淇澳诗之咺与谖。并况晚反。诚意章之谦。读为慊苦劫反。亦恐皆误。盖韵书谖与䁔同音。慊与嗛同音。
咺唐韵况晚切而韵会火远切。谖与䁔。广韵亦况晚切而韵会亦火远切。慊之读惬。或问已有此意。而韵会亦有乞协切者。嗛集韵亦音惬。国语夜半不嗛注。嗛快也。苦劫反。盖字音之或彼或此。并有所据。不当以此为误。
　诸经音义。非永乐所定。乃知元有此反切也。然则补亡章之三小注及经之知止。传之太甲 汤盘 听讼等诸章句。间有无名氏小注。皆朱子自为。而他书亦与此一例否。
经下音义。本有朱子所定。而永乐时或添 (第 437H 页)

。不务为雕锼瑰丽之尚。其咏月之作曰请君看取清明象。暗室犹然不愧心。存省而不疚者也。自叙之吟曰欲铭心上 汤盘 字。日日新新又 (第 344L 页)
日新。 进修之不怠者也。公之为公。盖不为无以也。其书问姻旧文祭至亲。类皆恻怛恳曲。蔼然仁者之言。而绝无夸伪震 …… (第 344L 页)
。裒录传诵。今为若干编云。余于君有乡井之旧。有从游之雅。常服其才高而识博。志明而学笃。行驯而守固。将 日新 不已。以成实德。巍然为吾林之冠冕。而与有相于斯文也。君今已矣。衰暮伥伥。朋侪日零谢。谓之何哉。炳洵草 (第 349L 页)

韵寄示。因命追和。
吾道分明不远人。远人为道道非真。霁月光风离俗累。开花敷叶见天仁。孔壁藏书时习习。 汤盘 有水日新新。顾名百世指南 (第 55H 页)

新斋小记
兰汀白令公。冠山之德山其居第。就一唤地。新构遣老一斋。颜用德新。其意甚渊永矣。盖德新莫切于 汤盘。 而引于曾传。以发明自新之义。欲求其文。莫苟日新日日新又日新若也。舍此而为文。则槩乎不知量。吾请以一转 …… (第 434H 页)
日新斋记
日新铭于 汤盘。 引于曾传。学者修己进德。盖莫要于此。金处士箕珣氏之 (第 441H 页)
日新 为斋。其有见于此欤。吾闻处士今行年七十二。自十五志学。以年计五十有馀。以日计二万有馀。其 (第 441H 页)
日新 之功。日进而不已。则其所造之崇深。匪夷所思。而矧伊九世文献。敬堂之肖孙。竹轩之令子。耳擩目染。又非他 …… (第 441H 页)
有一转语仰告者。蘧伯玉五十。知四十九年之非。非实有可非。卫武公九十有五。犹箴警于国。非实有可箴。以见 日新 慥慥。老而不懈。此为柯则。如余日垢。学而未能。他日海上之游。勿以见拒。幸以所得于己者见教焉。
守分斋 (第 441H 页)

者或鄙之。李氏之茅屋存古。已知其实事。反不重耶。元业命以记事之文。乐闻而不敢辞。
日新斋记
日新铭于 汤盘。 引于曾传。此虽寂寥二字。为学者彻上彻下紧切大训。斋为学者设。求其名。莫 (第 478L 页)
日新 若也。光山卢氏旧有花树斋。中年移建于节孝祠旧址。佥曰。花树为斋。可卢氏而不能通同于人。且此地是先贤醊 (第 478L 页)
享旧址。则士林尊慕。非但卢氏而已。宜更择嘉名。以来四方学者。乃以 日新 署之。第念卢氏先进既 (第 478L 页)
日新 矣。以所得于己者诏后承。又能不自私。而公于来学者如此。吾于是知是斋之非卢氏私也。凡有 (第 478L 页)
日新 之工者。皆斋上人也。愿斋上人读书之暇。种芭数本为庭实。以横渠所吟一绝诗。每诵过数匝。以助其新知。卢氏 (第 478L 页)

下学而上达。亦可曰知止而能安。入其室升其堂。允为后生之指路。读是书述是行。庸使绍古而作程。日新又新。 汤盘 之铭克念。时习重习。 (第 568H 页)

　　　岁戊辰小正之月。余入天台山中。读心经。得程夫子训曰。言学。便以道为志。言人。便以圣为志。盖其志不如此。便是自弃也。乃惕然而惧。不知所以用力之方。又得敬以直内。义以方外之训。自谓为学之要。无以易此。作铭揭左右室。以为终身之忧云尔。
　　二志斋
藐然人身。天地并立。仁义为性。建道之极。惟圣尽己。学亦反之。 汤日新 新。禹时孜孜。虞舜何人。文王我师。矧余小子。志大识浅。言行多过。表里相舛。养小失大。不远禽兽。反躬省 (第 30H 页)

恐东倒而西歪。非有笃学之志。未免一曝而十寒。所以从古圣贤。必加向上功力。丹书敬胜怠。皆欲杜绝其私邪。 汤盘 (第 52L 页)
日新。 莫非澡雪其污秽。公私义利之分。宁有毫釐之混。幽独隐微之地。常若 (第 52L 页)

　卷怀才得寄柴荆。便作幽栖远俗情。千古文章九鼎重。百年名利一毫轻。地分汉水伤心碧。天

拥秦山刮眼明。恋阙未酬江海志。白头犹滞洛阳城。
永兴驿舍。寄宋仁叟大同邮馆。(名英耇)
浿江西望路漫漫。榆塞停云眼几寒。年少妄论功业易。时危偏觉别离难。湖南芳信窗梅暗。岳北幽香露菊残。未报　主恩归未得。异乡珍重且加餐。
文川客舍次韵
远客来冲十月寒。形容潦倒宦情阑。离家几日音书断。屈指中宵道路宽。万死一心悬魏阙。百年三省在 汤盘。

傍人莫怪催征马。王事悤悤不敢安。
在镜城。遇叔氏生日。悲感之至。情见于诗。
死别经年泪未禁。天涯此日 (第 66H 页)

沈无路问君平。
黔涧先生文集卷之一
　赋
　　
数柱赋
曰余一心难御。十年求学。静思存养。动必穷格。 汤盘 省垢。周几警失。惧主翁或忽于照管。纷触物而致察。属长廊之閒坐。瞻列柱之森立。默然澄心。数之以意。若十 (第 219L 页)

　　
闻退溪先生弃官归山(己巳)
己巳春暮月。退溪浩然归。京城少宗仰。士子失所依。大老也无福。皇天时运衰。山中空窃叹。中夜涕涟洏。

次郑松江(澈)韵
彼美松江水。秋来彻底清。 汤盘

供日沐。方寸有馀醍。
　敬次琼韵。以申愿言之怀。勿以芜拙而弃之幸甚。牛溪之水与松江之水同一清也。亦何 (第 9H 页)
待于远挹一勺。以分馀清。弟惧牛溪之水无常清。亦无常浊。岂敢自恃其清。而不加澄之之功。则亦愿松江清泠之水。与 汤盘

而 (第 9H 页)
日新。

无使外物之淈。少有滓于其间也。至祝至祝。百里命驾。远入穷谷。惠爱之勤。垂顾之重。有非昏陋小生所敢承拜 (第 9H 页)

凶矣。
与牛溪先生酬唱。论为学之方。
　公有诗云云。(诗逸不录)牛溪和之曰。彼美松江水。秋来彻底清。 汤盘 供日沐。方寸有馀醒。因以叙勉之曰。牛溪之水。与松江之水同一清也。亦何待于远挹一勺。以分馀清。第惧牛溪 (第 267H 页)
之水无常清。岂敢自恃其清。而不加澄之之功。亦愿松江清冷之水。与 汤盘 而 (第 267H 页)
日新。 无使外物之淈。少有滓于其间也。临别所告。天理人欲。不容并立。专一笃好。义理浸灌。则彼一边。可不攻而自 (第 267H 页)

制也。具高明萧爽之美。去丹艧节梳之饰。昭其俭也。地胜而制合。俭又得中。真居业之所也。扁以日新。盖取诸 汤盘 之铭也。夫人禀天地之帅以为性得天地之塞以为体。然而财利之欲铄天理。朝昼之行梏良心。卒与禽兽同归。盖由 (第 115H 页)

友。资其讲习则一也。伏愿　殿下自今为始。以道自信。不狃滞于习俗之陋。勿迁惑于浅近之论。修身以道。法成 汤日新 之工。尊德乐善。明先王友臣之义。以崇其德业。则　宗社幸甚。所谓急求贤者。臣以为贤者。国家之器用也。夫 (第 494H 页)

承玉露漙。瑞彩直将霞影乱。孤轮仍共月华团。初疑的皪鲛垂泪。已觉凄清鹤警寒。须识神方皆妄耳。日新何似法 汤盘。 送青平沈都尉使燕(名益显) (第 383H 页)

　右第二章。主于明明德。而以诚意为明明德之首。又以至善付著互发。(至善明德之于致知诚意。乃其全体也。故此上下二章。必以至善明德。相续经纬焉。)盖致知之实功。至善之条目。则又于是焉备矣。(并其全体而明之者如此。故上下二章之于知止。文王二节。既尽其至善之功程条目。淇澳 汤盘。 又悉其工夫之详。本然之▣云。)故言诚意而亦详于言德。重以知本结之。
所谓修身在正其心者。身有所忿懥则 …… (第 365L 页)
其功之极则又必曰此谓知本此谓知之至也。曰日 日新 又 (第 369L 页)
日新。 曰无所不用其极。无非直指其源。切至其功。而生理活泼泼地也。
其状心性之体则谓之毋自欺而曰。如恶恶臭如 …… (第 369L 页)
意章者。以其至善之实释之。而始明其体段义例者也。如毋自欺慎独自慊文王五止之善者。发其体段事实。而切磋 日新 顾諟作新之类。又其实功是也。盖其格致之训义。至此始为详著矣。然其大致则已自备于前之止善之中。故于此只 …… (第 374L 页)
不知五之之所蔽。莫知孝弟慈之诚求。絜矩之所好恶。是皆其功之为格致者也。至如历引诗书群圣人之事。若大甲 汤盘 淇澳之工夫。康诰文王烈文之为道。终至以文王之五止。指其目而结焉。则至善知止之目。至此而著。所以为格物 …… (第 376L 页)
至善付著之。
明明之也。明德者。人心天命。其德神明。灵昭不昧。而万理出焉者也。明明德者。其体在于大甲 汤盘 则诚者事也。其功著于诚其意。淇澳诗则诚之者事也。 …… (第 379H 页)
所主也。在己在人曰亲民。在知在事曰格物。
明德。此言明德之主。圣人皆自明乎此。谓在我当明者此德也。 日新。 此言明德之功。当以 (第 380H 页)
日新 即作民新邦而必至其极也。其明之之功如是。
止至善。此言明德之止。当以至善。即五止其目而知止意诚则所以 (第 380H 页)

　　其十六
慨惜纶言骨尚镌。礼参　恩擢又何遄。知申再授仍当直。右尹新除更即迁。长宪崇高优地望。同成清切重官联。 汤盘 助浴陪仙跸。水部金吾暂备员。(丙申七月。特升礼参。教以收资慨惜之意。由都承旨。递拜右尹。旋移大司成。 (第 408H 页)

善。拜宪长。疏陈辅导　东宫之道。请于讲小学馀。兼及大学。并与或问讲义。反复参玩。又请屏书古格言。以代 汤盘 武楹。深纳之。亡何。乱逆闯逞。斩伐至及山林。遂被灵岩之窜。到配。以经籍自娱。有问时事。不答。士多请业 (第 189L 页)

　金沙远醯瓮。岁暮来栖息。石峰郁嵯峨。云霞生几

席。丝棼与种生。忧恼可暂涤。竹立当窗见。梅笑巡檐索。匏樽聊对此。赋诗永今夕。土产有紫芝。疗饥庶当肉。革污待新沐。 汤盘

膺可服。木帝将按节。逝同群品乐。
追次舍弟山房写怀韵
阁宵危梦灏英边。雪壑寒生布被穿。山外盈眸皆世故 (第 70L 页)

刊之。以承　圣考遗意。而又　命臣识其后。臣盥手擎奉。跪而读之曰。呜呼大哉。　圣考之文也。丹扆之箴。成 汤日新 之功也。慎独之铭。虞舜精一之训也。悯旱祷天之文。不啻周宣之云汉。议赈恤穷之书。远迈汉文之诏令。极鬼神 (第 164H 页)