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山巳餐周粟矣)
盖闻胸中无学犹手中无钱今之学也未见能贤(论衡/曰胸)
(内无学犹/手无钱)是以扶风之 高凤
无故弃麦(后汉书曰 (第 20a 页)
高凤/
(第 20a 页)
文通
南阳叶)
(人也少为书生家以农亩为叶而专精诵读昼夜不息/妻尝之田曝麦于庭令凤护鸡时天暴雨而凤持竿诵) …… (第 20a 页)
请以十五岁人将休/吾不敢休人将卧吾不敢卧学十五岁而为周威王之)
(师也宁此章喻己文籍满腹不直一钱故云 高凤
无故/弃麦 越徒劳不眠伤其大节已亏文章究何补焉)
盖闻十室之邑忠信在焉(见论/语)五步之内芬芳可 (第 20b 页)
   (报尔无忧也后遂兴于/楚朝及长为楚令尹)
叔敖朝出容悴归家母氏顾访知埋怪蛇尔有阴德阳

报将加终为楚相卒享荣华
   高凤
好书不知流麦赞
   (后汉书曰 (第 10b 页)
高凤
(第 10b 页)
文通
南阳叶人也少为书生/家以农亩为业而专精诵读昼夜不息妻尝之)
   (田曝麦于庭令凤护鸡时天暴雨而凤持 (第 10b 页)
竿诵/经不觉潦水流麦妻还怪问凤方悟之其后遂)
   (为名儒乃教授/业于西唐山中) 高凤
好学专心不回流连经笥对玩书台石门云渡铜
梁雨来麦流虽远书卷犹开
  张良遇黄石公赞 (第 10b 页)
   东观
南阳犨侍中延叔坚笃与前越巂太守李文德书曰吾
昧爽栉梳坐于客堂朝则诵羲文之易虞夏之书历公
旦之典礼览仲尼之春秋夕则逍遥内阶咏诗南轩百
家众氏投间而作洋洋乎其盈耳也涣烂兮其溢目也
纷纷欣欣兮其独乐也当此之时不知天之为盖地之

为舆不知世之有人己之有躯也虽渐离击筑傍若无
高凤
读书不知晨雨方之于吾未足况也又笃与文
德书曰吾食赤乌之䴸麦饮化益之元醴折张骞大宛
之蒜歃晋国郇瑕之盐 (第 41a 页)
  左丞许衡赠官制(姚燧/)
天非继圣学之坠绪则不生命世之大才国欲与王道
以比隆肆用为烝民之多觉何物故之已久尚人思之
未忘故资善大夫中书左丞集贤大学士兼国子祭酒
教领太史院事许衡玉裕而金相准平而绳直出处则
惟义所在言动亦以礼自持休休焉有容属属乎其
敬人能弘道惟朝闻夕死之是期我欲至仁匪昼诵夜

思而不得行己似秋霜烈日化人如时雨和风来席下
之抠衣满户外者列屦达简在帝心者率多丞弼穷固
守师说者不失善良鹤鸣九皋而声闻于 高凤
翔千仞
必德辉乃下爰立相以尧君舜民之志所告上皆伊训
说命之言丹扆斥奸少不避雷霆之(缺/)击青台治历本 (第 51a 页)
   六月初八日雨晴怀毛伯尚
去年五月凉如秋今年六月寒飕飕重云昼暝雨连日

田家复恐沉西畴朝来日出温风起岁不荐饥人共喜
贫家四壁屋漏痕彷佛篆书千百字忽忆山中人读书
两眉白能负仲由米曾漂 高凤
麦高堂养亲侍亲侧我
衣斑斓亲喜色有时诸父竹林游弹琴咏诗尊俎席人
生此乐古来少今乃熊鱼两兼得老夫每问书 (第 23a 页)
  与李世卿约游圭峰
方壶使者与公期老我三山乞住持且约圭峰为社会
一图今古付王维
  和世卿
山霭霏霏碧满蓑清风不奈俗尘何人间久矣无 高凤

何处如今楚凤歌
  次韵奉答李方伯介轩潮连见寄
姓名秋榜忝同乡四十年来守故常拄地撑天吾亦有
一茎青玉 (第 28a 页)
(起每岁农时尝载酒殽诣田/间以劳勤者而励其惰者)尤耽坟籍(详天篆/序注)雅嗜绨
(见园/次序) 高文通
庭中雒诵虽漂麦以奚伤(汉书 (第 15a 页)
高凤
(第 15a 页)
文/通
少耽学家以)
(农为业妻尝之田曝麦于庭令凤护鸡时天暴雨凤持/竿诵经麦为潦水所漂妻还怪问凤乃省雒诵详三 (第 15a 页)
瑾字子瑜佣作为资暮㸐柴读书独处一室/如对严宾作矫世论以讥切当世西河人敬其才不敢)
(名之称/为侯君) 高文通
处困攻文昼而漂麦(见悬/圃序)子云之颇精
笔札极似相如(甘泉赋成帝时有荐雄文似相如者上/方郊祀甘泉泰 (第 3a 页)
独畋渔夫文圃(见黄/门序)
张安世则博穷七箧(见天/篆序)朱龄石则才涌百函(见寿/徐序)
而长贫 高凤
非无憔悴之言(见悬/圃序)少贱王章(见天/章序)大有
幽忧之疾(见海/棠赋)易衣而出居赖贤妻(儒行易 (第 17b 页)
黄卷中方与圣贤对何暇与俗吏语 高凤
不知有雷雨
贾岛不知有京兆尹易曰艮其背不获其身行其庭不
见其人内不见已外不见人如此为学胡为不成
文章 (第 28b 页)
    为赋秋河行延年此诗盖拟作也

椅梧倾 高凤
寒谷待鸣律影响岂不怀自远每相匹婉
彼幽闲女作嫔君子室峻节贯秋霜明艳侔朝日嘉运
既我从欣愿自此毕
 兴 (第 20a 页)
无钱(论衡手中无钱而之市决/货货主必不与也夫胸中)
(无学犹手/中无钱也)今之学也未见能贤是以扶风之 高凤
无故
弃麦(见报寄/隐士)中年之宁越徒劳不眠(古逸诗宁戚欲干/桓公为商旅将任)
(车宿于郭门外桓公郊 …… (第 9b 页)
  孙叔敖逢蛇
叔敖朝出容悴还家母氏顾访知埋怪蛇尔有阴德阳
报将加终为楚相卒有荣华(汉贾谊书孙叔敖为儿出/游还忧不食母问其故泣)
(曰今旦见两头蛇母曰蛇安在曰闻见两头蛇者死恐/人复见之巳杀而埋之矣母曰无忧汝不死矣吾闻有)
(阴德必有阳报汝/必当贵后为楚相)
   高凤
好书不知流麦 (第 52b 页)
高凤
好学专心不回流连经笥(后汉边韶传韶曰/腹便便五经笥)对玩
书台(司马彪续汉书灵台者乃周家之所造/台也 (第 52b 页)
(衡经学/精明)董氏精专(见为举/人启)鲁壁坠简汲冢遗编(见为安/平公状)
坐忘流麦(后汉逸民传 高凤
(第 5a 页)
文通
妻常之田/曝麦于庭而凤诵经不觉潦水流麦)出记怀
(西京杂记扬雄怀铅提椠/从计吏访四方语作方言)淹中 (第 5a 页)
 (孤为人仆𨽻牧羊而私读书因获捶楚俊美其才质/即赎象著家聘娶立屋然后与别象后官至散骑常)

 (侍文通 高凤
字泛麦见上吏部帝京篇启 (第 43b 页)
高凤
注莺/谷指出于幽谷后汉朱穆字公叔五岁有孝称及壮)
 (耽学锐意讲诵或时思至不自知亡失衣冠颠队坑/岸其 (第 43b 页)
    朱云折槛
上书直谏有怙明君先求斩马遂请鱼文身摧栏槛义

烈风云应从御史翻赖将军
     高凤
好书不知流麦 (第 34b 页)
高凤
好学专心不回流连经笥对玩书台石门云渡铜
梁雨来麦流虽远书卷犹开
    王祥扣冰鱼跃
王祥之母鲜鳞是 (第 34b 页)
盖闻胸中无学犹手中无钱今之学也未见能贤是以
扶风之 高凤
无故弃麦中牟之宁越徒劳不眠
盖闻十室之邑忠信在焉五步之内芬芳可录是以日
南枯蚌犹含明月之珠龙门死树尚 (第 29a 页)
  何灵魂之信直四语便是招魂之祖

  史记原传载怀沙之后即继以怀石自沈后世释怀沙
者皆以怀抱沙石为解若东方七諌怀沙砾而自沈后 汉高凤
传委体渊沙相沿旧矣然以沙为石殊未安按
李陈玉云怀沙寓怀长沙也其说特创而甚可玩或疑
长沙之名自秦始建且 (第 13a 页)
匡九合之元勋齐桓公拓其疆埸高柴
至德籍东鲁之声名 高凤
沉研盛西京之学校英才磊
落而秀发人物蝉联而间起三光不坠察高星于太紫
之宫八柱无疆奠高岳于中黄之域曾祖 (第 14a 页)
   太尉韩公墓志铭
立事立言是为勿替上公上德实系不朽虽将相无种
而公卿有门是以万钟四牡昌奕于往代长组高冠陆

离于前纪及负笈追陪结友从师先难后易身佚功倍
皆神游隅隩理合精微非同宁越废寝食以存道久殊 高凤
忘冠履以成业皎皎独照旁绝嚣滓亭亭孤鹤入
自云霞忘情誉毁同嗣宗之于善恶齐心得丧若叔夜
之于愠喜方将受在 (第 10a 页)
 戏马而称圣也裕之夺晋而自君也久矣后五韵惟

 四达虽平直蹇步愧无良佳他平平
  秋胡诗一首
    颜延年
椅梧倾 高凤
寒谷待鸣律影响岂不怀自远每相匹婉
彼幽闲女作嫔君子室峻节贯秋霜明艳侔朝日嘉运
既我从欣愿自此毕燕居未 (第 11a 页)