人物
时段
朝代

孟子類
易類
別史類
地理類
史評類
詔令奏議類
正史類
類書類
儒家類
雜家類
別集類
總集類
是不特与其弟子建争能乃欲与前世之士争能也
人主而操此心则谄䛕无能者 常得志
而刚大多材
者常斥逐矣唐德宗终身爱卢杞而以萧复为轻已
以姜公辅为卖直者以是故也呜呼礼曰后世虽有
作者 (第 19a 页)
  毁誉乱真浮薄之俗也浮者轻誉故多不察而伤义
薄者轻毁故多求全而害仁卜兴亡者屡有丧师之
耻称庐墓者乃有生子之污不深考其用心而轻誉
者类多如此心存社稷者乃罪其胡粉饰面志摧奸

雄者乃罪其秃巾微行惟务掩人之长而易毁者类
多如此此小人所以 常得志
而君子所以无立足之
地也当孟子时南蛮鴃舌乃以为道避兄离母乃以
为廉誉之不度至于如此后以大夫乃以为踰丧 …… (第 1b 页)
生其时以言天下之大体则苏张毁誉乱真如
此以言齐滕之小国则陈许毁誉乱真如此所以慨
然发为此论以叹浮薄之 得志
也孔子曰吾之于人
也谁毁谁誉如有所誉者其有所试矣斯民也三代
之所以直道而行也诚如三代之民孔子之心则小 …… (第 3a 页)
其始行也常情不以为怪
惟智者知其可畏耳所以禁之诛之杀之不如是其
祸非使人为血为肉不止也商鞅之学行嬴秦 得志
天下为血为肉至西汉犹未已也张角之学行黄巾 (第 4b 页)
得志
天下为血为肉至三国犹未已也庄老之学行
魏晋宗尚天下为血为肉五胡乱华至有唐犹未已
也使圣王在上禁之诛之 (第 4b 页)
 终苞桑是系非大人其孰能之

 泰之三泰已故否之上否方倾呜乎图治则难召乱
 则易深九仞而废井遭一折而覆车小人 常得志

 子每在困自古而然所赖君子或杀身而申志或潜
 渊而明道一身之泰与天地而久也
同人
 二五中正同在 …… (第 20b 页)
 有可观下斯化之上九无进退之疑无宾王之利但
 观己之所为盖愤世嫉邪其志未平武王垂拱而天
 下服伯夷乃之西山采薇焉
 群小 得志
一君子在下亦系天下之望其管宁之谓 (第 30b 页)
   虞世基(子/熙)柳𧦬 许善心 李文博 明克让
    刘臻 崔儦 王頍 诸葛颖 王贞 孙
   万寿 虞绰 王胄 庾自直 潘徽 (常得志/
尹式)
    (刘善经/孔德绍) (祖君彦/刘斌)
 卷第一百七十七  隐逸传
  殷
   伯 (第 42a 页)
  虞世基(子/熙)柳𧦬 许善心 李文博 明克让

  刘臻 崔儦 王頍 诸葛颖 王贞 孙万寿
   虞绰 王胄 庾自直 潘徽 (常得志
经尹式/ 刘善 祖)
  (君彦刘孔德/绍 斌)
  南齐
邱灵鞠吴兴乌程人也祖系秘书 …… (第 2b 页)
所交
关多罹其患徽以元感故人为帝所不悦有司希旨出
徽为西海郡威定县主簿意甚不平至陇头发病而卒
时又有 常得志
尹式刘善经祖君彦孔德绍刘斌并有 …… (第 84a 页)
才名事多遗逸 常得志
京兆人为秦王记室及王薨过
故第为五言诗辞理悲壮甚为时人所重复为兄弟论
义理可称尹式河间人仁寿中官至汉 (第 84b 页)
 胪之职须归令望咸以夔对即拜鸿胪少卿突厥围
 雁门夔为弩楼车箱以功进位通议大夫丁母忧不
 胜哀卒(北史苏/绰传) 常得志
京兆人隋秦王记室及王薨过故第为五言诗
 辞理悲壮甚为时人所重复为兄弟论义理可称(北/史)
 (本/传 (第 69a 页)
正祖唐公有诗赠华山陈希夷王侍郎帅陜尝刻石
传世逸上一联云曾逢毛女话何事应见巨灵开此山
(过庭/录) 常得志
京兆人博学善属文官至秦王记室及王薨过 (第 62a 页)
 范祖禹曰德宗悦人之从已而恶人之违已故守正
 之士难入辩给之士易亲贞元之间虽忠邪贤佞杂
 处于朝而君子常阨穷小人 常得志
韦渠牟之徒在
 左右王叔文之党事东宫唐之小人于是为多其不 (第 3b 页)
骑或见或伏半进半退以为我
形我将信而攻彼耶则或为所饵而遂遭丧覆或疑而
不攻耶则又为所掣而肆行抢掠此彼 常得志
于我皆
能用间之利也往年长夏屯我大同彼犯兵家之忌矣
使我有间知彼虚实谙彼道途则大同军士坚壁与持
时或 (第 21a 页)
 守正之士难入辨给之士易亲(给捷也/易音异)贞元之间虽
 忠邪贤佞杂处于朝而君子常阨穷(孟公孙丑阨/穷而不悯)
 人 常得志
韦渠牟之徒在左右王叔文之党事东宫 (第 13b 页)
 经幄管见卷四     宋 曹彦约 撰
九月初一日入讲筵同侍讲范楷待对是日仍读论贡
举篇 大中祥符八年上览礼部所奏进士名顾近臣
曰今岁举场似少谤议适赵安仁等对亦以此语之矣
王旦曰条制该备可守而行至公无私尽在于此上曰
举人久留京师速当廷试旦曰今岁人数虽多未知几
何能中精选上曰为国求人无出此道然程试之际亦

不可料有大手笔偶不得意者有素无才称卓然特异
者信知一名一第固非偶然臣读毕口奏进士大手笔
却场屋间有偶不得意者有素无才称却卓然特异者
诚如真宗皇帝圣谕大凡科举取士全在主司得人盖
诗赋之与经义在场屋之士何人不作得一篇但须观
其器识异时可以远到乃为得人若诗赋只论声病经
义只看破头则拘拘谫谫者 常得志
而魁伟磊落之士
常不中选惟主司得人气类相感然后拔茅连茹可以 …… (第 1b 页)
二年间行下保明便与无过人一等士大
夫明知其不可不敢任怨放行参部便受一县此等习
惯成风视贪虐为当然扬扬 得志
少有变其旧习者则
斯民受苦何时而已耶今欲任贤去邪必须明降指挥
今后监司帅守按发赃吏酷吏已降指挥永不得 (第 11a 页)
 (下有受其饥者妇人当年而不织天下有受其寒者参同契老翁/复丨丨耆妪成姹女孟浩然东坡遇雨诗田家春事起丨丨就东)

(坡韦应物观田家诗丨丨俱在野场圃亦就理/陆游若耶村老人诗多闻杂谆诲回头指丨丨)馀壮(后汉书臧宫/马武传论山)
(西既定威临天下敌人丧其精胆群帅贾其丨/丨沈约劳凯旋诗推毂授神谟丨丨终能贾)悲壮(后汉书祢衡/传曹操闻衡)
(善击鼓乃召为鼓史衡方为渔阳参挝蹀𨄌而前容态有异声节/丨丨听者莫不慷慨北史 常得志
(第 2a 页)
得志
为隋秦王俊记室及王)
(薨过故第为五言诗词理丨丨甚为时人所重杜甫诗五更鼓角/声丨丨三峡星河影动摇陈傅 (第 2a 页)
史有才思虽不为大
夫所有诗咏词致清远为襄城郡掾卒官
诸葛颖能属文炀帝时为著作郎甚见亲倖有集二十
常得志
博学善属文官至秦王记室及王薨过故宫为
五言诗词理悲壮甚为时人所重复为兄弟论义理可

王胄字承基为著 (第 8a 页)
正下大夫属高祖为丞相肃闻而叹曰
武帝以雄才定六合坟土未乾而一朝迁革天道欤高
祖闻之甚不悦繇是废于家 常得志
京兆人博学善属文官至秦王记室及王薨过
故宫为五言诗辞理悲壮甚为时人所重
卢思道为太子舍人司徒录事每居 …… (第 14a 页)
   困辱

夫鸷兽罹乎网罟则不能奋攫噬之威应龙潜于污潢
则不能效神灵之用乃有负王霸之略躬明哲之属命
不我与时无已知困于石而若愚辱在涂而无告阽危
颠踬殆无所容及夫遇明哲之君丁好贤之世奋庸廊
庙之上预议搢绅之列铭勋于钟鼎垂誉于简册则蹇
剥之患庸何伤乎是知处困而亨先贱后贵者士君子
之常也
管仲字夷吾齐大夫也初与子紏奔鲁齐桓公之入齐

也使鲍叔为宰鲍叔曰臣不若管夷吾桓公使请诸鲁
如鲍叔之言庄公以问施伯伯对曰此非欲戮之也欲
用其为政也夫管子天下之才也(才冠/天下)所在之国则必 得志
于天下今彼在齐则必长为鲁国患矣庄公曰若
何施伯对曰杀而以其尸授之(授与/齐使)庄公将杀管仲齐
使者请 (第 22b 页)
 类之功以为有党党之与类相似而不同是非虚实
 间不容发辨之不早遂生乱阶此正人所以常被诬
 而小人所以 常得志
(第 27a 页)
 (常惠河间中尉常丽后汉有常冲常少魏常林常彫/蜀常璩冉闵臣常炜蜀汉常播宋常珍奇后魏常爽)
 (景陟后周常善 隋常得志
唐世系表卫康叔支孙食/采常邑因以为氏唐常何衮建敬忠伯达浚谦光南)
 (唐常梦锡宋常阙安民秩同/又复姓 (第 17a 页)
为人师也师严然后道尊顾未能无患
失之念恶在其为尊乎
君子小人互相指为朋党辨之不蚤则君子常被诬而
小人 常得志
也先儒有言曰君子至公引类小人徇私
立党善夫为国者知所以扶植善类而不为恶党所倾
其庶几矣
何代不生贤虽 …… (第 77a 页)
也其于天下非事事而究其利病也非人人而信其贤
否也明其在己者而已及乎 得志
行乎天下举而措之
而已
庄子曰道之真以治其身其绪馀以为国家其土苴以
治天下予以为圣人以其所以治身者治 (第 87a 页)
则乘间透漏落其奸
计使君子不容措足矣君子之于小人常存恕心小人
之于君子不少恕也自古及今君子常屏弃小人 常得
以此故也上又以为然进呈高世则乞不收使元帅
府结局转两官恩例得旨依奏执政奏曰莫却别与些 (第 20a 页)
作八音之乐,七音之外,更立一声,谓之应声,因作书二十馀篇。时邳国公世子苏夔,亦称明乐,驳译。) 常得志

   得志,
京兆人,一作德志,为秦王俊记室。

兄弟论(并序)

  余以天伦笃睦,日重月深,每惟兄弟孔怀,
尉常丽,后汉有常冲常少,魏常林常彫,蜀常璩,冉闵臣常炜,蜀汉常播,宋常珍奇,后魏常爽景陟,后周常善, 隋常得志。
唐《世系表》:卫康叔支孙食采常邑,因以为氏。唐常何衮,建敬忠伯熊达浚谦光南,唐常梦锡,宋常安民秩同,