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曲類
楚辭類
詔令奏議類
封皇太子大男宁平原郡王等制(王言会最/)
敕王者嗣统必上尊祖庙中立人纪下及诸孙所以光
赞鸿猷发挥大典者也皇太子大男宁等温敏茂淑依
仁游艺龆龀之岁自降其心诗书之言夙盈于耳朕初
建 储贰永固 宗祧既当知子之明弥称抱孙之慰是用
依方建邑籍土疏疆俾奉邦家式崇藩屏本支百代冀 (第 2a 页)
敕王者嗣统必上尊祖庙中立人纪下及诸孙所以光
赞鸿猷发挥大典者也皇太子大男宁等温敏茂淑依
仁游艺龆龀之岁自降其心诗书之言夙盈于耳朕初
建 储贰永固 宗祧既当知子之明弥称抱孙之慰是用
依方建邑籍土疏疆俾奉邦家式崇藩屏本支百代冀 (第 2a 页)
布(韦皋/)
尚书兵部臣皋等言臣闻天讨有罪兵应者胜义者王
夷不乱华师直为壮曲为老多助之至四极爰轃贞观
则同罗击延佗开元则九姓殄默啜自商莫不来享犯
汉虽远必诛德风鴹虖河源武节憺虖月𩨳率宁人之
有指先元戎之启行用信威光祖宗不以贼遗君父恭
惟皇帝陛下 宣昭 义问敉宁武功缵八叶之鸿图畅四 (第 8b 页)
尚书兵部臣皋等言臣闻天讨有罪兵应者胜义者王
夷不乱华师直为壮曲为老多助之至四极爰轃贞观
则同罗击延佗开元则九姓殄默啜自商莫不来享犯
汉虽远必诛德风鴹虖河源武节憺虖月𩨳率宁人之
有指先元戎之启行用信威光祖宗不以贼遗君父恭
惟皇帝陛下 宣昭 义问敉宁武功缵八叶之鸿图畅四 (第 8b 页)
谏太宗息兵罢役疏(徐贤妃/)
自贞观以来二十有二载风雨调顺年登岁稔人无水
旱之弊国无饥馑之灾昔汉武守文之常主犹登刻玉
之符齐桓小国之庸君尚图泥金之望陛下推功损己
让德不居亿兆倾心犹阙告成之礼云亭伫谒未展升
中之仪此之功德足以咀嚼百王网罗千代者矣然古
人有言虽休勿休良有以也守初保末圣哲罕兼是知
大业者易骄愿陛下难之善始者难终愿陛下易之窃
见顷年以来力役兼总东有辽海之军西有昆丘之役
士马疲于甲胄舟车倦于转输且召募投戎去留怀死
生之痛因风阻浪往来有漂溺之危一夫力耕卒无数
十之获一船致损则倾数百之粮是犹运有尽之农工
填无穷之巨浪图未获之他众丧已成之我军虽除凶
伐暴国有常规然黩武玩兵先哲所戒昔 秦王 并吞六
国反速危亡之兆晋武奄有三方翻成覆败之业岂非
矜功恃大弃德而轻邦图利忘害肆情而纵欲遂使悠
悠六 (第 2b 页)
自贞观以来二十有二载风雨调顺年登岁稔人无水
旱之弊国无饥馑之灾昔汉武守文之常主犹登刻玉
之符齐桓小国之庸君尚图泥金之望陛下推功损己
让德不居亿兆倾心犹阙告成之礼云亭伫谒未展升
中之仪此之功德足以咀嚼百王网罗千代者矣然古
人有言虽休勿休良有以也守初保末圣哲罕兼是知
大业者易骄愿陛下难之善始者难终愿陛下易之窃
见顷年以来力役兼总东有辽海之军西有昆丘之役
士马疲于甲胄舟车倦于转输且召募投戎去留怀死
生之痛因风阻浪往来有漂溺之危一夫力耕卒无数
十之获一船致损则倾数百之粮是犹运有尽之农工
填无穷之巨浪图未获之他众丧已成之我军虽除凶
伐暴国有常规然黩武玩兵先哲所戒昔 秦王 并吞六
国反速危亡之兆晋武奄有三方翻成覆败之业岂非
矜功恃大弃德而轻邦图利忘害肆情而纵欲遂使悠
悠六 (第 2b 页)
重制诰疏(张孚敬/)
臣切惟制诰者王言也知制诰者臣职也知制诰而使
王言不重则不得其职矣臣按国初以来成化以前制
诰之体犹为近古明扬履历 宣昭 事功其于本身者不
过百馀字其覃恩祖父母父母并妻室者不过六七十
字言之者无费辞受之者无愧色近来俗习干求 (第 29b 页)
臣切惟制诰者王言也知制诰者臣职也知制诰而使
王言不重则不得其职矣臣按国初以来成化以前制
诰之体犹为近古明扬履历 宣昭 事功其于本身者不
过百馀字其覃恩祖父母父母并妻室者不过六七十
字言之者无费辞受之者无愧色近来俗习干求 (第 29b 页)
上有必
为之志而渊衷静默臣下莫能仰窥天下有愿治之心
而旧习因仍趋向未知所适故敢不避形迹披沥上陈
期于 宣昭 主德而齐一众志非有他也伏乞圣慈垂鉴
俯赐施行天下幸甚臣愚幸甚
一省议论臣闻天下之事虑之贵详行之贵力谋 (第 2a 页)
为之志而渊衷静默臣下莫能仰窥天下有愿治之心
而旧习因仍趋向未知所适故敢不避形迹披沥上陈
期于 宣昭 主德而齐一众志非有他也伏乞圣慈垂鉴
俯赐施行天下幸甚臣愚幸甚
一省议论臣闻天下之事虑之贵详行之贵力谋 (第 2a 页)
睿智缵承大
宝君国子民推广至仁继志述事歌九功之惟叙得万
国之欢心上念祖宗功德之隆同符天地覆载之大宜 宣昭 于简册垂仪范于帝王宣德九年五月敕修两朝
实录命臣辅臣义臣原吉监修臣士奇臣荣臣幼孜臣 (第 10a 页)
宝君国子民推广至仁继志述事歌九功之惟叙得万
国之欢心上念祖宗功德之隆同符天地覆载之大宜 宣昭 于简册垂仪范于帝王宣德九年五月敕修两朝
实录命臣辅臣义臣原吉监修臣士奇臣荣臣幼孜臣 (第 10a 页)
答临淄侯笺(杨修/)
修死罪不侍数日若弥年载岂繇爱顾之隆使系仰之
情深耶损辱嘉命蔚矣其文诵读反覆虽风雅颂不复
过此若仲宣之擅汉表陈氏之跨冀域徐刘之显青豫
应王之发魏国斯皆然矣至于修者听采风声仰德不
暇目周章于省览何遑高视哉伏惟君侯少长贵盛体
发旦之资有圣善之教远近观者徒谓能 宣昭 懿德光
赞大业而已不复谓能兼览传记留思文章今乃舍王
超陈度越数子矣观者骇视而拭目听者倾首而竦耳
非夫 (第 5b 页)
修死罪不侍数日若弥年载岂繇爱顾之隆使系仰之
情深耶损辱嘉命蔚矣其文诵读反覆虽风雅颂不复
过此若仲宣之擅汉表陈氏之跨冀域徐刘之显青豫
应王之发魏国斯皆然矣至于修者听采风声仰德不
暇目周章于省览何遑高视哉伏惟君侯少长贵盛体
发旦之资有圣善之教远近观者徒谓能 宣昭 懿德光
赞大业而已不复谓能兼览传记留思文章今乃舍王
超陈度越数子矣观者骇视而拭目听者倾首而竦耳
非夫 (第 5b 页)
与三代受命其符安在灾异之变何缘而起性命之
情或夭或寿或仁或鄙习闻其号未烛厥理伊欲风
流而令行刑轻而奸改百姓和乐政事 宣昭 何修何
饰而膏露降百谷登德润四海泽臻草木三光全寒
暑平受天之祜享鬼神之灵德泽洋溢施乎方外延 (第 8b 页)
情或夭或寿或仁或鄙习闻其号未烛厥理伊欲风
流而令行刑轻而奸改百姓和乐政事 宣昭 何修何
饰而膏露降百谷登德润四海泽臻草木三光全寒
暑平受天之祜享鬼神之灵德泽洋溢施乎方外延 (第 8b 页)
答临菑侯书(杨修/)
不侍数日若弥年载岂独爱顾之隆使系仰之情深耶
损辱嘉命蔚矣其文诵读反覆虽风雅颂不复过此若
仲宣之擅江表陈氏之跨冀域徐刘之显青豫应生之
发魏国斯皆然矣至如修者听采风声仰德不暇目周
章于省览何惶骇于高视哉伏惟君侯少长贵盛体发
旦之资有圣善之教远近观者徒谓能 宣昭 懿德光赞
大业而已不谓复能兼览传记留思文章今乃舍王超
陈度越数子观者骇视而拭目听者倾首而耸耳非夫
体 (第 7b 页)
不侍数日若弥年载岂独爱顾之隆使系仰之情深耶
损辱嘉命蔚矣其文诵读反覆虽风雅颂不复过此若
仲宣之擅江表陈氏之跨冀域徐刘之显青豫应生之
发魏国斯皆然矣至如修者听采风声仰德不暇目周
章于省览何惶骇于高视哉伏惟君侯少长贵盛体发
旦之资有圣善之教远近观者徒谓能 宣昭 懿德光赞
大业而已不谓复能兼览传记留思文章今乃舍王超
陈度越数子观者骇视而拭目听者倾首而耸耳非夫
体 (第 7b 页)
暗室箴(欧阳詹/)
夫行以检身非以为人无淫无佚其处宜一孜孜室人
冥冥暗室罔纵尔神罔轻尔质远兹小恶念彼元吉勿
谓傍帷上盖天鉴无外勿谓前掩后扃神在无形天不
长慝神实正直神怒天诛未始有极昔者赵盾假寐矜
庄天回厥害锄麑已亡又有 苻坚 窃为制度神败其类
苍蝇以呼天窥神窥人无不知神忿天忿身无所隐涧 (第 7a 页)
夫行以检身非以为人无淫无佚其处宜一孜孜室人
冥冥暗室罔纵尔神罔轻尔质远兹小恶念彼元吉勿
谓傍帷上盖天鉴无外勿谓前掩后扃神在无形天不
长慝神实正直神怒天诛未始有极昔者赵盾假寐矜
庄天回厥害锄麑已亡又有 苻坚 窃为制度神败其类
苍蝇以呼天窥神窥人无不知神忿天忿身无所隐涧 (第 7a 页)
苏氏织锦回文记(唐武后/)
前秦苻坚时秦州刺史扶风窦滔妻苏氏陈留令武功
道质第三女也名蕙字若兰识知精明仪容秀丽谦默
自守不求显扬行年十六归于窦氏滔甚敬之然苏性
近于急颇伤妒嫉滔字连波右将军真之孙朗之第二
子也风神秀伟该通经史允文允武时论高之 苻坚 寄
以心膂之任备历显职皆有政闻迁秦州刺史以忤旨
谪戍燉煌会坚寇晋襄阳虑有危偪藉滔才略乃拜安
南将军留 (第 1b 页)
前秦苻坚时秦州刺史扶风窦滔妻苏氏陈留令武功
道质第三女也名蕙字若兰识知精明仪容秀丽谦默
自守不求显扬行年十六归于窦氏滔甚敬之然苏性
近于急颇伤妒嫉滔字连波右将军真之孙朗之第二
子也风神秀伟该通经史允文允武时论高之 苻坚 寄
以心膂之任备历显职皆有政闻迁秦州刺史以忤旨
谪戍燉煌会坚寇晋襄阳虑有危偪藉滔才略乃拜安
南将军留 (第 1b 页)
后代朝诸侯制天下者仰则于此其辞曰
惟禹体道功厚德茂会朝侯卫统一宪度省方宣教化
制殊类咸会坛位承奉仪矩礼具乐备德容既孚乃举
明刑以弼圣谟则戮防风遗骨专车克明克威畴敢以
渝 宣昭 黎宪耆定混区传祚后胤丕承帝图涂山岩岩
界彼东国惟禹之德配天无极即山刋碑贻后训则
沛国汉原庙铭(柳 (第 3a 页)
惟禹体道功厚德茂会朝侯卫统一宪度省方宣教化
制殊类咸会坛位承奉仪矩礼具乐备德容既孚乃举
明刑以弼圣谟则戮防风遗骨专车克明克威畴敢以
渝 宣昭 黎宪耆定混区传祚后胤丕承帝图涂山岩岩
界彼东国惟禹之德配天无极即山刋碑贻后训则
沛国汉原庙铭(柳 (第 3a 页)
先生独列于易象作是颂云
蒙难以正授圣以谟宗祀用繁夷民其苏宪宪大人显
晦不渝圣人之仁道合隆污明哲在躬不陋为奴冲让
居礼不盈称孤高而无危卑不可踰非死非去有怀故
都时屈而伸卒为世模易象是列文王为徒大明 宣昭
崇祀式孚古阙颂辞继在后儒
文中子碑(司空图/)
道制治之大器也儒守其器者耳故圣哲之生受任
于 (第 2b 页)
蒙难以正授圣以谟宗祀用繁夷民其苏宪宪大人显
晦不渝圣人之仁道合隆污明哲在躬不陋为奴冲让
居礼不盈称孤高而无危卑不可踰非死非去有怀故
都时屈而伸卒为世模易象是列文王为徒大明 宣昭
崇祀式孚古阙颂辞继在后儒
文中子碑(司空图/)
道制治之大器也儒守其器者耳故圣哲之生受任
于 (第 2b 页)
重制诰疏(张孚敬/)
臣窃惟制诰者王言也知制诰者臣职也知制诰而使
王言不重则不得其职矣臣按国初以来成化以前制
诰之体犹为近古明扬履历 宣昭 事功其于本身者不
过百馀字其覃恩祖父母父母并妻室者不过六七十
字言之者无费辞受之者无愧色近来俗习干求 (第 6b 页)
臣窃惟制诰者王言也知制诰者臣职也知制诰而使
王言不重则不得其职矣臣按国初以来成化以前制
诰之体犹为近古明扬履历 宣昭 事功其于本身者不
过百馀字其覃恩祖父母父母并妻室者不过六七十
字言之者无费辞受之者无愧色近来俗习干求 (第 6b 页)
为之志而渊衷静默臣下莫能仰窥天下有愿治之心
而旧习因仍趋向未知所适故不敢避形迹披沥上陈
期于 宣昭 主德而齐一众志非有他也伏乞圣慈垂鉴
俯赐施行天下幸甚臣愚幸甚一省议论臣闻天下之
事虑之贵详行之贵力谋 (第 2a 页)
而旧习因仍趋向未知所适故不敢避形迹披沥上陈
期于 宣昭 主德而齐一众志非有他也伏乞圣慈垂鉴
俯赐施行天下幸甚臣愚幸甚一省议论臣闻天下之
事虑之贵详行之贵力谋 (第 2a 页)