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詩文評類
   毛颖传
毛颖者中山人也其先明视佐禹理(集本文/粹作治)东方土(阁/本)
(作/土)养万物有功因封于卯地死为十二神尝曰吾子
神明
之后不可与物同当吐而生已而果然明视八世
孙䨲世传当殷时居山得神仙之术能匿光使物窃姮 (第 13b 页)
视营营之苍蝇蒙谗名而罔实徒令人子不驱以为孝
贞女露筋而野卒既与鳖而相雠复类虎而加翼岂乏 孙谦
之屏风难为赵炳之道术春暮早出深秋未藏为
民生半载之害使阽危而彷徨安得焦冥巢其睫而灭
目泰山压其背而绝 (第 16a 页)
  慧常传(蒋鐄/)
慧常者以行脚卓锡长林之金竺山里居士沈七老时

与游七老家修符箓召道士朱法官领符箓事既斋戒
设坛场而七老请法官曰人谓大师道力游行三界能
摄某神入天门乎法官曰可引七老登坛伏而自伏坛
下须臾诣天阙如王者宫殿朱门双启见慧常持彗扫
天门下遇七老惊曰尔安得到此幸今日值侍赵公若
他将公不得生还矣遽匿七老户扉后巳见金甲神巡
至讯侍者安得生牛皮气当是时七老固曳革履命索
之而慧常前揖神敬礼之慧常以身翼蔽户扇乃不敢

索神徐去而法官捧檄自天门出携七老下明旦往请
慧常谢至山半侍者捧盘匜肃迎曰师知居士见过命
候道左七老惊因拜慧常具谢解救得不死状慧常曰
此地那可戏行然亦公往因也七老曾 孙谦
长林知名
士有文行余博士长林谦为道其事甚悉又言朱法官
道术亦甚灵异尝渡江以一盖投江中捻诀禁咒片时
(第 15a 页)
  寒山赵凡夫诔(夏树芳/并序)

天启五年十月初三日戊寅凡夫赵先生卒呜呼哀哉
先生逝矣不可作矣瞻彼寒山德音邈矣台有玄石榭
有青霞汉字秦碑㟮屼磨崖至人泬㵳吾道非耶昔者
郗超死操笔为诔者四十馀人而超之名益彰言之不
可以无文也如是矧余傃友能忘大招遂遽梧三号而
为文以诔之其词曰
于哉赵宗帝顼基胄宋室王 孙神明
濯秀彼美伯京人
伦领袖秉宪明朝清风振后咄咄含玄介特自守衾影 (第 10a 页)
   神农赞

少典之胤火德承木造为耒耜导民播谷正为雅琴以
畅风俗
   黄帝赞
少典之 孙神明
圣哲土德承火赤帝是灭服牛乘马衣
裳是制氏云名官功冠五帝
   黄帝三鼎赞
鼎质之精古之神器黄帝是铸以 (第 104b 页)
运欲至兮梦应明师猛兽报郭文之德乡誉高叔孙之
为劫练显 孙谦
之洁猾吏畏允恭之威江岩剖石而获
紫玉之珍廉使绘图而献蔓竹之枝仰孝义于公弁之
门慕道德于吴筠之碑诘伪驳 (第 24b 页)
人死者师文呼死者之子归之子初不知也郡司理尝
有所论戍而邻保坐株累十馀家师文泣叩首曰 使君
神明
论戍者固当奈此十馀家何司理为之少霁师文
既以文无害进肄九卿事袖然首次予冠带非久当得
官念其父母且老窭 (第 7b 页)
   设虚景摹写工极古今其连翩跌宕刻画司马
   子长
毛颖者中山人也其先明视佐禹治东方土养万物有
功因封于卯地死为十二神尝曰吾子 孙神明
之后不
可与物同当吐而生巳而果然明视八世孙䨲世传当 (第 19a 页)
墓木有拱堂堂白日炤此孤冢
  陈孺人钱氏墓志铭
钱氏五王远条叶吾祖偕弟起经术从祖副使
二子歾有 孙谦
贞仲不绝是生长女应一索归
于颍川宜尔室皇舅太守登大耋既馈欣喜加
餐食维虺再梦兰未茁长怀似续心逼塞嫁时 (第 11a 页)
         韩 愈
毛颖者中山人也其先明视佐禹治东方土养万方有
功因封于卯地死为十二神尝曰吾子 孙神明
之后不
可与物同当吐而生已而果然明视八世孙䨲世传当
殷时居中山得神仙之术能匿光使物窃姮娥骑蟾蜍
入月 (第 4b 页)

  毛颖传(韩愈/)
毛颖者中山人也其先明视佐禹治东方土养万物有
功因封于卯地死为十二神尝曰吾子 孙神明
之后不
可与物同当吐而生已而果然明视八世孙䨲世传当
殷时居中山得神仙之术能匿光使物窃姮娥骑蟾蜍 (第 49b 页)
 之上座亦卒归于正之义焉

  毛颖传
毛颖者中山人也其先明视佐禹治东方土养万物有
功因封于卯地死为十二神尝曰吾子 孙神明
之后不
可与物同当吐而生已而果然明视八世孙䨲世传当
殷时居中山得神仙之术能匿光使物窃姮娥骑蟾蜍
入月 (第 24a 页)
臣及公等坐讲周书无逸篇赐宴十
月升礼部右侍郎兼翰林院学士仍充经筵日讲官不
妨部事十一月历三品俸考满荫 孙谦
亨入监壬辰十
月奉特旨教庶吉士吕怀等二十一人旧例教庶吉士
率用翰林臣二员独受简命自公始也十二月升吏部 (第 5a 页)
  (城西南隅有黄鹤楼图经云昔赀袆/登仙尝驾黄鹤还憩于此遂以名楼)
黄鹤高楼巳搥碎黄鹤仙人无所依黄鹤上天诉玉帝
却放黄鹤江南归 神明太守
再雕饰新图粉壁还芳菲
一州笑我为狂客少年往往来相讥君平帘下谁家子 (第 23a 页)
云是辽东丁令威作诗调(缪本/作掉)我惊逸兴白云绕笔匆
前飞待取明朝酒醒罢与君烂漫寻春晖(汉书黄霸为/颍川太守吏)
(民咸称 神明
汉书严君平卜筮于成都市得百钱足自/养则闭肆下帘而授老子搜神后记丁令威本辽东人)
(学道于灵墟山复杨升 (第 23b 页)
 请上嘉之召宴内庭赐御制上林春色诗及招隐歌
 晋中议大夫赞治尹使还治郡恩宠甚至杨公亦赠
 诗有曰螺川城外人千万争候 神明太守
归公再治
 郡九年益无事凡士人有嘉庆肃之燕辄往燕罢使
 左右互携果饵遇坊市小儿则投而啖之往往拥其
  (第 7b 页)

改则疾之若雠几不欲与相见不肖自京师归先公方
作族祖义田宗老六公传六公者前宋遗民叔和先生
暨其子鼎 孙谦
孙晋孙颐孙鼎孙子耆也实置义田以
赡吾宗三世而始备谓不肖曰先世之厚如此子孙弗
克守也今以汝之力固有所未 (第 9a 页)
本心府君讳晋孙而正养府
君讳颐孙出为后谦孙晋孙皆治慈湖之学府君所置
之田一顷有奇鼎孙与晋孙稍稍益之颐 孙谦
孙又以
一顷益之而鼎孙长子耆受学于谦孙自署味道子义
襟尤笃为踵益焉共四顷历三世而大备迨元至正二 (第 4a 页)
    (一笑樊曰李肇国史谓公此传其文尤高/不下迁史谈薮亦谓此传似太史公笔)
毛颖者中山人也(孙曰中山国/名今定州)其先明视(韩曰礼记/兔曰明视)
禹治东方土养万物有功因封于卯地(孙曰卯于十/二神为兔)
为十二神(孙曰十二神谓/子丑寅卯之类)尝曰吾子 孙神明
之后不可
与物同当吐而生(严曰博物志云兔望月而孕/自吐其子故谓之兔兔吐也)已而果
然明视八世孙䨲(补 (第 2a 页)
    与李仲实总管
总管友兄执事太夫人捐馆既不克奔慰又无便风以

奉区区可胜惆惘关中之别迨今几十年不获宁处风
疾缠绵重重忧患须发白已尽矣何时一见细道久别
之怀因风敬附谢恳未间天气尚热万祈以礼自爱不

    与 孙谦

谦甫友兄执事远承惠问且知别后尊况佳安喜慰之
至秀才德性可爱及此妙龄肯为学不辍其成就当有
过人者今 (第 11a 页)
   送云伯让序
不择官而仕为捧檄而喜昔人岂矫情哉为亲也人子
之于亲幸而及养则三釜亦足乐不然万钟于我何加
焉云谦伯让蚤年来江南犹及见诸老前谒余于金陵
被服儒雅吾固异之别二十馀年复见于京师见识议
论益老成又二年复见之则掾于宗正府意其骅骝开
路一日千里忽来访余曰谦以岁月迁馀杭总府知事

即之官愿得一言余讶其远来久客取之廉而去之遽
也则曰小人有母韩夫人平生睦族善姻怜贫敬老切
切以教子为事重师友厚宾客凡所为有益于其子者
无不为也新年八十一岁七子十三 孙谦
幸成名老母
留江南而西浙湖山演迤风土清淑宜于老者侍膝下
奉色养官事之暇则板舆轻轩花朝月夕东游西衍举 (第 3a 页)