经史动静字音
经史动静字音盖以便教幼学者然今南方学者多忽

略不究余在武昌遇之张从善所故特录以归时洪武
甲戌岁也又二十有五年月日识
　　　埤雅
右埤雅二册总二十卷 宋陆佃农师

著其子宰为之序
名埤雅者谓为尔雅之辅也赣旧有刻板既废于兵今
江西宪副林瑜行部过赣访得之命工重刻于郡学 (第 2b 页)

　　皇朝礼器图式序
五礼五器之文始著虞书若玑衡若作绘絺绣若笙镛
柷敔粲乎具列迨成周考工记乃详载广围尺度与夫
方色钧锊圜匡缜疏侈弇之差说者谓器之有图实权

舆是汉儒言礼图者首推郑康成自阮谌梁正夏侯伏
明辈均莫之逮宋聂崇义汇辑礼图而 陆佃

礼象陈祥
道礼书复踵而穿穴之其书几汗牛充栋然尝念前之
作者本精意以制器则器传后之述者执器而不求精
意 (第 7a 页)

发之功譬犹枯杨之生稊始孚秀而具生生不已之象
犹老夫得女妻之过以相与也故无不利也五爻生华
直当作华絮解 陆佃 埤雅云柳华一名絮是其义矣盖 (第 9b 页)

三年为别其间有何罪乎真成呓语矣又王搢大
圭祭天其圭长三尺(周礼典瑞王晋大圭执镇圭缫藉/五采五就以朝日 宋陆佃 曰王执)
(镇圭以祀天以朝日以飨先王王十朋周礼详说明王/应电周礼传并于朝日之下注云言朝日则郊天可知) (第 10b 页)

　　题补绘萧云从离骚全图八韵

常雩礼成述事
　　彻夜
　　题 宋陆佃

端石什一砚
　　阿布(勒/)必斯
　　夜雨
　　观射
　　进宫视朝之作
　　觉生寺谢雨即事成什 (第 22b 页)

训诂閒质证书易诗经经自相勘所失无毫
釐徵信汉魏儒阙疑不自欺措言又平准未肯参军
随亦取正义名冲远讵等夷 陆佃 郑樵辈芜秽不足
资君书若行世焚砚亦不辞后儒苦参订惟恐微言
微浮名本浮云岂以恤已私前年走京阙谒君叩门 (第 5a 页)

　　尔雅新义二十卷提要 宋陆佃 撰佃有埤雅二十卷
四库全书巳著录伏读
四库全书总目云尔雅新义仅散见于永乐大典中
文句讹阙亦不能排纂成 (第 16b 页)

　　东皋诗集五卷提要
元马玉麟撰按玉麟吴陵樊川人仕元官参知政事
著有诗集五卷尝自号东皋道人故名其稿曰东皋
漫稿云此编成于元至正间当时周伯琦王宗尧皆
为之序玉麟当元之末季仕宦显要乃能耽工吟咏
时出清言且又惕事感时借抒经济今阅其古今体
诗率皆婉丽畅达可谓有关于名教有裨于讽谏者
矣卷末附录东皋先生传一首系洪武中王逊所作
记其生平行事甚详

　　周易新讲义十卷提要
宋龚原撰原字深甫遂昌人少与 陆佃

同师王安石
进士高第元丰中为国子直讲官至宝文阁待制事
迹详宋史本传宋艺文志称原著易传十卷续解易
义十 (第 1b 页)

　疑者继于门读诗纪亦引此说可补毛注之缺

　广韵作勿剪勿扒
　　　委蛇
杨升庵曰委蛇委蛇 陆农师

云鱼属连行蛇属纡行委
蛇义盖取此司马彪庄子注委蛇泥䲡也管子注委蛇
泽鬼名紫衣朱冠又委丘地名楚辞白蜺婴 (第 6b 页)

　　　勺药
尧山堂外纪曰熙宁始尚经术说诗者竞为穿凿如伊
其相谑赠之以勺药谓此为淫泆之会必求其为士赠

女乎女赠士乎刘贡父曰勺药能行血破胎气此盖士
赠女也视尔如荍贻我握椒则女之赠士也本草椒性
温明目暖水脏故耳闻者绝倒
　吴旦生曰 陆农师

亦有勺药破血欲其不成子姓之
　说岂以溱洧之间男女亟聚会遂相谑至此乎本草
　言其辟邪气韦昭云食马肝者合 (第 1b 页)

　(蜺为寒蜩月令亦曰寒蜩鸣知寒蜩非瘖者也此诸/蝉名通出尔雅而多驳杂未可详据也寒蜩螀也似)
　(小蝉而色/青□音应)余观郭璞解云寒蜩螀也亦可证然谓寒蜩
　非瘖考之 陆佃 埤雅云寒蜩即今哑蝉哑蝉初瘖及
　得寒露冷风乃呜故刍荛论曰秋风至而寒蝉吟正 (第 15b 页)

　　　乌鬼
戏作俳谐体遣闷云家家养乌鬼顿顿食黄鱼
　吴旦生曰乌鬼马永卿漫叟以为猪谓川人嗜猪头
　肉家家养猪每呼猪则作乌鬼声故号猪为乌鬼刘
　克 陆佃 胡苕溪黄朝 (第 1b 页)
陆农师 焦澹园以为鸬鹚谓
　夔州图经称峡中人以鸬鹚为乌鬼绳系其颈使之 (第 1b 页)

　　　牡丹

酉阳杂俎曰牡丹前史中无说处惟谢康乐集中言竹
间水际多牡丹成式检隋朝种植法七十卷中初不记
说牡丹则知隋朝花药中所无也开元末裴士淹为郎
官奉使幽冀回至汾州众香寺得白牡丹一窠植于长
兴私第天宝中为都下所赏至德中马仆射镇太原又
得红紫二色者移于城中元和初犹少今与戎葵角多
少矣
　吴旦生曰欧阳永叔 陆农师

李石皆言牡丹初不载 (第 30b 页)

　(一有/誺字)

　　　桐木 陆农师

为韩子华挽章云棠棣行中排宰相梧桐名上
识韩家
　吴旦生曰子华玉汝兄弟相继为宰相其家呼为二
　相公未几 (第 17a 页)

　　　黄金台

西清诗话曰荆公诗功谢萧规惭汉第恩从隗始诧燕
台以示 陆农师

农师曰萧规曹随高帝论功萧何第一
皆摭故实而请从隗始初无恩字公曰退之斗鸡联句
感恩惭隗始若无据岂当对功 …… (第 3a 页)
　吴孜春闺怨云柳枝皆嬲燕桑叶复催蚕近顾大武
　飞将军赋云闻东兵之入蓟者为白鸟所嬲
　　　倾家
王平甫诗倾家何计效韩公
　吴旦生曰此平甫谢 陆农师

赠簟之句因退之有簟
　诗云有卖直欲倾家赀也按世说刘恢云见何次道
　饮令人欲倾家酿犹云欲倾竭家赀以酿酒 (第 20a 页)

所不当纪小则一事
一物该古今而资问学者亦不可不明辨如此而名之曰史
庶几可也秾葩艳卉随春开落何补于事功 陆佃 集之号为
花史砚虽适用不过一石何关于治教米芾编之目为砚史
是则奚可哉必也如吾九成精䆒六书直探皇颉史籀 (第 8a 页)

　　盘羊
盘羊。鹿身细尾。两角盘。背上有蹙文。夜则悬角木上以防患。状若骡。群行。暑天尘露相团。角上生草。或曰羚羊。或曰羱羊。说文羚大羊而细角。 陆佃 埤雅。羱羊。似吴羊而大。今万寿节。蒙古来献。皇帝以供班禅。
　　彩鹞蝴蝶 (第 291L 页)

诚力俱衰之虑。况五庙七庙者。礼数弥繁。虽逮闇亦将不及。若各日行之。则既无明文。且恐难得许多吉日。近观 陆农师 说有曰。祭祀卜日。卜其首日而已。若大夫丁亥有事于祖庙。则其昭庙以戊子祭。穆庙以己丑祭。理宜然也。未知 (第 383L 页)

　臣对曰以芣苢谓用于产难。以为和平而乐有子者。毛郑之说也。以芣苢为能治癞。以为伤夫之有恶疾者。韩诗之说也。直谓之儿童斗草嬉(一作戏)之诗者。申培之说也。集传之说。盖近毛郑。而后儒引冉耕之歌。蔡人之诗。力主韩说。又引列子 陆佃 之说。以芣苢为虾蟆衣。虾蟆亦癞也。伤夫有疾。可见忠厚之俗。此说亦有理也。
薄采。是少采也。既言采采则 (第 388L 页)

　臣对曰邂逅是相遇之名。郑风之邂逅相遇可见。据国语粲者。要之为女称也。见此良人。女悦男也。见此粲者。男悦女也。此章居其中。为男女相悦之词。故谓之邂逅。而义例有异也。
鸨羽
御问曰鸨雁属。 陆佃 云毛有虎文。故曰鸿豹。易林亦云文山鸿豹。大旨只言不木栖。不言其居于水沚。恐似未备。
　臣对曰孔疏云鸨 …… (第 412H 页)
　臣对曰书曰唯口出好兴戎。此诗人之意也。盖当时乱狱滋丰。多以言语被祸。其曰民之无辜。民之讹言。跼天蹐地。燎之方扬。天夭是椓。莫非乱狱之證案也。故惴惴慄慄。惟恐枢机之不慎也。
瞻乌爰止。于谁之屋。 陆佃 曰富人之屋。利之所在。故乌集焉。民之从禄。亦如之。或引此说。以为诗人伤己之茕独。而叹人之多利禄。此与 (第 429L 页)
集传大异。未知如何。
　臣对曰 陆佃 之说。恐是曲解。北风曰莫黑匪乌。乌凶兆也。乌之所止。祸之所降。当时一网弥天。不知祸色之伏于谁家。故云 (第 429L 页)