缺兔者缺之形也
问曰女岐无合夫焉取九子

　 王逸

云女岐神女无夫而生九子
对曰阳健阴淫降施蒸摩岐灵而子焉以夫为 (第 8a 页)
　岐女既曰神灵则不夫而子也宜
问曰伯强何处惠气安在
　 王逸

云伯强疫鬼也惠气和气也
对曰怪瀰冥更伯强乃阳和顺调度惠气出行时届时
缩何有处乡
　瀰犹弥也更去声怪而 …… (第 8a 页)
　太微三光之廷
问曰不任汨鸿师何以尚之佥答何忧何不课而行之
鸱龟曳衔鲧何听焉顺欲成功帝何刑焉永遏在羽山
夫何三年不施伯禹愎鲧夫何以变化纂就前绪遂成

考功何续初㡭业而厥谋不同洪泉极深何以窴(音/田)之
地方九则何以坟之应龙何画河海何历鲧何所营禹
何所成
　 王逸

云汨沼也鸿鸿水也师众也尧放鲧于羽山飞
　鸟虫曳衔鲧而食之三年不施谓不舍其罪也鲧很
　愎而生禹禹何以变 …… (第 9b 页)
　龙以尾画导水径焉万里曰汨谓乱不任汨鸿者谓

　鲧之才不能任治水之事故于鸿水反汨乱奔溃而
　益甚也书曰鲧堙洪水汨陈其五行 王逸

东汉人时
　古文尚书未出故误尔
对曰惟鲧譊譊(音/铙)邻圣而孽恒师厖蒙乃尚其圮后惟
帅之难矉頞使试盗 …… (第 10a 页)
　杀鲧于羽郊
问曰康回冯怒地何故以东南倾　冯怒见左传冯犹盛满也冯怒者盛怒也 王逸

云康
　回共工名也共工与颛顼争为帝不得怒而触不周
　之山天维绝地柱折故东南倾
对曰圜焘廓大厥立不植地 …… (第 11b 页)
　天地四方之门
对曰清温燠寒迭出于时时之丕革由是而门辟启以
通兹气之元

　春夏秋冬气之出者即四方之门也
问曰日安不到烛龙何照
　 王逸

曰天之西北有幽冥无日之国有龙衔烛而照
　之
对曰 …… (第 14b 页)
　石山无木猩猩能言
对曰石胡不林往视西极兽言嘐嘐人名是达

　西极有不木之山
问曰焉有虬龙负熊以游
　 王逸

云角曰龙无曰虬有无角之龙负熊兽以游
对曰有虬蜲蛇不角不鳞嬉夫玄熊相待以神
　言有此二物相须而为神怪也 (第 15b 页)
问曰雄虺九首倏忽焉在
　 王逸

云虺蛇也倏忽电光也
对曰南有怪虺罗首以噬倏忽之居帝南北海 (第 15b 页)
　庄子南方之帝曰倏北方之帝曰忽 王逸

以为电非
　也
问曰何所不死长人何守
　 (第 16a 页)
王逸

云括地象曰有不死之国长人防风氏又长狄
　也
对曰员丘之国身民后死封嵎之守其横九里
　防风氏身长九里 (第 16a 页)
问曰靡蓱九衢枲华安居

　 王逸

云蓱水草而生于九衢之路枲麻也
对曰有蓱九岐厥图以诡浮山孰产赤华伊枲
　旧注山海经多言其岐五衢又云四衢 (第 16b 页)
衢岐也 王逸
　

以为生九衢中恐谬又浮山有草焉其叶如麻赤华
　即枲华也华即花字
问曰灵蛇吞象厥大何如
　山海经南方有灵 …… (第 16b 页)
　仙也
对曰仙者幽幽寿焉孰慕短长不齐咸各有止胡纷华

漫汗而僭谓不死　名生而实死也
问曰鲮鱼何所鬿堆焉处(鲮音陵/鬿音祈)
　 王逸

云鲮鱼鲮鲤也四足出南方鬿堆奇兽也
对曰鲮鱼人貌迩列姑射鬿雀峙北号惟人是食
　旧注山海经鲮鱼在海中近列 (第 17b 页)
姑射山堆当为雀鬿
　雀在北号山如鸡虎爪食人 王逸

误注
问曰羿焉彃日乌焉解羽(羿音羿/彃音毕) …… (第 17b 页)
　晁早也与朝同离遭也蠥音孽忧也台桑地名也拘
　隔也射行也菊音鞠穷也谓有扈氏之所行皆穷恶
　也棘陈也宾列也商宫商也九辩九歌启所作乐也
　屠□剥也 王逸

云禹□剥母背而生其母之身分散
　竟地(朱熹曰启棘宾商当作启梦宾天如秦穆公赵/简子梦上宾于钧天九奏万舞 …… (第 18b 页)
　以多车而卒为旅人于晋也
问曰薄暮雷电归何忧厥严不奉帝何求伏匿穴处爰
何云荆勋作师夫何长悟过改更我又何言吴光争国
久余是胜何环穿自闾社丘陵爰出子文吾告堵敖以

不长何试上自予忠名弥彰
　 王逸

曰屈原放逐见楚有先王之庙及公卿祠堂图
　画天地山 (第 44b 页)

　　　　河之水二章(韩愈/)　　九讽系述(并序/)　　　　　　皮日休
在昔屈平既放作离骚经正诡俗而为九歌辨穷愁而

为九章是后词人摭而为之皆所以嗜其丽词掸其逸
藻者也至若宋玉之九辨王褒之九怀刘向之九叹 王
逸

之九思其为清怨素艳幽快古秀皆得芝兰之芬芳
鸾凤之毛羽也然自原己降继而作者皆相去数百祀
足知其文难述其 (第 2b 页)
辞罕继者矣大凡有文人不择难易
皆出于毫端者乃大作者也扬雄之文丘轲乎而有广
骚也梁竦之辞班马乎而有悼骚也又不知 王逸

奚罪
其文不以二家之述为离骚之两派也昔者圣贤不偶 (第 2b 页)

　　黄陵庙碑
湘旁有庙曰黄陵自前古立以祠尧之二女舜二妃者

庭有碑断裂分散在地其文剥缺考图记言汉荆州牧
刘表景升之立题曰湘夫人碑今验其文乃晋太康元
年又题其额曰虞舜二妃之碑非景升立者秦博士对
始皇帝云湘君者尧之二女舜妃者也刘向郑玄亦皆
以二妃为湘君而离骚九歌既有湘君又有湘夫人 王
逸

之解以为湘君者自其水神而谓湘夫人乃二妃也
从舜南征三苗不返道死沅湘之间山海经云洞庭之
山帝之二女居之 (第 12a 页)
郭璞疑二女者帝舜之后不当降小

君为其夫人因以二女为天帝之女以余考之璞与 王
逸

俱失也尧之长女娥皇为舜正妃故曰君其二女女英
自宜降曰夫人也故楚辞谓娥皇为君谓女英为帝子
各以其盛者推 (第 12b 页)

　　黄陵庙碑(韩愈/)
湘旁有庙曰黄陵自前古立以祠尧之二女舜之二妃
者庭有石碑断裂分散在地其文剥缺考图记言汉荆
州牧刘表景升之立题曰湘夫人碑今验其文乃晋太

康九年又其额曰虞帝二妃之碑非景升立者秦博士
对始皇帝云湘君者尧之二女舜妃者也刘向郑玄之
徒亦皆以二妃为湘君而离骚九歌既有湘君又有湘
夫人 王逸

之解以为湘君者自其水神而谓湘夫人乃
二妃也从舜南征三苗不及道死沅湘之间山海经曰
洞庭之山帝之二女居之 (第 13b 页)
郭璞疑二女者帝舜之后不
当降小水为其夫人因以二女为天帝之女以余考之
璞与 王逸

俱失也尧之长女娥皇为舜正妃故曰君其 (第 13b 页)

　　　孝经叙录
孝经汉艺文志孝经古孔氏一篇二十二章孝经一篇
十八章长孙氏江翁后苍翼奉张禹传之各自名家经

文皆同惟孔氏壁中古文为异隋经籍志孝经河间人
颜芝所藏汉初芝子贞出之又有古文孝经与古文尚
书同出孔安国为传刘向以颜本比古文除其繁惑而
安国之本亡于梁至隋秘书监王邵访得孔传河间刘
炫因序其得丧讲于人间渐闻朝廷儒者皆云炫自作
之非孔旧本邢炳正义曰古文孝经旷代亡逸隋开皇
十四年秘书学生 王逸

于京市陈人处得本送与著作
郎王邵以示河间刘炫仍令校定炫遂以庶人章分为 (第 18b 页)

　　　　　之二女舜妃者也刘向郑玄亦皆以二妃
　　　　　为湘君而离骚九歌既有湘君又有湘夫
　　　　　人 王逸 以为湘君者自其水神而谓湘夫
　　　　　人乃二妃璞与逸俱失也尧之长女娥皇
　　　　　为舜正妃故曰君其二 (第 7b 页)

　(附考 王逸 楚辞注投六箸行六棋故云六博许慎说/文博局戏六箸十二棋也鲍宏博经用十二棋六白)
　(六黑所掷投谓之琼琼 (第 52b 页)
有五采不潘鸿曰古大博则/六棋小博则十二棋故王许说 同 说文簺行棋)
　(相塞谓之塞得鲍宏塞经塞有四采塞四乘五是也/至五即格不 行故谓之格五 招魂 王逸 注倍胜)
　(为牟五白博齿也言已箸已棋当成牟胜射张食棋/下逃于窟故呼五白以助投也 师氏曰五白即今) (第 52b 页)

户以向日魏古诗河汉清且/浅广雅天 谓之天汉亦曰河汉 文帝诗天汉回)
(西流昭楚辞吾令羲和弭节 王逸 注羲和日驭也明又/白日 只 月令孟秋之月其帝少昊潘尼诗朱 送) …… (第 20a 页)
　(托讽/良湥)
驱马天雨(去/声)雪军行入高山径危抱寒石指落曾(同/层)冰

间已去汉月远何时筑城还浮云暮南征可望不可攀
(七章为戍边筑城而叹也尝上四述严寒之苦下四叙/思归之情 唐注哥舒翰 筑城青海疑于冬月行师)
(故为军士苦寒之吟文诗驱马悠悠而又雨雪霏霏而/又高山仰止 梁简 帝赋既浪激 沙游亦苔生)
(径危词前汉蒯通传会大寒士卒堕指者什二三霜 王/逸

楚 注北方常寒其冰重累 张正见昭君词 楼)
(明汉月城史记蒙恬传秦巳并天下使蒙恬将三十万/众筑 (第 35b 页)

以河西尉为趋走也可证/趋走伤心为司功事矣近注谓趋走殿陛者非 列子)
(趋走作役汉孔融诗俯仰内伤心侯 王逸 楚辞注氤氲/盛貌 后 马武传帝与功臣诸 燕语从容 诗笑)
(语卒获之又东方未明颠倒衣裳卿演义 (第 50a 页)

　　(巴渝间郭璞有桃杖赞子美有桃竹/歌杜臆桃竹即棕竹川东至今有之)
江心(一作/上)磻石生桃竹苍波喷浸尺度足斩根削皮如
紫玉江妃水仙惜不得(叶音/笃)梓潼使(去/声)君(一作/者)开一束
满堂宾客皆叹息(叶苏六切石首言竹杖之美赠自章/公 生磻 则质坚浸苍波则体润)
(尺度足长短适宜如紫玉光泽可玩游北史杨津传受/绢依公尺度 列仙传江妃二女出 汉江湄逢郑交)
(甫解佩与之江 王逸 楚辞注冯夷水仙人也江赋冯夷/倚浪以傲睨 妃含嚬而绵眇 鹤注梓州为梓潼郡)
(以东倚梓林/西枕潼水 (第 64a 页)

县有 道宫宫有汉光和年所立碑蔡邕书马永卿赞)
(字画遒劲少晋王献之传字势疏瘦如隆冬之枯树肩/字书 王逸 云凡字多肉微骨谓之墨猪书也 庾)
(吾书品胡肥钟瘦俊鲁/灵光殿赋通神之 才)惜哉李蔡不复(扶又切 (第 8b 页)

之上万董仲舒策殊/方万里 东都赋奔走而来宾 又膺 国之贡珍)
(诗于穆清庙注楚辞泣歔欷/而沾衿 王逸 歔欷啼貌)臣甫舞手蹈足曰大哉铄
乎真天子之表奉天为子者矣不然何数千万载(上/声)独继
轩辕氏之美彼七 (第 54a 页)

　　　学诗于伯父震落笔惊人震自以为不及未几
　　　诗名大震加之孝于亲友于弟诚于人笃于已
　　　远近论大行必曰 王逸 宾矣初孟公宗献友之
　　　冯公璧叔献赵公沨丈孺皆师尊之先生天性
　　　谦至待之反若居已上及数公相继魁 …… (第 5a 页)
　　　操黄叔度陶渊明元紫芝司空表圣之徒欤秉
　　　文明昌间参河南转运幕过相谒坡轩居士郦
　　　元舆居士曰君知 王逸 宾乎斯人当今颜子也
　　　君不可不埽门求见之既见曰郦公知人矣自
　　　是之后虚往实归及其重来墓木已拱 (第 7a 页)

乐且无殃(殃方从洪校石本作央又云樊本只作□然阁杭蜀本皆作央 王逸 注离骚云央尽也已
也方又云此文如丛作丛俊作畯时作胃皆石本字也○今按作殃于义为得又按此篇诸校本多从石本 (第 75b 页)

　　诗禅
元云峤居士徐士英作金刚经口义多以儒书證佛言

其解一相无相分四果之义以杜诗證之亦甚可喜其
说曰第一果云不入色声香味触法则是知欲境当避
此果之初生如山梨结小红之始也第二果云一往来
则是蹈欲境不再此果之方硕如红绽雨肥梅之时也
第三果云不来则是弃欲境如遗此果之巳熟如四月
熟黄梅之际也第四果云离欲则是去欲境巳远此果
之既收如挂壁移筐果之日也以果字说经又一一證
以杜诗亦可为诗禅也巳

　　彭祖
宰我问五帝德篇云尧举舜彭祖而任之论语注老彭
商贤大夫世传彭祖八百岁此亦一證也 王逸

楚辞注
彭祖好和滋味善斟雉羹以事帝尧庄子注彭祖八百
犹悔不寿杖晚而唾远又曰彭祖饵云母御女凡数十
晚娶 (第 2a 页)

　界　年　便

　第　(己/丑)　事　(团/凤)　 (王/逸)　(

诸/葛)千　周　两　书放钱引二千
　七　乾　序　捧　超　(孔/明)叶　(宣/王)　阶　三百七十三万 (第 10b 页)

之字叔侯皆义相协申西方也故字子西
大夏在西故亦字子西荆楚舒在南故字子南若黑之
字子皙则又以相反为义也 王逸 注楚辞云楚人谓巫
曰灵子故申公巫臣字子灵说文蔑劳目少精也故鬷
蔑字然明至如侨之字子产婴齐之字子重其义 (第 5b 页)

　　　跋东坡诗集
东坡诗出门便旋风吹面便旋与联翩皆叠韵字注家
引左传注以旋为小便固可笑或引诗毛传便捷之貌
便捷一作便旋为證亦非也按广疋释训篇便旋徘徊
也张平子西京赋便旋闾阎薛综注云盘桓便旋也盘
与徘桓与徊皆声之转文异而义不殊 王逸 注楚辞云
便旋中野立踟蹰也与广疋义亦同东坡之意盖出于 (第 5b 页)

　(荆俗盖好食雁故诗云尔合第/六首食雁君应厌句观之可见)

柳(一作/脩)门京国道驱马及春阳野火烧枯草东风动绿
芒北行连许邓南去极衡湘楚境横天下怀王信弱王
　脩门(招魂篇归来兮脩门 王逸

注郢城门也盛弘之/荆州记郢南门二门一名龙门一名脩门唐吴)
　(融留献荆南成相公诗行行柳门路回/首下离 (第 6b 页)

岩石而为室兮
托高阳以养仙神雀翔于鸿厓兮玄武潜于婴冥伏朱
楼而四望兮采三秀之华英(楚词采三秀于山间 王逸 曰谓芝草也)纂前
修之夸节兮曜往昔之光勋披绮季之丽服兮扬屈原
之灵芬(绮季四皓之一也前汉书四皓随太子 (第 8b 页)