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清代道教文獻
后当不起后五年果卒著家传纂要针灸全书两书
贾舍人荆生为序以 徐秋夫 称之
曹鹤徵绛县人遇异人授针法沈疴宿疚应针而起四
方至者户外屦常满年九十有八岁神弥旺
孟必达字泰交 (第 42b 页)
贾舍人荆生为序以 徐秋夫 称之
曹鹤徵绛县人遇异人授针法沈疴宿疚应针而起四
方至者户外屦常满年九十有八岁神弥旺
孟必达字泰交 (第 42b 页)
徐光诸人时代辨
徐光三国孙吴时人见吴志注而旧志误以为春
秋之吴又 徐秋夫 刘宋时人见南史而误以为赵
宋昌义之萧梁时人见梁书而误以为朱梁杜僧
明陈人见陈书而误以为唐此皆 (第 43b 页)
徐光三国孙吴时人见吴志注而旧志误以为春
秋之吴又 徐秋夫 刘宋时人见南史而误以为赵
宋昌义之萧梁时人见梁书而误以为朱梁杜僧
明陈人见陈书而误以为唐此皆 (第 43b 页)
愈论者谓帝王崛起天
必助之盖天以此授武帝也涓子用方为治千无一失
演为十卷号曰鬼遗方 齐谐记谈薮云钱塘 徐秋夫
善治病宅在湖沟桥东夜闻空中呻吟声甚 (第 11b 页)
秋夫 起
至呻吟处问曰汝是鬼耶何为如此饥寒须衣食耶抱 …… (第 11b 页)
病须治疗耶鬼曰我是东阳人姓斛斯平昔为乐游吏
患腰痛死今在湖北虽为鬼苦亦如生为君善医故来
相告 秋夫 曰但汝无形何由治鬼曰但缚茅作人按穴
针之 (第 12a 页)
秋夫 如其言为针四处又针肩井三处设祭而埋
之及暝梦一人来谢曰蒙君疗疾复为设祭除饥解痛
感惠实多当代服其灵通 (第 12a 页)
秋夫 宋元嘉六年为奉朝请
宋书云孙法宗忽苦头痛夜有女人至曰我是天使
来相谢行创本不及善人使者误相及但取牛 (第 12a 页)
必助之盖天以此授武帝也涓子用方为治千无一失
演为十卷号曰鬼遗方 齐谐记谈薮云钱塘 徐秋夫
善治病宅在湖沟桥东夜闻空中呻吟声甚 (第 11b 页)
秋夫 起
至呻吟处问曰汝是鬼耶何为如此饥寒须衣食耶抱 …… (第 11b 页)
病须治疗耶鬼曰我是东阳人姓斛斯平昔为乐游吏
患腰痛死今在湖北虽为鬼苦亦如生为君善医故来
相告 秋夫 曰但汝无形何由治鬼曰但缚茅作人按穴
针之 (第 12a 页)
秋夫 如其言为针四处又针肩井三处设祭而埋
之及暝梦一人来谢曰蒙君疗疾复为设祭除饥解痛
感惠实多当代服其灵通 (第 12a 页)
秋夫 宋元嘉六年为奉朝请
宋书云孙法宗忽苦头痛夜有女人至曰我是天使
来相谢行创本不及善人使者误相及但取牛 (第 12a 页)
作事天必
助之盖天以此授武帝也涓子用方为治千无一失演
为十卷号曰鬼遗方(龚庆宣鬼/遗方序)
通灵钱塘 徐秋夫 善治病宅在湖沟桥东夜闻空中呻
吟声甚 (第 37a 页)
秋夫 起至呻吟处问曰汝是鬼邪何为如此 …… (第 37a 页)
衣食邪抱病须治疗邪鬼曰我是东阳人姓斛
斯平昔为乐游吏患腰痛死今此湖北虽为鬼苦亦如
生为君善医故来相告 秋夫 曰但汝无形何由治鬼曰
但缚茅作人按穴针之 (第 37b 页)
秋夫 如其言为针四处又针肩
井三处设祭而埋之明日见一人来谢曰蒙君疗疾复
为设祭除饥解疾感惠实多忽然不见当代 (第 37b 页)
服其通灵 秋夫 宋元嘉六年为奉朝请(齐谐记/谈□)
天使谢善孙法宗忽苦头痛夜有女人至曰我是天使 (第 37b 页)
助之盖天以此授武帝也涓子用方为治千无一失演
为十卷号曰鬼遗方(龚庆宣鬼/遗方序)
通灵钱塘 徐秋夫 善治病宅在湖沟桥东夜闻空中呻
吟声甚 (第 37a 页)
秋夫 起至呻吟处问曰汝是鬼邪何为如此 …… (第 37a 页)
衣食邪抱病须治疗邪鬼曰我是东阳人姓斛
斯平昔为乐游吏患腰痛死今此湖北虽为鬼苦亦如
生为君善医故来相告 秋夫 曰但汝无形何由治鬼曰
但缚茅作人按穴针之 (第 37b 页)
秋夫 如其言为针四处又针肩
井三处设祭而埋之明日见一人来谢曰蒙君疗疾复
为设祭除饥解疾感惠实多忽然不见当代 (第 37b 页)
服其通灵 秋夫 宋元嘉六年为奉朝请(齐谐记/谈□)
天使谢善孙法宗忽苦头痛夜有女人至曰我是天使 (第 37b 页)
略苏醒诊视忽闻床上有香气继又无所知识朱曰
气因血虚亦从而虚邪因虚入理或有之遂以秦承
祖灸鬼法灸治病者哀告曰我自去我自去即愈 徐秋夫 疗鬼穴凡有病著鬼邪须针鬼穴鬼去病除其
应如神
一针名鬼宫(人中是也/针入三分) 二针名鬼信(少商 (第 4b 页)
气因血虚亦从而虚邪因虚入理或有之遂以秦承
祖灸鬼法灸治病者哀告曰我自去我自去即愈 徐秋夫 疗鬼穴凡有病著鬼邪须针鬼穴鬼去病除其
应如神
一针名鬼宫(人中是也/针入三分) 二针名鬼信(少商 (第 4b 页)
必丨其面)无病自灸(柳下季谓孔子/曰盗蹠得无逆)
(汝之意乎孔子曰然丘/所谓丨丨而丨丨也庄)为鬼针灸 (宋徐秋夫 夜有鬼言生患腰/痛丨针三处灸三处明日有)
(一人谢恩匆/不见详痛)厩(说文马舍也从广既/声俗作厩非语 (第 48b 页)
(汝之意乎孔子曰然丘/所谓丨丨而丨丨也庄)为鬼针灸 (宋徐秋夫 夜有鬼言生患腰/痛丨针三处灸三处明日有)
(一人谢恩匆/不见详痛)厩(说文马舍也从广既/声俗作厩非语 (第 48b 页)
梅溪石磨
吴兴故邺县东三十里有梅溪山山根直竖一石可高
百馀丈至青而圆如两间屋大四面斗绝仰之干云外
无登陟之理其上复有盘石圆如车盖恒转如磨声若
风雨土人号为石磨转快则年丰转迟则岁俭欲知年
之丰俭验之无失
徐秋夫
钱 (第 78b 页)
徐秋夫 善治病宅在湖沟桥东夜闻空中呻吟声 (第 78b 页)
甚苦 秋夫 起至呻吟处问曰汝是鬼邪何为如此饥寒
须衣食邪抱病须治疗邪鬼曰我是东阳人姓斯名僧
平昔为乐游吏患腰痛死 (第 79a 页)
今在湖北虽为鬼苦亦如生
为君善医故来相告 秋夫 曰但汝无形何由治鬼曰但
缚茅作人按穴针之讫弃流水中可也 (第 79a 页)
秋夫 作茅人为
针腰目二处并复薄祭遣人送后湖中及瞑梦鬼曰已
差并承惠食感君厚意 (第 79a 页)
秋夫 宋元嘉六年为奉朝请
清溪庙神 (第 79a 页)
吴兴故邺县东三十里有梅溪山山根直竖一石可高
百馀丈至青而圆如两间屋大四面斗绝仰之干云外
无登陟之理其上复有盘石圆如车盖恒转如磨声若
风雨土人号为石磨转快则年丰转迟则岁俭欲知年
之丰俭验之无失
徐秋夫
钱 (第 78b 页)
徐秋夫 善治病宅在湖沟桥东夜闻空中呻吟声 (第 78b 页)
甚苦 秋夫 起至呻吟处问曰汝是鬼邪何为如此饥寒
须衣食邪抱病须治疗邪鬼曰我是东阳人姓斯名僧
平昔为乐游吏患腰痛死 (第 79a 页)
今在湖北虽为鬼苦亦如生
为君善医故来相告 秋夫 曰但汝无形何由治鬼曰但
缚茅作人按穴针之讫弃流水中可也 (第 79a 页)
秋夫 作茅人为
针腰目二处并复薄祭遣人送后湖中及瞑梦鬼曰已
差并承惠食感君厚意 (第 79a 页)
秋夫 宋元嘉六年为奉朝请
清溪庙神 (第 79a 页)
者而知为蛤精疾周顾见
黄门而识其腹中有蛇龙华陀见女子右膝患疮而截
狗足热贴右足柱赤蛇从疮中出鬼患腰痛 徐秋夫 束
刍作人按孔针之而鬼来致谢宋明帝宫人腰疼牵心
发即气绝徐之才知为发瘕以油灌之吐一物如发成
形能动而 (第 41a 页)
黄门而识其腹中有蛇龙华陀见女子右膝患疮而截
狗足热贴右足柱赤蛇从疮中出鬼患腰痛 徐秋夫 束
刍作人按孔针之而鬼来致谢宋明帝宫人腰疼牵心
发即气绝徐之才知为发瘕以油灌之吐一物如发成
形能动而 (第 41a 页)
言医赠葛君汝敬(祝允明/)
世迁道裂人习苟陋口以耳言足以目行胥四海而一
其能廓玄见以躅古积功力以给用者无几由小大之
务人皆若人习皆若习万事如何而治哉又甚者以伪
袭之昧自曰解卑自曰高缪自曰是噫若之何哉余将
评骘今古因不胜慨因葛君疗疾将赠之言而触于怀
由医而发也姑寄辞于医医之道大欤细欤医之道非
大古之为医者其人大也炎农轩后而下作之述之飞
声千载者皆大圣神仁智英杰贤人也以斯人用医乌
获之振羽也乌乎而不大故医之用与耕者植者并济
养人生其道略等非甚高大而其人皆大也病乎后世
之言医者良百一而庸十九是人病医非医病人矣余
少读经史子传期为用世学固不遑暇于是间时或猎
观枢素难脉明堂内照千金本草书意中有一种言也
又观诸医师治效扁鹊仓公华陀褚澄 徐秋夫 辈以底 (第 15a 页)
世迁道裂人习苟陋口以耳言足以目行胥四海而一
其能廓玄见以躅古积功力以给用者无几由小大之
务人皆若人习皆若习万事如何而治哉又甚者以伪
袭之昧自曰解卑自曰高缪自曰是噫若之何哉余将
评骘今古因不胜慨因葛君疗疾将赠之言而触于怀
由医而发也姑寄辞于医医之道大欤细欤医之道非
大古之为医者其人大也炎农轩后而下作之述之飞
声千载者皆大圣神仁智英杰贤人也以斯人用医乌
获之振羽也乌乎而不大故医之用与耕者植者并济
养人生其道略等非甚高大而其人皆大也病乎后世
之言医者良百一而庸十九是人病医非医病人矣余
少读经史子传期为用世学固不遑暇于是间时或猎
观枢素难脉明堂内照千金本草书意中有一种言也
又观诸医师治效扁鹊仓公华陀褚澄 徐秋夫 辈以底 (第 15a 页)
学固不遑暇于是间时或猎
观枢素难脉明堂内照千金本草书觉意中有一种言
也又观诸医师治效扁鹊仓公华陀褚澄 徐秋夫 辈以
底于孙氏则多契前旨又后稍观张刘书而因验其人
又有一种意也又下及李明之言与朱彦脩并得其人
又有一 (第 5a 页)
观枢素难脉明堂内照千金本草书觉意中有一种言
也又观诸医师治效扁鹊仓公华陀褚澄 徐秋夫 辈以
底于孙氏则多契前旨又后稍观张刘书而因验其人
又有一种意也又下及李明之言与朱彦脩并得其人
又有一 (第 5a 页)