字仁表。初讳搆。睿宗长子。母顺德王后李氏。睿宗薨。即位二十四年。禅于太子睍。寻薨。寿三十八。葬长陵。
毅宗睍。
　字日升。初讳彻。仁宗子。母恭睿太后任氏。受仁宗内禅。在位二十四年。 郑仲 夫迁王军器监。寻放于巨济县。明年。金甫当逼王出居鸡林。十月。李义旼弑王于坤元寺北渊上。在位二十五年。 (第 101H 页)
寿四十七。葬禧陵。
明宗皓。
　字之旦。初讳昕。毅宗母弟。封翼阳公。 郑仲 夫逐毅 (第 101H 页)

。重修观澜寺。督发傍民。植松杉筑坛。为御室。饰以金碧。设宴西台。王与侍臣酣饮尽欢。厚赐敦中。敦中又触 郑仲 夫怒。致文臣杀戮之祸。竟为仲夫所杀。)
[咏东史]其四百七十
毅宗无道不知惩。淫乐骄奢乱日增。袭明仰 …… (第 146L 页)
之应。群臣皆贺。)
[咏东史]其四百七十六
颊批手搏烛燃须。积慊武臣胆力粗。普贤院里方觞咏。突起行间 郑仲 夫。(初金敦中以富轼之子。擢科第一。年少气锐。因除夕傩礼。以烛燃 (第 146L 页)
郑仲 夫须。仲夫慊之。毅宗幸普贤院。与文士觞咏。将士皆饥困。仲夫等曰。文臣得意醉饱。武臣皆饥困。是可忍乎。 (第 146L 页)

，徐德荣来。传帝密旨。二年。遣借内殿崇班赵冬曦，借右侍禁朴光通。献鍮铜器。报徐德荣之来也。乾道六年。 郑仲 夫癈晛。寻被弑。年四十七。在位二十四年。庙号毅宗。谥庄孝大王。葬禧陵。弟皓立。　皓字之旦。淳熙元年。 (第 325L 页)
西京留守赵位宠起兵。讨 郑仲 夫。遣尹鳞瞻击之。三年平西京。庆元三年。崔思献废皓。后卒。年七十二。在位二十七年。庙号明宗。谥光孝大 (第 325L 页)

署之。欲其耐痛而急走也。此法高丽时亦有之。 郑仲 夫身长七尺。州上军籍。封臂送京。崔弘宰。见而异之。充控鹤禁军。
炟艾
猕猴桃。一名软桃。俗名达爱。舆 (第 516L 页)

　　 答权敬仲(定性○甲辰)
　　 答罗明卿(重庆○庚戌)
　　 答郑重震(嵓)
　　 答沈生廷烈
　　 答或人
　　 答 郑仲 说(卨相○乙巳)
　　 与 郑仲 说(甲寅)
　　 答张子乔(柱韩)
　　 答李汝则(仁植)
　　 答金兄仁卿(纪国)
　　 答郑明

　前妣神主。不肖幼稚未成。今于父葬。欲合窆而追成神主。凡改葬时。当有前期告祠。而此无神主。告于何所。而神主亦成于何所欤。且告祠堂启墓祝及题主奠告辞。皆以追成合窆之意。措辞以告耶。
前丧改葬时。既设灵座。则题主当行于灵座前。势当如新丧。题主并行。题主奠告辞。亦以追成合窆之意。

措辞以告。来说是矣。且题主虞祭。似当先重后轻。须更商量焉。
答 郑仲

说(卨相○乙巳)
别纸所示谨悉。盖心之未发。寂然而已。虽鬼神。有不得窥其际者矣。今以眇然后学。费辞争 …… (第 337H 页)
与 郑仲

说(甲寅)
书中缕缕奉悉。以贤者之地势文学。又尝亲炙于大贤之门。诸友之属望。盖不草草。顷闻有木川赴举 (第 337L 页)

淡印。梦得西河集于若耶溪岩石间铜缶中。有书曰。僧淡印藏云。奇矣哉。西河负磊落伟异之才。屡举不得售。及 郑仲 夫之乱。阖门遭祸。脱身仅免。穷厄以死。身穷孰甚于此哉。然其迹浮沉。不传久矣。天地惜之。鬼物护之。乃今 (第 518H 页)

　　　
(毅宗五年。杖流郑叙于东莱。叙将行。王谓曰今日事。迫于朝议也。行当召还。叙既流。召命久不至。乃抚琴作歌。词极悽惋。自号瓜亭。后人名其曲为郑瓜亭。即今之界面调也。)
郑瓜亭。何处画省与玉堂。远在赤日初升之碧海傍。徵书不下岁月忙。无限榛苓天一方。手中琴一张。声声掩抑幽忧长。上弦嘈嘈韵苦篁。下弦切切离群羊。一弹再弹云飞扬。流风捲入天中央。溟涛微兴鹤回翔。金鸡酿泪腾扶桑。阊门九重俨紫皇。覆盆难回日月光。梦中一曲奏君王。侍女低鬟总断肠。君不见江南女儿歌折杨。寻声按谱增悲伤。愿将此调传千霜。几人界面来彷徨。
延福亭
　　　
(仁宗二十二年。赐金敦中等及第。敦中富轼之子。年少气锐。后因宫庭除夕傩礼。以烛燃牵龙 郑仲 夫髯。仲夫手搏辱之。富轼怒。白王将缚栲仲夫。然王异仲夫为人。乃令逃免。毅宗二十四年。王幸延福亭。时群 (第 180H 页)

　

毅宗颁新令六条。奉顺阴阳。崇重佛事。归敬沙门。保护三宝。遵尚仙风。救恤民物。
按六条所颁。即祖训所载节目。其祖作之。其孙述之。无足怪者。其亦异于文作武述矣。
　 郑仲

夫等既尽杀朝臣。废毅宗立明宗。使庾应圭如金。诈称前王命。以让国闻。金主雍疑之。将讨其贼。应圭不食七日 …… (第 162H 页)
　金使谓毅王当有临川之患。其后王果死于川边。
按毅王果能止游宴节嗜欲。亲忠贤远轻薄。临川之患。何自而生。若尔则相术不足稽。而天命可祈矣。惜乎王之不能也。
　
玄德秀守延州。
按 郑仲

夫弑逆。金甫当，赵位宠相继起兵欲讨之。名义赫然。而东京人先为叛逆。以迎义旼。竟弑前王。而甫当就戮。玄 (第 162L 页)

　　

高丽
　前朝武臣之变。
按前朝武臣之变。始于金训，崔质等。成于 郑仲

夫，李义方，李高，李义旼，崔忠献四世，林衍等。而训等之变。适值显宗贤明之时。旋被诛灭而国亦无事。仲夫 (第 166H 页)
等。当明神暗弱之主。一凶诛。一凶又至。禄去王室者百馀年。而武臣亦自相屠戮。灭身亡宗。相继狼藉。无一人得保终始者。亦可为后人之龟鉴也。然武臣之始祸也。初无一人长虑却顾。以救其弊。其不为鲁三桓，晋六卿，齐田氏者幸矣。
　武臣伏诛。
按自古逆臣之诛。例以伏诛书之者。谓其奉天命讨有罪也。然前朝武臣。自 郑仲

夫以下。皆为其党所屠戮。而所谓君者。初未之知也。且其讨之者。非有心于尊君靖国之谋。而特觊幸一时之富贵 (第 166H 页)
权势。自相诛灭而已。岂奉天讨罪之谓欤。前史何取于此等辈而以特笔见待也。曹操之定群雄。刘裕之平祸乱。其辞非不正。而君子未尝有与之之辞。况此等辈。又其最

下者耶。恐当以此例书之耳。
　私僮万积等谋乱。
按季康子患盗。问于孔子。子曰。苟子之不欲。虽令之不行。诚哉是言也。丽朝自 郑仲

夫以后。藩镇称兵。百姓搆乱。西寇南贼。旁午道路。以至奴隶下贱。亦皆谋乱。至不可胜诛。盖仲夫，忠献辈。 …… (第 166L 页)
　韩惟汉。
按韩惟汉见崔忠献专政曰。乱将至矣。遂携妻子。入智异山不返。当世高其风致。而惟未知其心之所存也。盖自庆大升之诛 郑仲

夫。政柄复归公室。王虽昏弱。而犹有庶几之望焉。至忠献起。则其凶残跋扈。有甚于仲夫。而国家之败亡。可翘 (第 166L 页)

新声以慰之。乃鼓琴作杵声。世传其曲调。名为碓乐。　林椿字耆之。高丽毅宗时人。以文章名世。累举终不第。 郑仲 夫之乱。脱身仅免。以著述自娱。卒穷困放饮而死。有遗稿六卷。目曰西河先生集。)
其四
精虑透金石。聪明 (第 428H 页)

　问。考丽史提纲。则毅宗十四年。狼星见于南极。明宗四年。李义方伏诛。西京兵陷和州立纲处。此书果得欤。左右修此史。亦何以立纲。愿闻其义。狼星本非希有之星。春初见于东方。夏初没于西。今因海西道误上闻之失。以常见之星。为若希有之星。而提纲似失其义。李义方虽祸首。既非公讨。因郑

筠相残而立公讨之例。未知果如何。和州之陷。崔均以兵马副使。立节分明。而略而不书。何以 郑仲

夫之执权时。不许其死否。辛耦纪年。亦以分注。果合义例否。圃隐之死。以杀立言。以谁为主耶。愚意通鉴则终 (第 401L 页)

宠举事时前后形迹。似欠明正。与金甫当稍有不同。举义而讨弑君之贼。则其迹甚正当。曰西京留守赵位宠起兵讨 郑仲 夫。及其败也。则当曰尹鳞瞻攻拔西京。擒赵位宠斩之。如此则起兵讨贼之义及徇私为身之罪。并举矣。伏乞指教 …… (第 544L 页)
上星湖先生书[己卯]
伏见僿说。高丽毅宗之弑也。当书皓弑君自立之罪。是时 郑仲 夫等擅权废立。皓也特听其穿鼻耳。何敢容其手足乎。以此而归狱于皓。似为过当。至若穆宗。则特一懦孱昏淫之 (第 554L 页)

忆读毅宗史。至 郑仲 夫事。喟然发太息。冥漠究天意。维丽圮于此。不待悯让坠。强梁古何限。跋扈亦有自。奈何一散卒。瞬目逞小恚 (第 39H 页)

　　篡贼
凡弑君之变。皆按法直书之。宋始终未有以弑见书者。元干统后。以臣弑君者一。(铁失弑英宗。)弑后者一。(伯颜弑顺帝后。)以嗣君弑母后者一。(武宗弑成宗后。)以嗣君之后弑母后者一。(文宗后弘吉剌氏弑明宗后。)高丽以臣弑君者二。(康兆弑穆宗。 郑仲 夫弑毅宗。)诸小国及夷狄盗贼之类有弑变。虽微必书。弑者非一人则必著其首谋者。(如高丽弑毅者李义旼也。 (第 130L 页)
而使义旼者 郑仲 夫也。故特著仲夫名。用春秋赵盾陈乞之例也。馀多放此。)其人不足举则书某国弑其君。(如契丹近侍小哥，盥 (第 130L 页)

　　 石湖李公墓表
　　 烈妇清州韩氏墓表
　　 慎庵文公墓表
　　 佥中枢郑公墓表
　　 金孝子墓表
　　 郑仲 儒墓表
　　 曹稚周墓表
　　 醉庵宋公墓表
　　 云林斋崔公墓表
　　 密直司事郭公墓表
　　 慕

云。身勤耒锄。仰事父母。力办经史。下教子孙者。可谓言近指远。攧扑不破。而垂诸无穷。又安用赘说为哉。 郑仲 儒墓表
郑君仲儒讳铉弼。草溪人。以　宪宗癸卯。今　上丁亥。生卒于三嘉墨洞。葬在所居村后子原。君自幼意 (第 249L 页)

士多轻薄。尽把权纲属武夫。(延福亭在东门外。毅宗构亭。筑堤为湖。泛舟酣宴。与文臣赋诗。卫士恶甚。卒致 郑仲 夫之乱。○右延福亭遗墟)
九斋分籍下缁帷。文宪遗墟尚有碑。洛咏归来山日暮。风流犹想踞传卮。(高丽崔文 (第 271H 页)

。无不敬以循之。庶几老拙无愧。而诸公有进。岂不两善哉。
孙儿镒孝。请授孟子以善服人章。余为释其旨。时 郑仲 禹在座。余顾谓曰。如近日某人。以申事作为春秋义理。而致责于余。其辞语。几于声罪致讨。此正以善服人之心 (第 54H 页)

然未能自信。 郑仲 禹传执事谓在儒规当如此。此在意望之外。而得知我之言。如何不感叹。既而又因此友。得睹执事论国礼诸说。恍 (第 47H 页)