詩文評類
總集類
別集類
判得外内轻重之分。自当有以处之矣。所论学问。固要精思密察。然又必开著心胸。广著规模。领得大义不差然后 徐作
细密工夫。以填补之。此数语。可见日来用功之绪。循此以进。不怠不辍。积渐悠久。其必有所到。然所谓大规模 (第 389H 页)
洪判书(万朝)致祭文
于赫 穆陵。有臣名德。储休骏发。卿绍徽躅。气象闲雅。襟韵恬泊。万马疾驰。按辔 徐作。 棼丝满前。不烦声色。文政异科。古鲜双得。卿赋其完。礼玉荒谷。銮坡玉署。进涂大辟。 肃庙则哲。知卿悃愊 (第 84H 页)
于赫 穆陵。有臣名德。储休骏发。卿绍徽躅。气象闲雅。襟韵恬泊。万马疾驰。按辔 徐作。 棼丝满前。不烦声色。文政异科。古鲜双得。卿赋其完。礼玉荒谷。銮坡玉署。进涂大辟。 肃庙则哲。知卿悃愊 (第 84H 页)
良感。然门族之孤。生计之穷。犹是小事。自丙子以后三四年之间。有将来之望者。次第夭殁。南北衣绅。因田， 徐作
怪。尽化为敌国。东州诸子。或以身病久痼。或以水败失业。无支吾之气。是天翁欲于斯文种子。一网打尽也。其 (第 217H 页)
公撰成否。望后便赐示。设未及撰成。未为大不可。盖不及刊役虽可欠。然急遽则未易得彰。与其未彰而及刊。宁 徐作
而彰也。际玆孟秋之始。尊体何似。伏惟百福。麟锡顽不死灭。桃津兄幸安。华宗景学秉义之笃可敬。喜其尚无恙 (第 290H 页)
于知旧之需。不免一切忘了。岂故为疏慢耶。其情则殊可戚也。玆蒙提教。不觉瞿然以汗。如赐宽假。当俟意到。 徐作
商量。傥不以深罪否。榆景将西沉矣。再接清范。恐遂已已。道左之杕。秪自疧然。惟祝对时加重。每垂良诲。以 (第 17H 页)
而庚兄既已相悉矣。今乃有此云云何也。愧缩之馀。且不能无怨于仁者也。贤从君固要不遽已。有难牢谢者。姑以 徐作
商量为对。甚矣此生之依阿迁就。不能斩截自判。往往多类此。庚兄亦当俯笑之矣。握叙未易更谋。馀景无可把玩 (第 31L 页)
且裕来后。区区不胜向仰。但亭楣有索。初非病思所堪。便当固辞之不暇。而胤君之恳。亦不可终恝。且待少间。 徐作
商量。或不至太慢否。神思昏瞀。胡乱草此。
答李庆五(乙卯)
皓首相望。尚违一眄。每怀靡及。玆承俯问。 (第 61L 页)
答李庆五(乙卯)
皓首相望。尚违一眄。每怀靡及。玆承俯问。 (第 61L 页)
强之不渝而完养之有定力也。区区不任仰钦。钟病状一直弥淹。想是阎家老子。故为纵缓。俾吃了无限生受。然后 徐作
区处耳。来谕推重。读之赧热。岂意切偲之仁而施此浮夸之与耶。馀日藉力。惟是朋旧之勤攻阙失。而所望于老兄 (第 110L 页)
耶。前有阡表之嘱。故第俟家状之至而谅其堪否也。亭楣之需则且行倚阁矣。今承俯督。不觉瞿然。苟其无己则当 徐作
商量。以听去就耳。气败思竭。一之为艰。望谅此而更无或叠窘则幸甚。来伻促归。匆匆不能备谢。
答李性能( (第 246L 页)
答李性能( (第 246L 页)
。殆非衰陋可与相长。今而归侍。惟在慈导愈勤。克成厥终。且自今断置涉猎汗漫之功。令就此泉编优游涵泳。徐 徐作
三五年工夫。恐得效非常。不审尊意却谓如何。
答金舜孚(乙卯)
衰病垂死。黥劓莫补。每念座下嘉遁清修。 (第 263H 页)
答金舜孚(乙卯)
衰病垂死。黥劓莫补。每念座下嘉遁清修。 (第 263H 页)
府义声再振。且朝廷稍平。剃令已收。从此稍有安身之暇。然此近知旧强要挈眷而来。此难卒卒断定。更须北还后 徐作
去就耳。日间似登途。又无暇于南为。适因性孝行。匆匆草谢。
与刘舜思
以积阔而值乱世。黯黯乎故人之想。 (第 287H 页)
与刘舜思
以积阔而值乱世。黯黯乎故人之想。 (第 287H 页)
理之心也。为心学而不以义理为心。何事乎学也。此其大略也。惟贤座更详究于圣贤之书。体验于明德之实。然后 徐作
取舍未为晚。今遽曰华东诸贤备尽之矣。窃恐明者犹未备尽而径作遮盖也。鋾之不做此般说久矣。盖恶其取办于口 (第 404L 页)
发于老怀之弱。而非为目前汲汲也。旧闬诸公。相念特厚。径先费商量。旋觉不安。今覆书谢以姑停。第观下回。 徐作
进退计耳。谅之如何。语跋之指谓亨橹。尊喻固失之轻料矣。然今既刊了。期要扯碎。又恐被毁板之诮。将如何而 (第 541L 页)
以不厄于蠹鼠如何。俯索余一言。何敢辞诸。特以近日谢绝文字役。心路已葑闭。卒卒无由起思。当俟神气稍惺。 徐作
商量。姑恕之如何。别幅诸条。皆是象数高妙。未尝究极底。诚不敢妄有评批。以自欺而瞒人也。亦恐其中有不必 (第 193H 页)
理而已。是亦心即理之旨也。望贤者勿为世俗纷纭之所锢。而惟求之于吾心之本真与夫孔孟以来相传之心法。然后 徐作
从违。未为晚也。可默商而烂漫之。勿遽以一时之意见而自信焉。如何如何。书不尽言。馀希照亮。
答郑士强( (第 184L 页)
答郑士强( (第 184L 页)
才说性时。便已不是性。盖在天则理。在人则性也。人生以后。此理在人则非性而何。
朱子以上性字为气质之性。下性字乃本然之性。然亦恐难通。姑置之。更俟异日 徐作 理会如何。
事物感应之际。性先发耶。心先发耶。
心性岂二物耶。
每中夜以思。不知手舞足蹈也。此所 (第 228H 页)
朱子以上性字为气质之性。下性字乃本然之性。然亦恐难通。姑置之。更俟异日 徐作 理会如何。
事物感应之际。性先发耶。心先发耶。
心性岂二物耶。
每中夜以思。不知手舞足蹈也。此所 (第 228H 页)
晡之政极艰。见今升米斗租。有钱莫籴。民情嗷嗷。不能谋目前。若挨到夏间。又不知作如何光景矣。留观下回。 徐作
去就。恐便于事。谅之如何。斋额曾嘱于河令。而尚无见寄。姑俟之为佳。堂室诸扁。可与晦翁商定以示也。梁颂 (第 232L 页)
制之屈而孺慕之益罔涯矣。承谕待祥毕欲来此。然禫期又在隔月。远地何必屑屑还往也。莫若到禫辰受黪制。然后 徐作
行止耳。神思摇漾。把笔胡乱。不能一一。
别纸(中庸疑义)
修道是知此道行此道于身。恐非教人之谓 (第 311H 页)
别纸(中庸疑义)
修道是知此道行此道于身。恐非教人之谓 (第 311H 页)