總集類
別集類
詩文評類
辄续厥篇深愧鄙芜聊代就正之贽云耳其辞曰
黄鹄道人睹世变之日下羌欲挽而回之托大河之巍
石寄微意于雄词慨彼夏氏受命于帝导兹洪流沛然
下注粤遗奇迹削如芙蓉巀岌嵯峨崔巍巃嵷亭亭孑
孑郁郁葱葱不偏不倚不蹇不崩千仞壁立屹乎波中
声鼓万雷势奔九龙倒垂玉蝀直挂长虹下压鸿庞上
摩太空真成天造疑为鬼工激鲸涛以澎湃戴鳌背之
穹窿山川森其蔽亏烟霭翕以冥濛巨灵乘时而屃赑
天吴奔靡而下风回狂澜于既倒俯冯夷之幽宫兹非
所谓三门之砥柱障百川而之东者耶若夫日观泰岱
之宗霞标赤城之峰华表曾闻夫唳鹤支矶见卜于仙
翁娲石裁成精炼补天之色秦皇东狩神驱驾海之功
斯皆似涉于茫昧俱不足以拟其形容嗟夫古之君子
比物丑类罕譬而喻物有所假情有所寓 汤盘 铭以自
新孔登山而小视斯目击而道存何莫学而非事况夫 (第 2a 页)
黄鹄道人睹世变之日下羌欲挽而回之托大河之巍
石寄微意于雄词慨彼夏氏受命于帝导兹洪流沛然
下注粤遗奇迹削如芙蓉巀岌嵯峨崔巍巃嵷亭亭孑
孑郁郁葱葱不偏不倚不蹇不崩千仞壁立屹乎波中
声鼓万雷势奔九龙倒垂玉蝀直挂长虹下压鸿庞上
摩太空真成天造疑为鬼工激鲸涛以澎湃戴鳌背之
穹窿山川森其蔽亏烟霭翕以冥濛巨灵乘时而屃赑
天吴奔靡而下风回狂澜于既倒俯冯夷之幽宫兹非
所谓三门之砥柱障百川而之东者耶若夫日观泰岱
之宗霞标赤城之峰华表曾闻夫唳鹤支矶见卜于仙
翁娲石裁成精炼补天之色秦皇东狩神驱驾海之功
斯皆似涉于茫昧俱不足以拟其形容嗟夫古之君子
比物丑类罕譬而喻物有所假情有所寓 汤盘 铭以自
新孔登山而小视斯目击而道存何莫学而非事况夫 (第 2a 页)
时敏斋记(解缙/)
怠荒学者之贼也时敏学者之方也不敏未有能学者
也圣人犹然也孔子好古敏以求之是也弓矢机张非
敏不发轮舆斲削非敏不成攫猎驰骤非敏不获分争
辨讼非敏不胜文章政事非敏不妙不凝虽曲艺凡事
犹然也矧夫学圣人者岂不然也尧兢兢舜业业皋赞
赞禹孜孜 汤日新 文王乾乾虽圣帝王犹然也说命曰
逊志务时敏是也有如不及之心与力而或有间之怠
与荒中道之画也山蹊之塞也前 (第 10a 页)
怠荒学者之贼也时敏学者之方也不敏未有能学者
也圣人犹然也孔子好古敏以求之是也弓矢机张非
敏不发轮舆斲削非敏不成攫猎驰骤非敏不获分争
辨讼非敏不胜文章政事非敏不妙不凝虽曲艺凡事
犹然也矧夫学圣人者岂不然也尧兢兢舜业业皋赞
赞禹孜孜 汤日新 文王乾乾虽圣帝王犹然也说命曰
逊志务时敏是也有如不及之心与力而或有间之怠
与荒中道之画也山蹊之塞也前 (第 10a 页)
窃食归当诅之其人大惊谢去当是时神显赫如此
撞天关撅雷鼓男旁招女拂舞冬赠堂春弭拊来无方
去无所云为船烟为马(一/间)白烟霏霏兮碧水洋洋鸱龟
曳衔兮以堤以防刍龙初驾兮茅旗毕张西行弱水兮
东通扶桑彭咸何在兮冰夷久藏衔木不可以填海兮
鞭石不可以为梁逝将□浪兮远放之无何之乡斯世
既不可与居兮聊逍遥以相羊(二/间)卤兮斥望衍圻楗石
为甾兮海不溢(三/间)山之曲有神宅神灯归来兮夜雨如
漆(四/间)刳羊剥豖荐腥膻兮芟毛薙土筑堂坛兮祓除衅
臭具 汤盘 兮金□玉笥藏衣冠兮四招以茅愿神之还 (第 13b 页)
撞天关撅雷鼓男旁招女拂舞冬赠堂春弭拊来无方
去无所云为船烟为马(一/间)白烟霏霏兮碧水洋洋鸱龟
曳衔兮以堤以防刍龙初驾兮茅旗毕张西行弱水兮
东通扶桑彭咸何在兮冰夷久藏衔木不可以填海兮
鞭石不可以为梁逝将□浪兮远放之无何之乡斯世
既不可与居兮聊逍遥以相羊(二/间)卤兮斥望衍圻楗石
为甾兮海不溢(三/间)山之曲有神宅神灯归来兮夜雨如
漆(四/间)刳羊剥豖荐腥膻兮芟毛薙土筑堂坛兮祓除衅
臭具 汤盘 兮金□玉笥藏衣冠兮四招以茅愿神之还 (第 13b 页)
爰发
九重之明诏令辑一代之鸿文馆开刘井柯亭编始石
渠金匮禹鼎 汤盘 之制皆达化而穷神周情孔思
之章总旋规而折矩志九官之职命直继都俞纪
八伯之拜稽重歌糺缦率土 (第 5b 页)
九重之明诏令辑一代之鸿文馆开刘井柯亭编始石
渠金匮禹鼎 汤盘 之制皆达化而穷神周情孔思
之章总旋规而折矩志九官之职命直继都俞纪
八伯之拜稽重歌糺缦率土 (第 5b 页)
汤泉应
制二首 项景襄
铜龙门外翠旗开凤辇声从长信来只爱沸潭能益寿
不烦承露起高台祓除水面宜春日警跸山头隐昼雷
常庆萱花荣
北阙愧无兰草补南陔
别殿重轩近接溪羞将丹刻侈铜鞮半墙碧瓦朱阑外
一带青松翠巘迷止有玉绳低铁凤更无金璧饰璇题
温泉宫室曾称盛难与尧阶
圣德齐
汤泉应
制三首 蒋弘道
山开兰峪建旌门瑞蔼茏葱拥
至尊德澡 汤盘 经岁月泽通舜海倍潺湲一池影自连
云碧万斛波因浴日温流到人间馀润远几多草树沐 (第 5a 页)
荣恩
别苑承
欢仰
圣衷岩边水殿迥凌空九天遥发
重闱驾万寿期延
文母躬澹荡风薰汤谷外澄鲜月映福泉中规模依约
茅茨意不比华清更筑宫
天语传呼赏碧浔得瞻胜地
主恩深暖同黍谷曾吹律洁比 汤盘 共洗心鱼藻池中
纷隐跃鲸波海外渐消沈愿将神水分河润洒作人间
旱岁霖
汤泉应
制四首 (第 6a 页)
制二首 项景襄
铜龙门外翠旗开凤辇声从长信来只爱沸潭能益寿
不烦承露起高台祓除水面宜春日警跸山头隐昼雷
常庆萱花荣
北阙愧无兰草补南陔
别殿重轩近接溪羞将丹刻侈铜鞮半墙碧瓦朱阑外
一带青松翠巘迷止有玉绳低铁凤更无金璧饰璇题
温泉宫室曾称盛难与尧阶
圣德齐
汤泉应
制三首 蒋弘道
山开兰峪建旌门瑞蔼茏葱拥
至尊德澡 汤盘 经岁月泽通舜海倍潺湲一池影自连
云碧万斛波因浴日温流到人间馀润远几多草树沐 (第 5a 页)
荣恩
别苑承
欢仰
圣衷岩边水殿迥凌空九天遥发
重闱驾万寿期延
文母躬澹荡风薰汤谷外澄鲜月映福泉中规模依约
茅茨意不比华清更筑宫
天语传呼赏碧浔得瞻胜地
主恩深暖同黍谷曾吹律洁比 汤盘 共洗心鱼藻池中
纷隐跃鲸波海外渐消沈愿将神水分河润洒作人间
旱岁霖
汤泉应
制四首 (第 6a 页)
惜阴说(丙戌)
同志之在安成者间月为会五日谓之惜阴其志
笃矣然五日之外孰非惜阴时乎离群而索居志
不能无少懈故五日之会所以相稽切焉耳呜呼
天道之运无一息之或停吾心良知之运亦无一
息之或停良知即天道谓之亦则犹二之矣知良
知之运无一息之或停者则知惜阴矣知惜阴者
则知致其良知矣子在川上曰逝者如斯天不舍
昼夜此其所以学如不及至于发愤忘食也尧舜
兢兢业业成 汤日新 又新文王纯亦不已周公坐
以待旦惜阴之功宁独大禹为然子思曰戒慎乎
其所不睹恐惧乎其所不闻知微之显可以入 (第 64a 页)
同志之在安成者间月为会五日谓之惜阴其志
笃矣然五日之外孰非惜阴时乎离群而索居志
不能无少懈故五日之会所以相稽切焉耳呜呼
天道之运无一息之或停吾心良知之运亦无一
息之或停良知即天道谓之亦则犹二之矣知良
知之运无一息之或停者则知惜阴矣知惜阴者
则知致其良知矣子在川上曰逝者如斯天不舍
昼夜此其所以学如不及至于发愤忘食也尧舜
兢兢业业成 汤日新 又新文王纯亦不已周公坐
以待旦惜阴之功宁独大禹为然子思曰戒慎乎
其所不睹恐惧乎其所不闻知微之显可以入 (第 64a 页)
知惜阴者则知致其良知矣子在川上曰逝
者如斯夫不舍昼夜此其所以学如不及至
于发愤忘食也尧舜兢兢业业成 汤日新 又
新文王纯亦不已周公坐以待旦惜阴之功
宁独大禹为然子思曰戒慎乎其所不睹恐 (第 34a 页)
者如斯夫不舍昼夜此其所以学如不及至
于发愤忘食也尧舜兢兢业业成 汤日新 又
新文王纯亦不已周公坐以待旦惜阴之功
宁独大禹为然子思曰戒慎乎其所不睹恐 (第 34a 页)
奇语重喻者少谗之天子言其私长绳百尺拽碑倒
粗砂大石相磨治公之斯文若元气先时巳入人肝
脾 汤盘 孔鼎有述作今无其器存其辞呜呼圣皇及
圣相相与烜赫流淳熙公之斯文不示后曷与三五相
攀追愿书万本颂万 (第 7b 页)
粗砂大石相磨治公之斯文若元气先时巳入人肝
脾 汤盘 孔鼎有述作今无其器存其辞呜呼圣皇及
圣相相与烜赫流淳熙公之斯文不示后曷与三五相
攀追愿书万本颂万 (第 7b 页)
热河汤泉曲
捺钵消夏非徒然因之讲武兼行边苞符应运出醴泉
天心地灵一气閒阴火阳冰互节宣曰凉斯凉暄斯暄
太平元化遍八埏能令寒谷忘其寒何况
黼座所即安金沙烝烝玉液涟涟以养和以蠲烦风生
云护神周旋(热河初筑行宫/圣祖试泉谓更得少/暖则佳俄而果暖异事也详见/御集)
兹泉当绝塞畴昔戈甲纷阗阗清流如沸震不眠时平
中外为一家遂成名迹侔骊山华盖临之通层元
天王燕坐日浴德思深高诵 汤盘 篇 (第 39a 页)
捺钵消夏非徒然因之讲武兼行边苞符应运出醴泉
天心地灵一气閒阴火阳冰互节宣曰凉斯凉暄斯暄
太平元化遍八埏能令寒谷忘其寒何况
黼座所即安金沙烝烝玉液涟涟以养和以蠲烦风生
云护神周旋(热河初筑行宫/圣祖试泉谓更得少/暖则佳俄而果暖异事也详见/御集)
兹泉当绝塞畴昔戈甲纷阗阗清流如沸震不眠时平
中外为一家遂成名迹侔骊山华盖临之通层元
天王燕坐日浴德思深高诵 汤盘 篇 (第 39a 页)
跋重刻羊祜碑
堕泪碑在天地间与元气相为无穷昔之亡也有不亡
者存盖立德立功立言有一于此足以不亡况备之者
乎太傅之未就交辟也郭奕以为今之颜子其德之著
见者若此委质而后大勋伟绩史不胜书其功懋矣若
夫论三年之丧欲革汉魏之薄而兴先王之法以敦风
俗其于立言盖有儒者之风焉使及孔氏其殆庶几乎
陆抗谓乐毅诸葛孔明不能过未足以尽之也李商隐
因韩子淮西碑有言 汤盘 孔鼎有述作今无其器存其
辞辞之精绝者不托于器且不可泯况德之浃人肌骨
者乎昔太傅造岘山言自有宇宙便有此 (第 23a 页)
堕泪碑在天地间与元气相为无穷昔之亡也有不亡
者存盖立德立功立言有一于此足以不亡况备之者
乎太傅之未就交辟也郭奕以为今之颜子其德之著
见者若此委质而后大勋伟绩史不胜书其功懋矣若
夫论三年之丧欲革汉魏之薄而兴先王之法以敦风
俗其于立言盖有儒者之风焉使及孔氏其殆庶几乎
陆抗谓乐毅诸葛孔明不能过未足以尽之也李商隐
因韩子淮西碑有言 汤盘 孔鼎有述作今无其器存其
辞辞之精绝者不托于器且不可泯况德之浃人肌骨
者乎昔太傅造岘山言自有宇宙便有此 (第 23a 页)
保和堂记
唐王殿下于承运殿之东墀搆堂以为燕学之所名之
曰保和洞户延室弘敞沈穆图书列架琴瑟在御堂之
四隅翼以斋舍其名曰由训曰秉严曰若虚曰无逸堂
外嘉景罗布名其大者有六曰振雅曰采风曰文华曰
翰海曰椽床曰霜髓殿下朝政之暇则御于是盖所以
养心典训以广睿学隆德业而保天命也有命某记某
闻之保合太和天之所以贞万物也怀保咸和文王之
所以绥民也殿下英睿天成亲贤地重勤兼四库乐唯
一善陋炎汉之间平俪苍姬之旦奭而且志崇索驭功
存宥坐洞神襟以纳物谨周防以宅心于是新儆 汤盘
敬彰武牖观其所名而天与圣人之心可见矣然其窥
渊算之所依测鸿称之攸指盖取诸孝典云在上不骄
制节谨度所以 (第 19a 页)
唐王殿下于承运殿之东墀搆堂以为燕学之所名之
曰保和洞户延室弘敞沈穆图书列架琴瑟在御堂之
四隅翼以斋舍其名曰由训曰秉严曰若虚曰无逸堂
外嘉景罗布名其大者有六曰振雅曰采风曰文华曰
翰海曰椽床曰霜髓殿下朝政之暇则御于是盖所以
养心典训以广睿学隆德业而保天命也有命某记某
闻之保合太和天之所以贞万物也怀保咸和文王之
所以绥民也殿下英睿天成亲贤地重勤兼四库乐唯
一善陋炎汉之间平俪苍姬之旦奭而且志崇索驭功
存宥坐洞神襟以纳物谨周防以宅心于是新儆 汤盘
敬彰武牖观其所名而天与圣人之心可见矣然其窥
渊算之所依测鸿称之攸指盖取诸孝典云在上不骄
制节谨度所以 (第 19a 页)
本敬诚得易简于乾坤混茫陶铸寓法程于谟典
贯络纲维浚古今未尽之藏畅九垓而溯八埏包
含广大阐事物难穷之义汇万殊而归一致考索
精深 汤盘 逊此周详禹鼎让兹博洽春秋冬夏挥
毫而浑备四时礼乐诗书染素而自呈全体加以 (第 5a 页)
贯络纲维浚古今未尽之藏畅九垓而溯八埏包
含广大阐事物难穷之义汇万殊而归一致考索
精深 汤盘 逊此周详禹鼎让兹博洽春秋冬夏挥
毫而浑备四时礼乐诗书染素而自呈全体加以 (第 5a 页)
不辞劳瘁亲冒霜雪期欲早靖沙漠又非南巡可比
朕平日凡涉一境历一事必慎思而审行之庶得古
人翼翼之意
塞行初返旆止跸偶城闉帝典尊明德 汤盘 鉴日新时
巡惟济物敷政在安人特豁云中赋军需供亿频
汗血马
骅骝应产渥洼中骨相昂藏汗血红星角 (第 10a 页)
朕平日凡涉一境历一事必慎思而审行之庶得古
人翼翼之意
塞行初返旆止跸偶城闉帝典尊明德 汤盘 鉴日新时
巡惟济物敷政在安人特豁云中赋军需供亿频
汗血马
骅骝应产渥洼中骨相昂藏汗血红星角 (第 10a 页)
汤山龙尊王佛庙碑记
塞外山脉自西北来至热河冈峦回合形势郁盘环左
右百里间多名泉而山庄之东北有汤山其泉涌出山
腰自然而温浴之蠲烦除疴𨗳和怡性朕始经其地谓
水候微凉更得暄暖乃宜于体比再往则加燠矣记称
邱陵川谷能出云为风雨者皆有神况是山蕴金砂之
气蒸为醴液又应候如意岂非有神灵默相者欤爰于
泉上缭以周垣构行宫数椽为避暑休沐之所而于其
中建龙尊王佛庙以奉香火焉考汤泉著于史传者骊
山天都最为名迹其他亦散见于山经杂志而此地自
古未入版图故川原之胜蔽翳于荆榛沙碛间幸今中
外一家兹泉始得呈其灵异古人谓地脉之兴亦有待
而然非虚语也夫君子澡身浴德如沃盥以去垢朕于
此窃附 汤盘 之警期与天 (第 4b 页)
日新 而所以膏泽吾民以
及蒙古诸部落使咸寿考康宁者则不能无望于佛之
庇祐焉是为记
碑文
资福院碑文 (第 4b 页)
塞外山脉自西北来至热河冈峦回合形势郁盘环左
右百里间多名泉而山庄之东北有汤山其泉涌出山
腰自然而温浴之蠲烦除疴𨗳和怡性朕始经其地谓
水候微凉更得暄暖乃宜于体比再往则加燠矣记称
邱陵川谷能出云为风雨者皆有神况是山蕴金砂之
气蒸为醴液又应候如意岂非有神灵默相者欤爰于
泉上缭以周垣构行宫数椽为避暑休沐之所而于其
中建龙尊王佛庙以奉香火焉考汤泉著于史传者骊
山天都最为名迹其他亦散见于山经杂志而此地自
古未入版图故川原之胜蔽翳于荆榛沙碛间幸今中
外一家兹泉始得呈其灵异古人谓地脉之兴亦有待
而然非虚语也夫君子澡身浴德如沃盥以去垢朕于
此窃附 汤盘 之警期与天 (第 4b 页)
日新 而所以膏泽吾民以
及蒙古诸部落使咸寿考康宁者则不能无望于佛之
庇祐焉是为记
碑文
资福院碑文 (第 4b 页)