人物
时段
朝代

小學類
易類
四書類
詔令奏議類
紀事本末類
別史類
職官類
正史類
類書類
藝術類
小說家類
雜家類
道家類
總集類
別集類
詩文評類
史傳部類
太玄部
 以质所天咏言不足遂复系以微颂其词曰
王猷外釐神道内绥皇矣正觉实兼宗师泰定轸曜黄
中秀姿恬智交泯三达玄夷启境金方缅路悠回于彼
神化悟感应机五度砥操六慧研微空有同状玄门洞
开咏歌济济精义顺神玄肆洋洋三乘诜诜藏往摹故

知来惟新二才孰降朗滞由人造化营域云搆峨峨紫
馆辰峙华宇星罗玉闱通方金墉启阿景倾朝日艳蔚
晨霞神提回互九源曾深浪无筌忘鳞罕饵淫泽不司
虞骇翼怀林有客驱徒雨埋机心甘露 敦洽
兰蕙助馨
化随云浓俗与风清葳蕊消散灵飙扫英琼林谐响八
音文成珉瑶沈粲芙蕖晞阳流澄其洁蕊播其香潜爽
(第 34b 页)
鹿而同死膏涂平原骨填川谷堙没而无
闻者岂可胜道哉此则宰衡之与皂𨽻容彭之与殇子
猗顿之与黔娄阳文之与 敦洽
咸得之于自然不假道
于才智故曰死生有命富贵在天斯之谓矣然命体周 (第 27b 页)
之与 敦洽(常寒闻朱公富往而问术焉公告之曰子欲速富/善曰孔丛子曰猗顿鲁之穷士也耕则常饥桑则)
(兴富猗氏故曰猗顿也皇甫谧高士传曰黔娄先生脩清节不/当畜五牸乃适河东大畜牛羊于猗氏之南其滋息不可计以)
(曰先生存时食不充虚衣不盖形死则手足不敛傍无酒肉何/求进于诸侯及终曾参来吊曰何以为谥妻曰以康为谥曾子)
(楚之好人也吕氏春秋曰陈有恶人焉曰敦洽雠麋推颡广颜/乐于此而谥为康哉淮南子曰不待脂粉西施阳文也许慎曰)
(丑而有德也/济曰猗顿富者黔娄贫者阳文美女敦洽丑女/色如漆赭垂眼临鼻长/肘而盩股陈侯见而甚悦之高诱曰)

得之于自然不假道于才智(天皆得之于自然庄子/善曰抱朴子曰圣人体)
(贵贱寿夭富贫美丑之事皆得于自 (第 20b 页)
敛傍无酒肉何/求进于诸侯及终曾参来吊曰何以为谥妻曰以康为谥曾子)
(楚之好人也吕氏春秋曰陈有恶人焉曰 敦洽
雠麋推颡广颜/乐于此而谥为康哉淮南子曰不待脂粉西施阳文也许慎曰)
(丑而有德也/济曰猗顿富者黔娄贫者 (第 20b 页)
阳文美女 敦洽
丑女/色如漆赭垂眼临鼻长/肘而盩股陈侯见而甚悦之高诱曰)
得之于自然不假道于才智(天皆得之于自然庄 (第 20b 页)
怫也公于季弟勋尤相友爱自成童以至壮盛就傅毕
婚纤悉周至平居凡户外事举不以劳弟心恭人于先
后间亦情意 敦洽
终身无间言为犹子择对必清门世
德有家法者诸侄女装遣悉不异巳女至疾困弥留犹
执弟手泫然不忍舍惟以谨厚自 (第 23b 页)
柱国朱希彩。贞
方以合义。纯厚以纳忠。智谋浚发。才识精辨。作我垣翰。保
于幽燕。讲求刑礼。以参军政。 敦洽
敬让。以和人心。正其纲 (第 07b 页)
广之为沧溟。细之为沟窦。高之为
山岳。碎之为[:-8BE7:⿱一⿻九冫]砾。美之为西子。恶之为 敦洽。
壮之为武贲。
弱之为处女。大则八荒之外不可穷。小则一毫之末不可 (第 22a 页)
何依。蘋兰憔悴兮稂莠
繁滋。麟凤匿迹兮枭獍腾威。哲匠罢斧兮拙者搆之。离娄
闭目兮瞽者扬眉。子都蒙袂兮 敦洽
骋姿。呜呼哀哉。亦先
生之尤也。眙其世之不可兮。何不解而去 (第 24b 页)
之与
子都培塿之与方壶也(善曰周易曰开国承家广雅曰/缔结也犨麋古之丑人也吕氏)
(春秋曰陈有恶人焉曰 敦洽
犨麋椎颡广额色如漆赭/陈侯悦之毛诗曰不见子都子都美丈夫也左氏传曰)
(太叔曰培塿无松柏培步苟反塿/路 (第 6a 页)
黔娄阳文之与 敦洽(猗顿已见过秦论皇甫谧高士传/曰黔娄先生修清节不求进于诸)
(侯及终曾参来吊曰何以为谥妻曰以康为谥曾子曰/先生有时食不充虚衣不盖形死则手足不敛傍无酒)
(肉何乐于此而谥为康哉淮南子曰不待脂粉西施阳/文也许慎曰楚之好人也吕氏春秋曰陈有恶人焉曰)
(敦洽雠麋堆颡广颜色如漆赭垂眼临鼻长肘/而盭股陈侯见而甚悦之高诱曰丑而有德也)
咸得之
于自然不假道于才智(抱朴子曰圣人体天皆得之于自/然庄子曰古之至人假道于仁托)
(宿于/义)(第 19b 页)
无酒)
(肉何乐于此而谥为康哉淮南子曰不待脂粉西施阳/文也许慎曰楚之好人也吕氏春秋曰陈有恶人焉曰) (敦洽
雠麋堆颡广颜色如漆赭垂眼临鼻长肘/而盭股陈侯见而甚悦之高诱曰丑而有德也)咸得之
于自然不假道于才智( (第 19b 页)
为非兮吾复何依蘋兰憔悴
兮稂莠繁滋麟凤匿迹兮枭獍腾威愦匠罢斧兮拙者
构之离娄闭目兮瞽者扬眉子都蒙袂兮 敦洽
骋姿呜 (第 10a 页)
往浩然得意顾影含欢漱流
忘味者又难胜记也人情莫不爱红颜艳姿
轻体柔身而黄帝逑笃丑之嫫母陈侯怜可
憎之 敦洽
人鼻无不乐香故流黄郁金芝兰
苏合玄胆素胶江离揭车春蕙秋兰价同琼
瑶而海上之女逐酷臭之夫随之不止周文 (第 008b 页)
 食草曰刍食米曰豢
鸟兽与人受性既殊形质亦异所居隔绝嗜
好不同未足怪也人之与兽共禀二仪之气
俱抱五常之性虽贤愚异情善恶殊行至于
目见日月耳闻雷霆近火觉热履冰知寒此
之粗识未宜有殊也声色芳味各有正性善
恶之分皎然自露不可以皂为白以羽为角
以苦为甘以臭为香然而嗜好有殊绝者则
偏其反矣非可以类推弗得以猜测颠倒好

丑良可怪也赪颜玉理眄视巧笑众目之所
悦也轩皇爱嫫母之魌貌
 魌丑貌也
不易落英之丽容陈侯悦 敦洽
之丑状弗贸
阳文之婉姿炮羔煎鸿臛(呼各/切)(戈规/切)臑熊
 蠵是龟臑是蹯即熊掌也炙熟以蜜淹之 (第 005b 页)

* 威仪有同异九
* 法门有顿渐十

*** 答十异序

夫椒兰鲍肆。习久玩其先入。阳文 敦洽。
穷爱
缘其曲情。故咸池玉英。墨翟有非声之论。淳
皇睿后。田巴有毁圣之谈。盖其揆也。况乃麟
麇异质。鲁 (第 0526c 页)
诸子为道书谬

** 灵文分散谬

君子曰。良有以也。良有以也。夫阑庭鲍肆。日
久爱其先狎。阳文 敦洽。
宠积缘其曲情。是
以鹿马殊形。秦人一其貌。麟麇异质。鲁俗迷
其容。吠声之俦顿至于此。余今考其浮诈。重 (第 0542c 页)
阿,景倾朝日,艳蔚晨霞。神提回互,九源曾深,浪无筌忘,鳞罕饵淫。泽不司虞,骇翼怀林,有客驱徒,雨埋机 心,
甘露敦洽,兰蕙助馨,化随云浓,俗与风清。葳蕤消散,灵飙埽英,琼林谐响,八音文成。珉瑶沈粲,芙渠阳,
,膏涂平原,骨填川谷,湮灭而无闻者,岂可胜道哉,此则宰衡之与皂隶,容彭之与殇子,猗顿之与黔娄,阳文之 与敦
洽,咸得之于自然,不假道于才智。故曰死生有命,富贵在天,其斯之谓矣。

  然命体周流,变化非一,或
,夫子之饮,不能一升。以此推之,千钟百觚,皆为妄也。

  今大魏应图,重明御世,化之所暨,无思不服 ,仁
风敦洽于四海。太皇太后以至德之隆,诲而不倦,忧勤备于皇情,诰训行于无外。故能道协两仪,功同覆载。仁恩
涂平原,骨填川谷,堙灭而无闻者,岂可胜道哉。此则宰衡之与皂隶,容、彭之与殇子,猗顿之与黔娄,阳文之与 敦洽,
咸得之于自然,不假道于才智。故曰死生有命,富贵在天,其斯之谓矣。然命体周流,变化非一,或先号后笑,或
涂平原,骨填川谷,湮灭而无闻者,岂可胜道哉。此则宰衡之与皂隶,容、彭之与殇子,猗顿之与黔娄,阳文之与 敦洽,
咸得之于自然,不假道于才智。故曰死生有命,富贵在天,其斯之谓矣。然命体周流,变化非一,或先号后笑,或
《王莽传》䠠恽。敦氏:陈留《风俗传》姞姓之后。《急就篇》注秦文公时,史敦之后,《吕氏春秋》陈有恶人曰 敦洽,
晋张方将敦伟。恭氏:晋太子申生,号恭君,其后氏焉。恪氏:晋有中郎令恪启。