木以来诽谤乎。诚以君臣欲相警饬之意。无所不用其极也。既曰诽谤。则其中不道之言。亦必多有之。犹且隐恶而 扬善。 此所以为唐虞之治也。若稷契元凯。闻其谤而遽退。尧舜不能隐恶而遽罪言者。将何以来千里之言乎。　殿下何不 (第 310H 页)

护过。在人则隐恶而 扬善。 以至于负罪引慝。庶几感物济人。必欲人我俱全。共入善域。无憾乎成己成物之心。天下之人尚然。况朋友乎。况 …… (第 357L 页)
郎误拟直不疑也。民吾同胞。物吾与也。故与人相接。当以诚意相爱如兄弟。虽遇逆境。不逆诈不亿不信。隐恶而 扬善。 人虽负我。而吾所以成物之心。不 (第 360L 页)

共力。期勿失坠而不得。所谓学而未能也。且恶称人之恶。恶讦以为直。耻言人过。攻其恶。无攻人之恶。隐恶而 扬善。 此义非不熟讲。而白首无成。不耐悲叹。故于天下古今人。非大恶大故。不敢遽有疾恶之心。到兹气衰。虽愤疾恶 …… (第 371L 页)
则加勉。虽云大恶。亦如是耳。有他则各。见贤思齐。闻善则服。虽小人犹是。君子犹是。见不善则内省。隐恶而 扬善。 君子犹是。小人犹是。毋忘泛爱亲仁之心。待人自解耳。谨为兄诵。欲与共致力。庶冀收功。过此以往。任诸苍苍 (第 378H 页)

扬善。 执其两端。用其中于民。斯其所以为大舜也。盖虽有言之不善者。隐而不彰耳。何尝厌闻而不察之也。然则无论言 (第 487H 页)

。有可用者。先以可否。询于入侍诸臣。然后以付庙堂。使得议处。有不可用者。优容宽假。不复捃举。以遵大舜 扬善 隐恶之德。则不特言者思进。下情可达。亦可复前古明辟之休。革后世深阻之弊。而　圣上平昔所尝慨然而欲行者 (第 43L 页)

呜呼哀哉。公以刚方英毅之资。有师友渊源之学。孝悌清白。既笃于家。忠勤才猷。又著于国。尊道而下士。 扬善 而嫉恶。出处系朝廷轻重。言动为士类法式。噫。公可谓世道之栋梁。邦家之柱石。而惜乎天不欲平治。事乃有反 (第 301H 页)

。岂不贻处事变不尽道之恨哉。乞以臣章宣示群下。亟行恩宥。以慰神人之望。臣闻古先哲王。稽众察迩。隐恶而 扬善。 又曰。赏延于世。罚不及嗣。盖言之狂妄者。但当隐而不宣。罪虽罔加。父子兄弟亦不相及也。向者吴斗寅等虽犯 (第 418L 页)

僻族寒。不得齿于食堂坐次。公乃言于诸生曰。某人既非贱人。人亦儒雅。则岂不可许齿。诸生皆靡然从之。公之 扬善 成美多类此。
公每典州府。胥徒之有任色者。必给料。察其能否。否 (第 338L 页)

闻古之治天下者。朝有进善之旌，诽谤之木。所以通治道而来谏也。孔子称舜之大知曰。好问而好察迩言。隐恶而 扬善。 用其中于民。盖天下之理无穷。而是非之心。人皆有之。故虽或至愚无识之人。亦不无一言之可采也。是以古昔圣 (第 218H 页)

日。　圣人有作。赫然下教。咨尔先臣。金昆玉弟。儒者之真。直而见滞。箕子明夷。世在传闻。可考而知。表德 扬善。 有待而为。　先王之志。我惟行之。位升资宪。官以铨长。盐梅异代。梦卜同光。故老兴嗟。多士风动。斯文有庆 (第 115L 页)

血。斑斑露丹赤。枯槁泽畔吟。忍饥丘中麦。惟玆榻上功。更得涪行力。子道固肥遁。孤衷嗟莫白。重思敷陈义。 扬善 与隐恶。謇言少委折。堂上生荆棘。杞梓终弃捐。薇蕨非王 (第 28L 页)

　
(大学曰。致知在格物。○今按。物者。明德新民之事也。格者。学问思辨诚敬力积物理之感通于心也。)
若大舜好问。
　
(孔子曰。舜其大智也。好问而好察迩言。隐恶而 扬善。 执其两端。用其中于民。其斯以为舜乎。又曰。大舜。善与人同。乐取于人。以为善。)
而仲尼好学。
　
( (第 527H 页)

。不为先尝。宿卫扈从。不设帐幕。与士卒偕冒风露。
公之气岸。豪快峻爽。不慑崇高。芥视权贵。尤严于疾恶 扬善。 而所恶所好在其人。不以其党。故　三朝总兵。隐然有鼎吕之重藜藿之卫。而当时靡不畏惮。后来靡不嗟讼。世道 (第 348H 页)

之深虑独恐。惟在于此。伏乞以臣言。为正名举义之兆。○臣窃念。程子疏劄既进。必削稿。不以示子弟曰。矜己 扬善。 心所耻也。况臣此疏。尤不敢以草稿示人。伏乞　留中勿下。臣不敢自爱。恐惹纷纷。以伤事体也。)
已上数条 (第 202H 页)

　显宗大王同命善澄。使徵文于贱臣时烈。时烈以謏闻浅识。皇恐不敢当。而亦不敢终辞。谨论次如右。而若其赞 扬善 美则非其任。故谨摭一时名卿钜公之论。则白沙李公恒福盛时。公年甚少。而白沙曰。某之文章德行。虽置于圣门 (第 355L 页)

莫不艳称焉。配长兴任氏。其考故不仕。讳谅也。后公三年而生。先公十一年卒而祔焉。长男熙善武科宣传官。次 扬善， 季止善。二女适权仁复，金瀗。侧出万善参奉。长房子珩。次房子璹，瑴，顼，圭。璹进士。女适田有成。三房子 (第 366H 页)

六章之义。反复寻思。似有未尽者。不觉瞿然。请有以申复焉。子曰。舜其大知也与。舜好问而好察迩言。隐恶而 扬善。 执其两端。用其中于民。其斯以为舜乎。夫好问者。忘己之圣。而必求诸人也。迩言。言之浅近者。而又人之所易 (第 150L 页)

烟飞动。影入彤墀。雨露低垂。春浓红药。几时处地之非所。不免卑陋之叹今。日居宇之攸宁。悉出覆帱之渥。兹 扬善 颂。助举脩梁。
儿郎伟抛梁东。日出扶桑瑞色红。晓漏向残趋玉陛。天门金榜五云中。
儿郎伟抛梁南。上苑熏 …… (第 204H 页)
兴咨。显敞穹崇。咸嘉庇士之大。诱掖激励。伫看育才之休。谁知明府数月为政之间。乃举一邑千载未有之事。兹 扬善 颂。助举修梁。 …… (第 206H 页)
之陈。形胜视沧洲而增奇。风声比文山而无愧。长江横于槛外。须看万折之心。叠嶂列于檐前。宛挹千仞之象。肆 扬善 颂。助举修梁。
儿郎伟抛梁东。迢递终南一望中。惆怅爱君无限意。至今寒日照高穹。
儿郎伟抛梁西。重峰屹 …… (第 208H 页)
江澄澈。碧玉漾千顷之波。石室嵯峨。翠屏横万仞之壁。秋天爽气。想先哲之胸襟。活地深功。望后生之蹈履。肆 扬善 颂。助举脩梁。
儿郎伟抛梁东。千里长江碧海通。欲识先生难夺志。须看万折必朝宗。
儿郎伟抛梁南。汉山迢 (第 210H 页)

之罪。相率呼吁于宸严之下。伏愿　圣明特命有司。亟举三臣褒赠之典。以为 扬善 兴化之一助焉。
华泉集卷之三
　讲义
　　
书筵讲孟子(　纯祖为世子时。公以右司御入对。)
庚申三月 (第 323L 页)

杀母。信乎。有君子应之曰。不闻鸱枭杀母。但闻慈乌反哺。丞相大惭。其人厚德。可以想见。为禽兽犹且隐恶而 扬善。 况于人乎。世之喜言人过者闻此。其亦少愧哉。
学之为言。必兼知行而言。若专务躬行。而无探讨底 (第 179L 页)