云容成商容盖二人商容即殷纣贤臣知礼容者老

　聃学礼于商容
老聃佣人 徐甲

二百馀年约每日赁百钱聃少甲七百
　二十万钱尹喜还之出神仙传殊妄甲一作申
注老子者有河上丈人(战国/时 (第 21b 页)

　　　紫气浮关
老子名耳字伯阳谥曰𥅆母怀之八十一岁乃生从母

左腋而出指李为姓　周武王时为柱下史所出度世
之法九丹八石玉醴金液治心养性绝粒变化役使鬼
神谈道德五千言　尝乘青牛薄板车 徐甲

为御度函
谷关关吏尹喜先望见紫气而知之乃授以长生之术
　　　立犀
李冰仕秦为蜀守蜀多水灾冰立三石犀沈 (第 17a 页)

　　温柔乡
成帝谓合德为温柔乡曰吾老是乡矣不能效武帝求
白云乡也樊昵贺曰陛下真得仙者合德号为婕妤(赵/后)
(外/传)
　　六甲行厨
左慈明六甲能役鬼神坐致行厨(葛洪/传)
　　老子仆 徐甲
老子西度关关令尹喜知其非常人从之问道老子大 (第 54a 页)
惊舌聃然故号老聃老子耳有三漏手握十文其仆 徐
甲 约日直百钱自随二百年计欠七百二十万钱甲诣
关令索所欠令问老子对曰甲久应死吾以太玄清生
符救之得至今日 (第 54b 页)

　　神仙
木公金母木公亦云东王父又云东王公盖青阳元气
也西王母亦云金母又云九灵太妙龟山金母一号太
虚九光龟台金母元君皆称以王者诸天尊之地也昔
道气无为自然先以东华至真之气化生木公以主阳
和之气又以西华至妙之气化生金母配西方母养群

品男子得道者名𨽻木公女子得道者名𨽻金母汉时
有小儿歌曰揖金母拜木公时人不识惟张子房知而
拜之王母所居昆崙之圃阆风之苑有城千里玉楼十
二左带瑶池右环翠水(仙传/拾遗)
老子度关尹喜为函谷关吏忽语其徒曰初冬十月天
里星西行贯昴今月以来融风三至东方真气状若龙
蛇而西度汉此大圣之徵果见老君乘青牛薄板车 徐
甲

为御来度关喜拜之老君教喜鍊气内修吐纳胎元 (第 1b 页)

儿才七十馀耳 徐甲 复生老子西度关关令尹喜知其非常人从之问
道老子大惊吐舌聃然故号老聃老子耳有三漏手握
十文其仆 (第 7b 页)
徐甲 约日直百钱自云随二百年计欠七百
二十万钱甲诣关令索所欠令问老子对曰甲久应死
吾以太玄清生符救之得至今 (第 7b 页)

　　　　　　　　武陵溪
一溪春水彻云根流出桃花片片新若道长生是虚语
洞中争得有秦人(史记云武陵溪水从桃源洞而流出在朗州也秦始皇/时灭六国平天下劳役万姓北筑万里长城民怨多逃)
(避入山或有逃人入此洞洞中多有桃树无五榖逃人乃吃桃或因此得道/今传桃源洞有仙谓秦人避秦乱得道今在也今武陵溪在朗州属荆南也)
　　　　　　　　流沙
七雄戈戟乱如麻四海无人得坐家老氏却思天竺住
便将 徐甲 去流沙(七雄者后语云秦赵韩魏燕齐七国并称王各㪯兵甲/相持天下茫茫老子云中原兵革整乱惟思天竺可居)
( (第 11b 页)
乃遂与 徐甲 游天竺国至流沙不知所/在矣左氏谓老子道人也 (第 11b 页)
徐甲 弟子也)
　　　　　　　　大泽
白蛇初断路人通汉祖龙泉血刃红不是咸阳将瓦解素 (第 11b 页)

　十过之效功齐元始此之谓也
群魔束形鬼精灭爽
　经谓束送妖魔精斩馘六鬼锋是也
回尸起死白骨成人
　老君起 徐甲 枯骨是也
　内义曰诸天遥唱万帝设礼者庄子所谓 (第 014a 页)

可悉说也吾今姓李字伯阳号曰老聃
(聃与儋同/亦作儋)喜于是就官舍设座供养进盥栉
行弟子之礼老君之御者 徐甲 少赁于老君
约日雇百钱至出关时计当七百三十万钱
甲见老君去官远适亟来索钱老君谓曰吾
往西海大秦罽宾天 (第 003b 页)

　以俟应兆乃戒严门吏孙景等曰若有车
　服异常形容殊俗者勿听度关急来为报
　至昭王二十五年癸丑七月十二日甲子
　老君驾青牛之车 徐甲 为御无极先生鬼
　谷先生太极先生从焉到关求度门吏孙
　景曰明府有教愿翕少留于是入白关令
　曰有一老翕 (第 006a 页)

　通前二百十五年乃西度关史记云老子

　在代二百馀年乃入流沙是也四曰示见
　神通者老君御车人 徐甲

本是枯骨曝露
　草中老君因见哀之以太玄生符投之遂
　化为人随老君周游二百馀年老君约云
　日雇百金往至 (第 015b 页)

涡水之阴至纣
王时居岐山之阳西伯命为守藏史武王克
商诏为柱下史至昭王二十五年癸丑岁五
月乘青牛薄軬车 徐甲 为御而去周因度函
谷关关令尹喜善天文知有圣人之来乃斋 …… (第 001b 页)
凡潜龙卑秩以示臣子之道也去周者圣人
委质以同尘涉世以伸道所以进非于时退
非匿迹岂穷通得丧之所系哉试 徐甲 者孔
子曰如有所誉必有所试圣人虽目击而道
存犹且试之又况 (第 006a 页)
徐甲 乎故仙道有二十五
试以财色为先 (第 006a 页)
徐甲 试之以色则有所不 (第 006a 页)

十九日壬午乘青牛薄軬车 徐甲 为御而去
周青羊宫记云历藏史以同尘弃柱史而隐
迹东离魏阙西度函关乘青牛宛转之车驾
白凤逍遥之辇 (第 012a 页)
徐甲 执御从仙帝以爰来尹
喜瞻风知道君之必至者是也
　　　　试 (第 012a 页)
徐甲
圣人运慈兴感以度人济物为心而岂择卑
高贵贱远近幽显皆一而已矣故受其赐者
纷纷然莫知其纪且古之人一饭之 …… (第 012a 页)
　　　度关试关令

险于山川难于知天者人心也故善之与恶
莫能彷佛其万分之一所以古之授道术者
凡二十五试将以格量其可否大率虽有行
业之至而心或非故假试以定其内外然后
而授之可矣至于老庄之道亦然徒知其言
而心实无所得亦非所谓造见独之妙故孔
子之于门人曰如有所誉必有所试又况夫
冥妙之道神仙之术邪谨按内传云老君以
昭王二十五年癸丑五月壬午去周隐居寻
欲西之流沙以化异俗乃有紫气西度函谷

关昭王大夫尹喜善观乾象知有圣人将度
关乞出为关令乃斋戒夹道焚香扫洒以候
焉七月十二日老君驾青牛之车 徐甲

为御
无极先生鬼谷先生太极先生从焉西度关
时关令先谕关卒孙景云若有车服异常形
容殊俗者勿听过至七月十 (第 014a 页)

　亳二十三年癸丑西过函谷关度关令尹

　喜神仙传云老君之驭者 徐甲

约日顾百
　钱至时当计七百三十万甲见老君将远
　适亟来索佣老君曰吾欲令汝卫车往西
　海大秦罽宾安息诸 (第 005a 页)

　四皓角里先生论曰观老氏与喜生岂不
　警悟先机耶而犹如此执谦辞者欲教世
　耳喜于是就官舍设座供养进盥栉行弟
　子之礼老君之御者 徐甲 少赁于老君约
　日顾百钱至出关时计当七百三十万钱
　甲见老君去官远适亟来索钱老君谓曰
　吾欲往西海大 (第 013a 页)

　理耶婴孩者能啼而不能言今闻是经即
　得言语盖孔窍开聪也死骸者则魂魄各
　离人道巳远今闻是经复过为人昔 徐甲
　巳死经历多载一旦老君以太玄生符投
　之再活彼以符力此以经力同归殊途也 (第 018b 页)

腾百川振动山鸣谷吼雨
啸风号历藏史以同尘弃柱史而隐迹东离
魏阙西度函关乘青牛宛转之车驾白凤逍
遥之辇 徐甲 执御从仙帝以爰来尹喜占风
知道君之必至暂别而三千甲子曾作赤童
相逢而八百年龄永依黄老潜传妙诀暗付
微 (第 010a 页)

礼老君乃为喜留关下百馀日尽传以内外
修炼之法时老君之御者 徐甲 少赁于老君
约日顾百钱至关时当七百三千万钱甲见
老君去官远适亟来索钱老君谓曰吾往西
海诸国还当以黄金 (第 009b 页)

气，逆知当有神人来。过乃扫道四十里，见老子而知是也。老子在中国都未有所授，知喜命应得道乃停。关中有客 徐甲 少赁于老子，老子约日雇百钱，计欠甲七百二十万钱。甲见老子出关游行，速索偿不可得，乃倩人作辞诣关令以言

当有神人来过，乃扫道四十里。见老子而知是也。老子在中国，都未有所授，知喜命应得道，乃停关中。老子有客 徐甲， 少赁于老子，约日雇百钱，计欠甲七百二十万钱。甲见老子出关游行，速索偿不可得，乃倩人作辞，诣关令，以言

炭中燔之，其蛇屈曲，移时而成烬，其臭气彻于亲邻，自是疾平，永无齧心之苦耳。则知越人起虢子之死，老聃肉 徐甲 之骨，信不虚矣。
张万福
按《酉阳杂俎》：柳芳为郎中，子登疾重，时名医张万福初除泗州，与芳故旧，芳贺