者乎!「中庸」赞至诚曰「配天」,盖言圣人之功德遍覆博载,与天地无纪极;而山溪之险,果不足以限之也。于戏!言有据矣。志造舟。)
按舟制,与江湖座船不同。座船前后调停,出入甚便;中间窗户玲珑, 开明爽 朗,不异安宅也。此则舱口低凹,上覆平板为战棚,列军器焉。即官舱亦仅高四、五尺,俛偻深入,下上以梯;面 (第 89 页)
按舟制,与江湖座船不同。座船前后调停,出入甚便;中间窗户玲珑, 开明爽 朗,不异安宅也。此则舱口低凹,上覆平板为战棚,列军器焉。即官舱亦仅高四、五尺,俛偻深入,下上以梯;面 (第 89 页)
(水行资舟,古志之矣。第中国之水,即险犹可依山泊岸;不则易而陆焉,舟犹长物也。浩浩沧溟,万里一碧,舍舟奚从焉!夫奉天子之明命以抚柔远人,将国之威德,于是乎布脱有不戒,而委君贶于草莽,毋亦惟是综理之疏略以自贻伊戚,其何以称任使德意!故材有宜、制有式、工有所、费有经,凡举必书;非琐也,是有最重者也。)
按海船形制,与江湖座船不同。座船前后调停出入甚便,中间户玲珑, 开明爽 朗,不异安宅也。此则舱口低凹,上覆平板为战棚;下为官舱,仅高五、六尺。俛偻深入,下上以梯;面虽启牖门 (第 235 页)
按海船形制,与江湖座船不同。座船前后调停出入甚便,中间户玲珑, 开明爽 朗,不异安宅也。此则舱口低凹,上覆平板为战棚;下为官舱,仅高五、六尺。俛偻深入,下上以梯;面虽启牖门 (第 235 页)