之女。妇德克备。甚为文正公所称许。公讳一源。字伯纯。生于显庙甲辰。卒于　肃庙癸巳。享年仅五十。因筵臣 陈达。 辛巳。除冰库别检，翊卫司洗马。庚寅。除　王子师傅。皆不就。公幼颖悟岐嶷。文正公甚爱之。其谪德源长鬐也 (第 237H 页)

进讲。声音清朗。屡蒙　恩褒。戊午。除青岩察访。政官赵显命。必欲以国子出六。非善意也。是年冬。金公在鲁 陈达 　筵中。调用承文。己未。升典籍。庚申。自礼郎迁骑郎。辛酉。以兼春秋进讲。讲讫。　上曰。尔居咸平。距京 (第 269H 页)

为其师削逸之故。则正默之复逸。亦所以特开稚圭进身之路也。玆敢仰达。　下询诸宰而处之何如。　上曰。各自 陈达。 诸宰臣皆以为大臣所奏。既已详备。而臣等所见。少无异同矣。　上曰。依为之。盖其时。宋稚圭辞疏中。以师门 (第 306L 页)

月某日。在栖闻说。府内失火。翼朝晋候而归。与家人语閤下似有不豫色。然岂以此有概于怀与。愚衷耿耿。敢此 陈达。 幸垂省察焉。混以为 (第 576H 页)

　　 竹林权公(山海)平日喜读伯夷传。及　端宗逊位。六臣伏节。乃投阁而死。坐削官爵。全家徙边。至六臣被　褒赠之旨。无人 陈达。 独漏焉。盖阙典也。今年其后孙宗洛。持其遗事走京师。图叫　閤雪冤。人多赠以诗章。余亦续和。(宗洛岭南庆

海)平日喜读伯夷传。及　端宗逊位。六臣伏节。乃投阁而死。坐削官爵。全家徙边。至六臣被　褒赠之旨。无人 陈达。 独漏焉。盖阙典也。今年其后孙宗洛。持其遗事走京师。图叫　閤雪冤。人多赠以诗章。余亦续和。(宗洛岭南庆 (第 41H 页)

而丁未之水。东堰又溃。故本驿吏金应杓等。裹足　上言。幸蒙七千名役丁划下。二日补筑。己酉年。时察访上疏 陈达。 又蒙五千名二日赴役。便成完筑。故驿民辈歌咏　圣恩。至以筑恩堤三字刻石。而竖之东堰之头矣。去年夏。又值 (第 243H 页)

　　问。疏劄所以陈国家之得失政令之治否也。直言正论。非疏劄则无以尽敷奏之道欤。
对。疏劄非上古至治之世所闻也。盖后世文胜之弊也。粤自代绳以后。天下之事为至繁。而不可无所以纪之。故文章于是乎日以益盛。海内之生民至众。而不可无所以治

之。故政法于是乎日以益备。而总其归则君师之责也。然而顾不能以一人而独治。则必有良臣硕辅以左右之。夫既不能独治。而求贤以自辅。则乌可无敷奏 陈达

之举哉。然而上世则无事于疏劄而至治难名。后世则徒事于疏劄而卒不闻善治者何哉。实与文之相反也。当尧之时 (第 345H 页)

车四轮。如兽四足。不可阙一者也。自有书契以来。帝王之诰命。非四友则无以宣布。搢绅之章奏。非四友则无以 陈达。 史册之传信者。而惟四友是资。图籍之簿录者。而惟四友是赖。以至圣贤君子之载道明理者。莫不由乎四友。骚人 (第 398H 页)

妄作也。自我言之。则如忱无伦者。存之不幸。罢之为快。而自掌邦礼正伦纪者而言之。则以存亡继绝之义。明白 陈达。 扶纲常之颓败。警末俗之顽悖可乎。一笔句断。斩人之祀。绝人之类。使存者复亡。继者复绝。幽明之间。永抱无 (第 411L 页)

之益而反有难言之害。今执涂人而问之。执在朝在野而问之。孰不以为流弊文具。最宜亟去。而未闻庙堂以此一番 陈达 而罢之何也。或曰此是四百年流来故规。不可轻议。是有不然者。在昔监试之裨篇及内打印。岂非良法美意。而以 (第 473H 页)

。勿悭而亟借之。我借于人。人或不借。不可恼怒。后日人又来借。亦不可以不借相报也。若父兄不欲借。则始必 陈达。 而终若 (第 479L 页)

。而得金乃止。余驳之曰。此偏枯之孝。而非纯孝也。假使巨母为人悍毒。命埋其孙。此人伦之大变也。巨当委曲 陈达。 以解其心。期致于无过之地可也。使巨母而有常人之情。见巨之如此。则必哭泣警戒。疾声而救之矣。巨若恐伤母 (第 356H 页)

詈之病也。金龙庆等谴罚。初非可怒之事。而　严旨太过。臣非为诸臣地。敢为君德忧。　上从之教曰。孺臣反复 陈达。 可不示转圜之道乎。又奏曰。臣闻安嫔李氏生翁主凡七年。始封嫔。成事虽不可言。嫔御岂可不慎乎。卜姓之戒。 (第 521H 页)

。先是。华隐公追赠告身。例书虏号。司马时白牌所不书也。公愀然曰。不肖之故。致此累先。登对具此意并事迹 陈达。 　上为之叹赏。令该曹改书华隐公职帖崇祯年号。公上笺谢。　上又以此事为题。试泮儒。陛辞日　亲制序文。宝 (第 565L 页)

未春。又除献纳不拜。夏。除文学。每登　讲筵。敷陈文义。傍及时政。其于敬天爱民之道。君子小人之辨。反复 陈达。 　世子多所开纳。移拜司谏。上书陈戒。备说为学之道。而必以立志为要。　世子优答。又上书盛论均役事。至谓 (第 19L 页)

知制教，南学教授。复拜吏曹佐郎。党议渐痼。其忮士流者。不悦公家。动辄加戚里之目。公力辞铨郎。大臣相继 陈达 督出。终不膺命。复拜献纳。再还吏郎。递拜副修撰，汉学教授。又迁献纳。罗良佐等。以尹宣举门人。称以为师 …… (第 38H 页)
劳特升崇政大夫，判义禁府事。移拜户曹判书，平市署提调兼贡市堂上。庚戌春。登对以不可与蔡济恭同朝。缕缕 陈达。 承　严教罢职即寝。夏。竟以在关西时不觉察吴大益赃污就理。特配定州。六月以　元子诞降庆。特　命荡涤。叙 (第 47H 页)

　　
书永礼君事
我　世宗大王王子永礼君(瑔)。即惠嫔杨氏之子。而朴醉琴轩彭年之婿也。当　端庙逊位之日。与和义君(璎)，汉南君(𤥽)，锦城大君(瑜)，宁阳尉郑悰及六臣同死。被孥籍之律。　肃庙朝追复　庄陵之后。特　命惠嫔母子赐谥礼葬。　英宗大王甲寅。因相臣赵显命 陈达。 复下礼葬物力。延谥宴需。从优题给。他恤典亦依锦城大君宁阳尉例施行之　教。故一大君两王子。次第举行。而 (第 648H 页)

　

园墓之重。亚于陵寝。而我朝封园之制。始于仁庙朝。兴庆园毓庆园。寻进号为章陵。先朝封昭宁园顺康园。予嗣服。封绥吉园。而水原花山。即千载一遇之时。千里一逢之地。龙珠呈瑞。莺石效灵。恭依仁庙朝。移金浦郡治。迁奉章陵之礼。乃移水原府于八达山下。而克襄滦水之仪。封为显隆园。此可以少慰予小子终天之恸也欤。百世在前。千世在后。尚有以亮予之情。而苦予之志也欤。俯仰穹壤。予何以为心哉。若置田土于园内。秋穫而藏之。以供园用者。盖述昭宁园祈稔阁故事。而旧园洞外之田。作为香炭之需。公之所以 陈达

而设置者。故于斯而亦寓仍旧之意。各墓献官。旧例差以内侍。及肃庙朝。定以堂下朝官。先朝辛巳。因公言以文 (第 172L 页)

民切苦之瘼。一曰饷保。二曰布保。饷保之滥捧。弊甚于十二斗之时。布保之杂费。怨浮于二匹之前。昨年因大臣 陈达。 严饬京外。至于捧米之高重者。拔例别加痛禁沿邑。而捧布之政。沿野峡 (第 95H 页)