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下耳辵隶又作辵即字非䢨省 (华山庙碑文也䢨七恭切他碑借作踪别见后) 汝南袁丨
(逢盛碑阴丨信伯台隶释云司马相如云乌获逢蒙之技 王褒 云逢门子弯乌号艺文志亦作)
(逢门即逢蒙也古今人表有逢于何数人阳朔中有太仆逢信左传有逢伯陵逢丑父东 (第 13a 页)
(逢盛碑阴丨信伯台隶释云司马相如云乌获逢蒙之技 王褒 云逢门子弯乌号艺文志亦作)
(逢门即逢蒙也古今人表有逢于何数人阳朔中有太仆逢信左传有逢伯陵逢丑父东 (第 13a 页)
(二十/九)申吕齐许皆姜姓申改封谢
外传说伯夷之后曰申吕虽衰齐许犹在则申吕与齐
许俱出伯夷同为姜姓也国语曰齐许申吕由大姜言
由大姜而得封也然则申之始封亦在周兴之初其后
中绝至宣王之时申伯以王舅改封于谢诗大雅崧高
之篇美宣 王褒 赏申伯云王命召伯定申伯之宅是其
事也地理志南阳郡宛县故申伯国宛县者谓宣王改
封之后也以前则不知其地 (第 17b 页)
外传说伯夷之后曰申吕虽衰齐许犹在则申吕与齐
许俱出伯夷同为姜姓也国语曰齐许申吕由大姜言
由大姜而得封也然则申之始封亦在周兴之初其后
中绝至宣王之时申伯以王舅改封于谢诗大雅崧高
之篇美宣 王褒 赏申伯云王命召伯定申伯之宅是其
事也地理志南阳郡宛县故申伯国宛县者谓宣王改
封之后也以前则不知其地 (第 17b 页)
有悔矣诗曰爰居爰处爰丧其马于以求之于林之
下谓国无政军无律故越逐者不加刑也质人卖儥人
民用长劵谓之质 王褒 僮约石崇奴劵古之质欤质许
赎鲁人有赎臣妾于诸侯者而逋逃之臣妾皆得归其
主焉有主来识认验其质而归之仍商 (第 33a 页)
下谓国无政军无律故越逐者不加刑也质人卖儥人
民用长劵谓之质 王褒 僮约石崇奴劵古之质欤质许
赎鲁人有赎臣妾于诸侯者而逋逃之臣妾皆得归其
主焉有主来识认验其质而归之仍商 (第 33a 页)
倅使脩德学道注游倅倅之未仕者又质韵)淬
(灭火器又染也犯也寒也)淬(坚剑刃史记天官书火与水合为淬汉书 王褒 传清水淬其锋颜师古曰淬谓烧而内水)
(中以坚之也)啐(尝入口也咄啐嘑也又质韵)○萃(秦醉切卦名聚也) (第 23a 页)
(灭火器又染也犯也寒也)淬(坚剑刃史记天官书火与水合为淬汉书 王褒 传清水淬其锋颜师古曰淬谓烧而内水)
(中以坚之也)啐(尝入口也咄啐嘑也又质韵)○萃(秦醉切卦名聚也) (第 23a 页)
按博古录云召公奭在成王时作保封于燕其国辟
小不通诸夏至简公已二十九世乃齿诸侯又十一
世而燕始亡此器乃 周王褒 大召公之族至于庙之
器也又旅陈其王所锡之马駪駪众多也锡马蕃庶
駪于南宫南宫亦庙也此所谓褒大之也乙者公 (第 4a 页)
请文情文也 史记礼书请文俱尽徐广曰古情字多
假借作请诸子中多有此比荀子成相篇听之经明
其请请亦同情(字典啨字注引礼书作啨谓啨古情字误)
旌密精密也 尧庙碑工师旌密有斑道之巧隶释云
以旌为精
青䭀饭青精饭也 吴曾曰神仙 王褒 傅太极真人以 (第 45a 页)
假借作请诸子中多有此比荀子成相篇听之经明
其请请亦同情(字典啨字注引礼书作啨谓啨古情字误)
旌密精密也 尧庙碑工师旌密有斑道之巧隶释云
以旌为精
青䭀饭青精饭也 吴曾曰神仙 王褒 傅太极真人以 (第 45a 页)
祃(莫驾切师祭也释云师旅所止地祭之于内曰类于野曰祃诗讲武类祃周礼春官作貉祭表貉)
骂(释云恶言也说文詈也左传失弓而骂) 帕(普驾切亦作帕释云帛三幅曰帕)
怕(惧也又白各切见铎字韵) 霸(必驾切释云把也把持诸侯之权)
灞(水名也释云灞水出蓝田谷西北入渭) 坝(障水释云堰也) 靶(辔革 王褒 传王良执靶)
卸(四夜切释云马去鞍说文舍车解马也) 借(子夜切释云贷取又资昔切见昔字韵)
谢(词夜 (第 61b 页)
骂(释云恶言也说文詈也左传失弓而骂) 帕(普驾切亦作帕释云帛三幅曰帕)
怕(惧也又白各切见铎字韵) 霸(必驾切释云把也把持诸侯之权)
灞(水名也释云灞水出蓝田谷西北入渭) 坝(障水释云堰也) 靶(辔革 王褒 传王良执靶)
卸(四夜切释云马去鞍说文舍车解马也) 借(子夜切释云贷取又资昔切见昔字韵)
谢(词夜 (第 61b 页)
萃注萃犹副也音七)
(内反又至韵增入)淬(灭火器又染也犯也寒也)淬(坚剑刃史记天官书火与水合为淬汉书 王褒 传清水淬)
(其锋颜师古曰淬谓烧而内水中以坚之也)啐(尝入口也咄啐嘑也又术韵)○晬(祖对切子生一岁晬 (第 55b 页)
(内反又至韵增入)淬(灭火器又染也犯也寒也)淬(坚剑刃史记天官书火与水合为淬汉书 王褒 传清水淬)
(其锋颜师古曰淬谓烧而内水中以坚之也)啐(尝入口也咄啐嘑也又术韵)○晬(祖对切子生一岁晬 (第 55b 页)
(惟籦笼之奇生于终南之阴崖张衡南都赋其竹则籦笼篁篾)慈姥箫管竹亦不劣
于嶰谷(丹阳记江宁县南三十里有慈姥山积石临江生箫管竹 王褒 赋云于江南之丘墟即此)
(处也其竹圆致异于众处自伶伦采竹嶰谷其后惟此干见珍故历代常给乐府而俗呼曰鼓 (第 4b 页)
于嶰谷(丹阳记江宁县南三十里有慈姥山积石临江生箫管竹 王褒 赋云于江南之丘墟即此)
(处也其竹圆致异于众处自伶伦采竹嶰谷其后惟此干见珍故历代常给乐府而俗呼曰鼓 (第 4b 页)
别一类非荼也其尤误者徐铉以说文无茶字谓即是
荼不知尔雅槚苦荼在释木篇中本非草类汉以上人
无煮饮之者 王褒 僮约始有烹茶买茶之文杨衒之作
伽蓝记时北人尚不知啜茗其始唯蜀地产而蜀人食
之后世乃移种于江淮若河北则 (第 21a 页)
荼不知尔雅槚苦荼在释木篇中本非草类汉以上人
无煮饮之者 王褒 僮约始有烹茶买茶之文杨衒之作
伽蓝记时北人尚不知啜茗其始唯蜀地产而蜀人食
之后世乃移种于江淮若河北则 (第 21a 页)
按博古录云召公奭在成王时作保封于燕其国辟
小不通诸夏至简公已二十九世乃齿诸侯又十一
世而燕始亡此器乃 周王褒 大召公之族至于庙之
器也又旅陈其王所锡之马駪駪众多也锡马蕃庶
駪于南宫南宫亦庙也此所谓褒大之也乙者公 (第 4a 页)
小不通诸夏至简公已二十九世乃齿诸侯又十一
世而燕始亡此器乃 周王褒 大召公之族至于庙之
器也又旅陈其王所锡之马駪駪众多也锡马蕃庶
駪于南宫南宫亦庙也此所谓褒大之也乙者公 (第 4a 页)
桥之粟大赉于四海而万姓悦服
史记命召公释箕子之囚命毕公释百姓之囚表商容
之闾命南宫括散鹿台之财发钜桥之粟以振贫弱萌
𨽻命闳天封比干之墓命宗祝享祠于军乃罢兵西归
行狩记政事作武成
襄十八年荀偃祷曰齐环弃好背盟凌虐神主曾臣彪
率诸侯以讨焉其官臣偃实先后之苟捷有功毋作神
羞官臣偃毋敢复济惟尔有神裁之 尚书注疏此篇
叙事多而王言少云云周语伶州鸠曰王以二月癸亥
夜陈未毕而雨云云至所以优柔容民也
又卫彪傒曰后稷勤周
汉书 王褒 曰雍容垂拱永永万年
旅獒
人不易物惟德其物
僖五年宫之奇曰民不易物惟德繄物改民为人改繄
为其 (第 18b 页)
史记命召公释箕子之囚命毕公释百姓之囚表商容
之闾命南宫括散鹿台之财发钜桥之粟以振贫弱萌
𨽻命闳天封比干之墓命宗祝享祠于军乃罢兵西归
行狩记政事作武成
襄十八年荀偃祷曰齐环弃好背盟凌虐神主曾臣彪
率诸侯以讨焉其官臣偃实先后之苟捷有功毋作神
羞官臣偃毋敢复济惟尔有神裁之 尚书注疏此篇
叙事多而王言少云云周语伶州鸠曰王以二月癸亥
夜陈未毕而雨云云至所以优柔容民也
又卫彪傒曰后稷勤周
汉书 王褒 曰雍容垂拱永永万年
旅獒
人不易物惟德其物
僖五年宫之奇曰民不易物惟德繄物改民为人改繄
为其 (第 18b 页)