總集類
別集類
詩文評類
曲類
詔令奏議類
跋陈愧斋送傅曰会诗序
方山谓予曰曰会之来讲毛诗于师召先生者数月故
其赠序师召独慨然为之予未始信也及观序中有论
诗知学之语乃知其言不诬师召门生数百人不必躬
自指授髅能有经学以显固有一及讲席而再魁文场
者用是可以为曰会贺虽然韩退之抗颜 师一 世而李 (第 17b 页)
方山谓予曰曰会之来讲毛诗于师召先生者数月故
其赠序师召独慨然为之予未始信也及观序中有论
诗知学之语乃知其言不诬师召门生数百人不必躬
自指授髅能有经学以显固有一及讲席而再魁文场
者用是可以为曰会贺虽然韩退之抗颜 师一 世而李 (第 17b 页)
跋黄文献公送郑检讨序
自古师弟子间不翅亲父子然传所谓父生之师教之
其义诚一也故孔子之称颜子则曰视吾犹父是颜子
以父事孔子矣父子之道天性也父没而手泽存焉子
或见之则泣下沾襟父 师一 也孰谓为弟子者有不然
者乎予友太常博士郑君仲舒黄文献公之高第也公
悬车家食之时仲舒以外艰服除复入经筵 (第 30a 页)
自古师弟子间不翅亲父子然传所谓父生之师教之
其义诚一也故孔子之称颜子则曰视吾犹父是颜子
以父事孔子矣父子之道天性也父没而手泽存焉子
或见之则泣下沾襟父 师一 也孰谓为弟子者有不然
者乎予友太常博士郑君仲舒黄文献公之高第也公
悬车家食之时仲舒以外艰服除复入经筵 (第 30a 页)
具哀恳赍奏之人去才数日适当君父之急不忍
失此事机姑复暂留期纾 国难候区画少定各
官略可展布 朝廷命 师一 临亦遂遵照前 旨
入闽了事就彼归省父疾进不避嫌退不避罪惟
民是保而利于 主臣之心也直行其报 国之
诚 (第 3a 页)
失此事机姑复暂留期纾 国难候区画少定各
官略可展布 朝廷命 师一 临亦遂遵照前 旨
入闽了事就彼归省父疾进不避嫌退不避罪惟
民是保而利于 主臣之心也直行其报 国之
诚 (第 3a 页)
送张相士序
有皎然乎其中癯然乎其外者为谁月梅相师也其谈
论亹亹如山林众籁翏翏而远闻其记诵琅珢如江汉
顺流衮衮而无尽其祸福奇中如烛镜照鉴而龟卜盖
师之阅人也多矣刑也而王奴也而侯厮役也而将相 师一 见能识之亦有𦕈小谓宜饿死夭贱谓宜隐浮屠 (第 5a 页)
有皎然乎其中癯然乎其外者为谁月梅相师也其谈
论亹亹如山林众籁翏翏而远闻其记诵琅珢如江汉
顺流衮衮而无尽其祸福奇中如烛镜照鉴而龟卜盖
师之阅人也多矣刑也而王奴也而侯厮役也而将相 师一 见能识之亦有𦕈小谓宜饿死夭贱谓宜隐浮屠 (第 5a 页)
元真院长明灯记
噫佛氏之教四大俱幻万缘俱空以天地父母生成之
身为大累况身外物耶为佛氏之徒崇佛氏之教夫孰
敢云非是而不之贵然而着贪痴者营营自私汲汲多
积视外物重于身愈有而愈不足倘俾公其所有虽毫
毛之微如邱山之重靳靳然难之或乃甚于市井殖货
闾阎畜帑利者之为噫是诚何心哉佛教固若是乎古
丰城之会昌乡有元真院废也久矣而净居众僧惠空
兴之其徒惟叙敦土木之事功半而空入灭叙竭力成
之殿堂楼阁门庑馆庖舍僧之室供佛之器咸具靡阙
舍己所有之田悉归于公以饭徒众其用心也公矣又
作长明灯三炬一供佛一供普庵 师一 供后土祗别施
己财买田岁入以斗计者三百诒之后人专给灯费期
于永久续续如初其为谋也远哉心之公谋之远于佛 (第 8b 页)
噫佛氏之教四大俱幻万缘俱空以天地父母生成之
身为大累况身外物耶为佛氏之徒崇佛氏之教夫孰
敢云非是而不之贵然而着贪痴者营营自私汲汲多
积视外物重于身愈有而愈不足倘俾公其所有虽毫
毛之微如邱山之重靳靳然难之或乃甚于市井殖货
闾阎畜帑利者之为噫是诚何心哉佛教固若是乎古
丰城之会昌乡有元真院废也久矣而净居众僧惠空
兴之其徒惟叙敦土木之事功半而空入灭叙竭力成
之殿堂楼阁门庑馆庖舍僧之室供佛之器咸具靡阙
舍己所有之田悉归于公以饭徒众其用心也公矣又
作长明灯三炬一供佛一供普庵 师一 供后土祗别施
己财买田岁入以斗计者三百诒之后人专给灯费期
于永久续续如初其为谋也远哉心之公谋之远于佛 (第 8b 页)
故平山舒府君墓志铭
舒以国为氏自江北徙江南家洪之靖安为著族府君
讳公平字廉夫其高祖邦佐宋淳熙八年进士任衡州
录事参军受知连帅朱文公未老以疾致仕官至通直
生四子其二选君之曾祖也生三子其长乡贡进士巘
君之祖也贡士亦三子其三燧君之父也君资识警敏
意气爽迈幼年值家中衰从亲往依外氏刻厉奋发期
于立身兴家从其舅学进士诗赋驰声应举至再不利
贵富家竞延至为子弟 师一 统之后君之父念故土遂
奉二亲以归收拾馀烬治财殖产日以饶裕竭力甘旨
先意承颜父丧哀毁庐墓侧服丧母时年几 (第 12a 页)
舒以国为氏自江北徙江南家洪之靖安为著族府君
讳公平字廉夫其高祖邦佐宋淳熙八年进士任衡州
录事参军受知连帅朱文公未老以疾致仕官至通直
生四子其二选君之曾祖也生三子其长乡贡进士巘
君之祖也贡士亦三子其三燧君之父也君资识警敏
意气爽迈幼年值家中衰从亲往依外氏刻厉奋发期
于立身兴家从其舅学进士诗赋驰声应举至再不利
贵富家竞延至为子弟 师一 统之后君之父念故土遂
奉二亲以归收拾馀烬治财殖产日以饶裕竭力甘旨
先意承颜父丧哀毁庐墓侧服丧母时年几 (第 12a 页)
(序有法汰云云/似其所造因附)
拘夷国寺甚多修饰至丽王宫彫镂立佛形像与寺无
异有寺名达慕蓝(百七/十僧)北山寺名致隶蓝(六十/僧)剑慕王
新蓝(五十/僧)温宿王蓝(七十/僧)
右四寺佛图舌弥所统寺僧皆三月一易屋床坐或易
蓝者未满五腊一宿不得无依止
王新僧伽蓝(九十僧有年少沙门字鸠摩罗乃才大高/明大乘学与舌弥是师徒而舌弥阿含学)
(也/)阿丽蓝(百八十/比丘尼)轮若干蓝(五十比/丘尼)阿丽跋蓝(二十/尼道)
右三寺比丘尼统依舌弥受法戒比丘尼外国法不得
独立也此三寺尼多是葱岭以东王侯妇女为道远集
斯寺用法自整大有检制亦三月一易房或易寺出行
非大尼三人不行多持五百戒亦无 师一 宿者辄弹之 (第 24a 页)
拘夷国寺甚多修饰至丽王宫彫镂立佛形像与寺无
异有寺名达慕蓝(百七/十僧)北山寺名致隶蓝(六十/僧)剑慕王
新蓝(五十/僧)温宿王蓝(七十/僧)
右四寺佛图舌弥所统寺僧皆三月一易屋床坐或易
蓝者未满五腊一宿不得无依止
王新僧伽蓝(九十僧有年少沙门字鸠摩罗乃才大高/明大乘学与舌弥是师徒而舌弥阿含学)
(也/)阿丽蓝(百八十/比丘尼)轮若干蓝(五十比/丘尼)阿丽跋蓝(二十/尼道)
右三寺比丘尼统依舌弥受法戒比丘尼外国法不得
独立也此三寺尼多是葱岭以东王侯妇女为道远集
斯寺用法自整大有检制亦三月一易房或易寺出行
非大尼三人不行多持五百戒亦无 师一 宿者辄弹之 (第 24a 页)
又
秋色尚热道体何如禅礼无乃损德弟子老病相仍汤
药无效兼不得自閒转有困尔仰承移往佛陇永恐不
复接颜色悲慨俱深仰惟本以旷济为业独守空岩更
恐违菩萨普被之旨近与徐丹阳诸善知识共详量等
是一山钟岭天台亦何分别必希善加三思不滞于彼
我京师弥可言 师一 二因拔师口具其间愿敬道德弟
子毛喜和南
又
适奉南岳信山众平安弟子有答具述甲乙后信来当
有音外也 (第 23b 页)
秋色尚热道体何如禅礼无乃损德弟子老病相仍汤
药无效兼不得自閒转有困尔仰承移往佛陇永恐不
复接颜色悲慨俱深仰惟本以旷济为业独守空岩更
恐违菩萨普被之旨近与徐丹阳诸善知识共详量等
是一山钟岭天台亦何分别必希善加三思不滞于彼
我京师弥可言 师一 二因拔师口具其间愿敬道德弟
子毛喜和南
又
适奉南岳信山众平安弟子有答具述甲乙后信来当
有音外也 (第 23b 页)
智顗终后吊山众书(书一/作文)
正月二十九日总持和南白诸行无常是生灭法诸佛
及缘觉尚舍无常身大师智者移应迁神哀摧抽恼不
能自胜念当恋慕追恸难忍永矣奈何当复奈何侍者
灌顶普明二人赍送别书观心论净名疏犀角如意莲
华香垆并智越法 师一 众启见对增哽德音若存即遣
条流移神灵迹祥瑞炳著自述分明舍利全身于今安
坐非證声闻小果定入菩萨大位素闻 (第 22a 页)
正月二十九日总持和南白诸行无常是生灭法诸佛
及缘觉尚舍无常身大师智者移应迁神哀摧抽恼不
能自胜念当恋慕追恸难忍永矣奈何当复奈何侍者
灌顶普明二人赍送别书观心论净名疏犀角如意莲
华香垆并智越法 师一 众启见对增哽德音若存即遣
条流移神灵迹祥瑞炳著自述分明舍利全身于今安
坐非證声闻小果定入菩萨大位素闻 (第 22a 页)
题何长卿文寿承墨竹图
国朝文太史父子风流照映宇内而寿承篆刻特为一
代宗师长卿自弱冠执业寿承之门虫书鸟迹不胫而
走六合之外者越三十祀即儿童走卒靡不知有何氏
印章者以较寿承不啻高 师一 著矣乃文氏丹青世独 (第 17a 页)
国朝文太史父子风流照映宇内而寿承篆刻特为一
代宗师长卿自弱冠执业寿承之门虫书鸟迹不胫而
走六合之外者越三十祀即儿童走卒靡不知有何氏
印章者以较寿承不啻高 师一 著矣乃文氏丹青世独 (第 17a 页)
报皇甫司勋
忆髫岁过吴阊伏谒龙门之下冀瞻望颜色一奉教言
适明公卧病精庐扫绝尘轨即片刺无繇自达讯诸阍
人知河鱼作楚旬月矣嗣是菰芦之间率扁舟夜度盈
盈尺水夐若明河每长啸临风未尝不窃叹御李之无
自也客岁遇周公瑕于燕市极口称明公注问雅情方
图谒姓名于左右而子鸣持大教继至则司勋全集烂
然辱长者之垂施焉僻壤鄙生胡荐膺殊宠至于斯极
岂明公过听二君子以不佞瓮天蠡海而窥于雅道之
万分耶不佞尝僭谓五季以迄胜朝六代三唐流风扫
地弘正诸公锐情复古要以振起当今可耳揆诸曩昔
恐叔敖优孟后世不无异同何者弟子高 师一 著仅及 (第 1b 页)
忆髫岁过吴阊伏谒龙门之下冀瞻望颜色一奉教言
适明公卧病精庐扫绝尘轨即片刺无繇自达讯诸阍
人知河鱼作楚旬月矣嗣是菰芦之间率扁舟夜度盈
盈尺水夐若明河每长啸临风未尝不窃叹御李之无
自也客岁遇周公瑕于燕市极口称明公注问雅情方
图谒姓名于左右而子鸣持大教继至则司勋全集烂
然辱长者之垂施焉僻壤鄙生胡荐膺殊宠至于斯极
岂明公过听二君子以不佞瓮天蠡海而窥于雅道之
万分耶不佞尝僭谓五季以迄胜朝六代三唐流风扫
地弘正诸公锐情复古要以振起当今可耳揆诸曩昔
恐叔敖优孟后世不无异同何者弟子高 师一 著仅及 (第 1b 页)
忆雪楼诗集序
宝坻王君煐子千耽诗嗜山水尝游田盘之山琳宫梵
舍题句殆遍顾不以示人以是都下言诗者或未之及
也独青州赵中允秋谷识之秋谷于人少许可其于诗
尤不轻以誉人者也既而由刑部郎出知惠州府事至
则揽罗浮泉源之胜追和苏学士诸诗于是梁吉士芝
五陈处士元孝辈交相评论诸君子者岭南诗人之
冠其持议或不同而美君之诗无以异则君诗之工
可信已君示予忆雪楼诗若干卷自汉魏六朝唐之
初盛中晚下及宋元明人体制靡所不合予每怪世
之称诗者习乎唐则谓唐以后书不必读习乎宋则谓
唐人不足 师一 心专事规摹则发乎性情也浅惟夫善
诗者畅吾意所欲言为之不已必有出于古人意虑之
表者且夫诗也者缘情以为言 …… (第 3a 页)
南湖居士诗序
今之诗家大半厌唐人而趋于宋元矣或谓文不如宋
诗不如元赤城许廷慎非之以为宋诗非元人所及要
亦一偏之见也大都宋人务离唐人以为高而元人求
合唐人以为法究之离者不能终离而合者岂能悉合
乎武陵胡子好学博闻其为诗不专 师一 家用已法神
明之兼综乎天宝元和长庆诸体下及苏梅黄陈范陆
虞杨离之而愈合可谓能得师者也若其长篇诸诸便 (第 6a 页)
宝坻王君煐子千耽诗嗜山水尝游田盘之山琳宫梵
舍题句殆遍顾不以示人以是都下言诗者或未之及
也独青州赵中允秋谷识之秋谷于人少许可其于诗
尤不轻以誉人者也既而由刑部郎出知惠州府事至
则揽罗浮泉源之胜
五陈处士元孝辈交相评论诸君子者岭南诗人之
冠其持议或不同而美君之诗无以异则君诗之工
可信已君示予忆雪楼诗若干卷自汉魏六朝唐之
初盛中晚下及宋元明人体制靡所不合予每怪世
之称诗者习乎唐则谓唐以后书不必读习乎宋则谓
唐人不足 师一 心专事规摹则发乎性情也浅惟夫善
诗者畅吾意所欲言为之不已必有出于古人意虑之
表者且夫诗也者缘情以为言 …… (第 3a 页)
南湖居士诗序
今之诗家大半厌唐人而趋于宋元矣或谓文不如宋
诗不如元赤城许廷慎非之以为宋诗非元人所及要
亦一偏之见也大都宋人务离唐人以为高而元人求
合唐人以为法
乎武陵胡子好学博闻其为诗不专 师一 家用已法神
明之兼综乎天宝元和长庆诸体下及苏梅黄陈范陆
虞杨离之而愈合可谓能得师者也若其长篇诸诸便 (第 6a 页)
郎挥洒亦莫比大儿聪
明到能添老树巅崖里小儿心孔开貌(音/莫)得山僧及童
子(此因少府而并及其子应前画 师一 段书何逊诗刘/侯务属书 文赋方天机之峻利 汉 邹阳传厚)
(德长君入于骨髓开祢衡传大儿孔文举小 (第 19a 页)
明到能添老树巅崖里小儿心孔开貌(音/莫)得山僧及童
子(此因少府而并及其子应前画 师一 段书何逊诗刘/侯务属书 文赋方天机之峻利 汉 邹阳传厚)
(德长君入于骨髓开祢衡传大儿孔文举小 (第 19a 页)
后一纪太守何邦彦以桥势雄峭不利车马遂
命改之其逆知类如此达掖城又得刘公者始
随其母来谒 师一 见辄契谕以出家母欣诺之
名以处玄号长生子遂行至是所谓谭马刘丘
举集席下矣故竹杖歌云海上专 (第 11b 页)
命改之其逆知类如此达掖城又得刘公者始
随其母来谒 师一 见辄契谕以出家母欣诺之
名以处玄号长生子遂行至是所谓谭马刘丘
举集席下矣故竹杖歌云海上专 (第 11b 页)
省武成初上书于建曰
历代之君乘时启运莫不博访髦士详求谋画以武定
祸乱以文致康羲故轩皇命六相虞舜举八元伯禹拜
昌言成汤 师一 德周有多士文王以宁此历代之大经
求贤之极挚也今百辟之中有谋可以策国勇可以荡
寇或博究治体或精知化源未 (第 15a 页)
历代之君乘时启运莫不博访髦士详求谋画以武定
祸乱以文致康羲故轩皇命六相虞舜举八元伯禹拜
昌言成汤 师一 德周有多士文王以宁此历代之大经
求贤之极挚也今百辟之中有谋可以策国勇可以荡
寇或博究治体或精知化源未 (第 15a 页)
题刘屏山集
幼读紫阳书先河溯原本韦哉执友三属纩戒缱绻屏
山忠义家恤孤见诚悃冠而字以词内腴外勿烜曾颜
子可师友道尚謇謇作论述圣传正学启关楗平生三
字符元吉复不远四十称病翁覃溪自息偃遗文二十
卷精光出球琬弈棋争边角利小众口噂刱议复荆襄
高屋瓴水建方知开济心匪必乐飞遁招剑诗徒吟掀
髯日未晚閒境吾熟游何为自厓反出处绰有馀公真
立脚稳史家传道学意恐多岐溷知弟草若 师一 山岂
分巘区区界鸿沟盍念先一饭
祝芷塘编修属题接叶亭唱和诗卷
此亭得名自前辈(汤西厓侍郎张南 (第 8b 页)
幼读紫阳书先河溯原本韦哉执友三属纩戒缱绻屏
山忠义家恤孤见诚悃冠而字以词内腴外勿烜曾颜
子可师友道尚謇謇作论述圣传正学启关楗平生三
字符元吉复不远四十称病翁覃溪自息偃遗文二十
卷精光出球琬弈棋争边角利小众口噂刱议复荆襄
高屋瓴水建方知开济心匪必乐飞遁招剑诗徒吟掀
髯日未晚閒境吾熟游何为自厓反出处绰有馀公真
立脚稳史家传道学意恐多岐溷知弟草若 师一 山岂
分巘区区界鸿沟盍念先一饭
祝芷塘编修属题接叶亭唱和诗卷
此亭得名自前辈(汤西厓侍郎张南 (第 8b 页)
于尔旁著人读为奴礼切又省作你不知奴礼切乃尔
之正音故尔转为乃籋从尔声而音转为尼辄切也
问犬生三猣二 师一 玂景纯谓与猪生子义同名亦相
出入今按豕子之名惟二师与犬同豵猣声尚相近而
说文无猣字何故曰猣当为猥字之 (第 21b 页)
之正音故尔转为乃籋从尔声而音转为尼辄切也
问犬生三猣二 师一 玂景纯谓与猪生子义同名亦相
出入今按豕子之名惟二师与犬同豵猣声尚相近而
说文无猣字何故曰猣当为猥字之 (第 21b 页)