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殊礼表亦是其例亲闻文皇说此
谢综书其舅云紧洁起生寔为得赏至不重羊欣欣亦
惮之书法存力恨少媚好
颜腾之 贺道力 并便尺牍
康昕学右军书亦欲乱真学南州识道人作右军书货
孔琳之书放纵快利笔道流便二王后略无其比但工 (第 8b 页)
谢综书其舅云紧洁起生寔为得赏至不重羊欣欣亦
惮之书法存力恨少媚好
颜腾之 贺道力 并便尺牍
康昕学右军书亦欲乱真学南州识道人作右军书货
孔琳之书放纵快利笔道流便二王后略无其比但工 (第 8b 页)
梁武帝钦二师妙迹因名云门为永欣寺又有智果
亦永师弟子辨才袁昂之后于法裔乃永嫡孙唐虞
世南亦师智永其他前后名贤如谢灵运孔琳之 贺
道力
浩晖映古今腾骧墨苑者皆右军开凿灵源流衍出
兴于不尽也
亚栖 (第 3b 页)
亦永师弟子辨才袁昂之后于法裔乃永嫡孙唐虞
世南亦师智永其他前后名贤如谢灵运孔琳之 贺
道力
浩晖映古今腾骧墨苑者皆右军开凿灵源流衍出
兴于不尽也
亚栖 (第 3b 页)
太原王濛晋司徒左长史能草𨽻子脩琅琊王文学
善𨽻行与羲之善故殆穷其妙早亡未尽其美子敬每
省脩书云咄咄逼人 王绥晋冠军将军会稽内史善
𨽻行 高平郗愔晋司空会稽内史善章草𨽻子超晋
中书郎亦能草 颍川庾亮晋太尉善草行弟翼荆州
刺史善𨽻行时与羲之齐名后右军书大进翼不忿在
荆与都下书云小儿辈贱家鸡而爱野鹜俟吾还当比
之 高阳许静民镇军参军善𨽻草羲之高足 晋穆
帝时有张翼善学人书写羲之自书表表出经日不觉
后云小子几欲乱真 会稽隐士谢敷胡人康昕并攻
𨽻草 谢灵运书乃不伦遇其合时亦得入流 孔琳
之丘道护与欣并受业子敬书亦并重一时行草乃佳
真多不称 谢综颜腾之 贺道力 陆机并便尺牍 吴
时张弘特善飞白(自秦至晋凡/七十三人)
梁庾肩吾书品论
玄静先生曰予遍求邃古逖 (第 5b 页)
善𨽻行与羲之善故殆穷其妙早亡未尽其美子敬每
省脩书云咄咄逼人 王绥晋冠军将军会稽内史善
𨽻行 高平郗愔晋司空会稽内史善章草𨽻子超晋
中书郎亦能草 颍川庾亮晋太尉善草行弟翼荆州
刺史善𨽻行时与羲之齐名后右军书大进翼不忿在
荆与都下书云小儿辈贱家鸡而爱野鹜俟吾还当比
之 高阳许静民镇军参军善𨽻草羲之高足 晋穆
帝时有张翼善学人书写羲之自书表表出经日不觉
后云小子几欲乱真 会稽隐士谢敷胡人康昕并攻
𨽻草 谢灵运书乃不伦遇其合时亦得入流 孔琳
之丘道护与欣并受业子敬书亦并重一时行草乃佳
真多不称 谢综颜腾之 贺道力 陆机并便尺牍 吴
时张弘特善飞白(自秦至晋凡/七十三人)
梁庾肩吾书品论
玄静先生曰予遍求邃古逖 (第 5b 页)
礼表亦是其例亲闻文皇说此
谢综书其舅云𦂳洁生起实为得赏至不重羊欣欣亦
惮之书法有力恨少媚好
颜腾之 贺道力 并便尺牍
康昕学右军草亦欲乱真与南州识道人作右军书货
孔琳之书放纵快利笔道流便二王后略无其比但工
夫 (第 15a 页)
谢综书其舅云𦂳洁生起实为得赏至不重羊欣欣亦
惮之书法有力恨少媚好
颜腾之 贺道力 并便尺牍
康昕学右军草亦欲乱真与南州识道人作右军书货
孔琳之书放纵快利笔道流便二王后略无其比但工
夫 (第 15a 页)
名行书一纸八行)道力草雄。圆转不穷。壮自躬之体格。疲逸
少之遗风。犹立言而逍遥出世。验迹乃夙夜在公。 (贺道力
会稽人宋吴兴令今见具姓名草书二纸共二十行)齐高则文武英威。时来运归。
挺生绍伯。墨妙翰飞。观乎吐纳僧 (第 15b 页)
少之遗风。犹立言而逍遥出世。验迹乃夙夜在公。 (贺道力
会稽人宋吴兴令今见具姓名草书二纸共二十行)齐高则文武英威。时来运归。
挺生绍伯。墨妙翰飞。观乎吐纳僧 (第 15b 页)
世以儒专不信
佛法。常谓身神俱灭。宁有三世。元嘉中为丹
阳令。十年得病气绝。少时还复暂苏。时建康
令 贺道力。 省疾下床。会淮之语力曰。始知释
教不虚。人死神存信有徵矣。 (第 0875a 页)
道力 曰。明府
生平置论不尔。今何见而异。淮之敛眉答
云。神实不尽。佛教不得不信。语卒而终
(右五验出冥祥 (第 0875a 页)
佛法。常谓身神俱灭。宁有三世。元嘉中为丹
阳令。十年得病气绝。少时还复暂苏。时建康
令 贺道力。 省疾下床。会淮之语力曰。始知释
教不虚。人死神存信有徵矣。 (第 0875a 页)
道力 曰。明府
生平置论不尔。今何见而异。淮之敛眉答
云。神实不尽。佛教不得不信。语卒而终
(右五验出冥祥 (第 0875a 页)
业。不
信佛法。常谓身神俱灭。宁有三世耶。元嘉中。为丹阳
令。十年得病。气绝少时。还复暂苏。时建康令 贺道力。 省疾。适会下床。淮之语 (第 0483c 页)
道力 曰。始知释教不虚。人死
神存。信有徵矣。 (第 0483c 页)
道力 曰。明府生平置论不尔。今何见
而乃异之耶。淮之敛眉答云。神实不尽。佛教不得不
信。语讫而终 宋尚书 (第 0483c 页)
信佛法。常谓身神俱灭。宁有三世耶。元嘉中。为丹阳
令。十年得病。气绝少时。还复暂苏。时建康令 贺道力。 省疾。适会下床。淮之语 (第 0483c 页)
道力 曰。始知释教不虚。人死
神存。信有徵矣。 (第 0483c 页)
道力 曰。明府生平置论不尔。今何见
而乃异之耶。淮之敛眉答云。神实不尽。佛教不得不
信。语讫而终 宋尚书 (第 0483c 页)
字元会。琅琊人。世尚儒业。不信佛法。常谓身
神俱灭。宁有三世耶。元嘉中为丹阳令。病绝少苏。时
建康令 贺道力 省疾。淮之语 (第 0330a 页)
道力 曰。身死神存。始知
释教不虚。 (第 0330a 页)
道力 曰。明府生平置论不尔。今何见而辄
异之耶。淮之敛容答云。神实不尽。佛氏不可不信。语
讫而终。 (第 0330a 页)
神俱灭。宁有三世耶。元嘉中为丹阳令。病绝少苏。时
建康令 贺道力 省疾。淮之语 (第 0330a 页)
道力 曰。身死神存。始知
释教不虚。 (第 0330a 页)
道力 曰。明府生平置论不尔。今何见而辄
异之耶。淮之敛容答云。神实不尽。佛氏不可不信。语
讫而终。 (第 0330a 页)
谢综书，其舅云：「紧洁生趣，实为得赏。至不重羊欣，欣亦惮之。书法有力，恨少媚好。」
颜腾之 、贺道 力，并便尺牍。
康昕学右军草，亦欲乱真，与南州识道人作右军书货。
孔琳之书，放纵快利，笔
颜腾之 、贺道 力，并便尺牍。
康昕学右军草，亦欲乱真，与南州识道人作右军书货。
孔琳之书，放纵快利，笔