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其所长者又有沉鸷勇敢之人胸中了了而不能
笔之于书者此等仕既无阶心常自负每有风尘
之警辄思攘臂其间纵无所成亦能始祸唐之 黄
巢 王仙芝宋之张元吴昊皆以流落不遇遂陷凶
逆其事可鉴大抵人有才气而不得逞其末流何 (第 18a 页)
笔之于书者此等仕既无阶心常自负每有风尘
之警辄思攘臂其间纵无所成亦能始祸唐之 黄
巢 王仙芝宋之张元吴昊皆以流落不遇遂陷凶
逆其事可鉴大抵人有才气而不得逞其末流何 (第 18a 页)
郡县论五
天下之人各怀其家各私其子其常情也为天子为
百姓之心必不如其自为此在三代以上已然矣圣
人者因而用之用天下之私以成一人之公而天下
治夫使县令得私其百里之地则县之人民皆其子
姓县之土地皆其田畴县之城郭皆其藩垣县之仓
廪皆其囷窌为子姓则必爱之而勿伤为田畴则必
治之而勿弃为藩垣囷窌则必缮之而勿损自令言
之私也自天子言之所求乎治天下者如是焉止矣
一旦有不虞之变必不如刘渊石勒王仙芝 黄巢 之
辈横行千里如入无人之境也于是有效死勿去之
守于是有合从缔交之拒非为天子也为其私也为 (第 9b 页)
天下之人各怀其家各私其子其常情也为天子为
百姓之心必不如其自为此在三代以上已然矣圣
人者因而用之用天下之私以成一人之公而天下
治夫使县令得私其百里之地则县之人民皆其子
姓县之土地皆其田畴县之城郭皆其藩垣县之仓
廪皆其囷窌为子姓则必爱之而勿伤为田畴则必
治之而勿弃为藩垣囷窌则必缮之而勿损自令言
之私也自天子言之所求乎治天下者如是焉止矣
一旦有不虞之变必不如刘渊石勒王仙芝 黄巢 之
辈横行千里如入无人之境也于是有效死勿去之
守于是有合从缔交之拒非为天子也为其私也为 (第 9b 页)
裕醒酒石以水沃之有林木自然之状今谓婆娑石
盖以树名
五代史张全义字国维监军尝得李德裕平泉醒酒
石德裕孙延古因托全义复求之监军忿然曰自 黄
巢 乱后洛阳园池无复能守岂独平泉一石哉全义
尝在巢贼中以为讥已因大怒奏笞杀监军者
金松赋(并 (第 5a 页)
盖以树名
五代史张全义字国维监军尝得李德裕平泉醒酒
石德裕孙延古因托全义复求之监军忿然曰自 黄
巢 乱后洛阳园池无复能守岂独平泉一石哉全义
尝在巢贼中以为讥已因大怒奏笞杀监军者
金松赋(并 (第 5a 页)
以授于吾者不愧于天兹即吾之所以为孔子也
又何必冒孔子以为之祖然后可以为孔子哉大江之
东有自德宗诸孙避 黄巢 之难以国为姓故江之东唐
姓者皆以为唐高祖之后然孟实氏不以唐之高祖为
祖而必以闽之祖为祖谓非所以存真乎 (第 11b 页)
又何必冒孔子以为之祖然后可以为孔子哉大江之
东有自德宗诸孙避 黄巢 之难以国为姓故江之东唐
姓者皆以为唐高祖之后然孟实氏不以唐之高祖为
祖而必以闽之祖为祖谓非所以存真乎 (第 11b 页)
诵六经
日数千言十三岁受三礼春秋俱通大义善文辞为世
所称唐僖宗乾符六年奏受通仕郎遂州总府记室参
军值 黄巢 之乱从族祖山南东道节度使刘巨容讨贼
有功升检校尚书乾宁三年十月以公出镇建州领散
骑常侍天复初除少府丞 (第 17b 页)
日数千言十三岁受三礼春秋俱通大义善文辞为世
所称唐僖宗乾符六年奏受通仕郎遂州总府记室参
军值 黄巢 之乱从族祖山南东道节度使刘巨容讨贼
有功升检校尚书乾宁三年十月以公出镇建州领散
骑常侍天复初除少府丞 (第 17b 页)
莆阳名公事述 明吴 源
按黄氏其先以国为氏聚族江夏入闽为著姓远祖晦
迹唐太和中有讳革者得仙于鼓山丹灶遗迹尚存事
载翁谏议承赞昼锦集其后子孙继以文儒显世御史
与从兄璞居涵江黄巷 黄巢 以为儒者之家灭炬过之
御史乃徙居郡东为莆之故家事见延福里居及乌石 (第 21b 页)
按黄氏其先以国为氏聚族江夏入闽为著姓远祖晦
迹唐太和中有讳革者得仙于鼓山丹灶遗迹尚存事
载翁谏议承赞昼锦集其后子孙继以文儒显世御史
与从兄璞居涵江黄巷 黄巢 以为儒者之家灭炬过之
御史乃徙居郡东为莆之故家事见延福里居及乌石 (第 21b 页)
者或睹溪
潭间取竟弗起后鸣者开元二十七年物也殿设大炉
上题旌阳许真君名相传皆以为异云昔之穹檐广宇
自 黄巢 之变迄为灰烬显德间彭城刘元载尹兹邑乃
延道士蒋道玄辟而新之道玄善科典祈禬乃复振焉
遂谒前进士乐史记之 (第 97b 页)
潭间取竟弗起后鸣者开元二十七年物也殿设大炉
上题旌阳许真君名相传皆以为异云昔之穹檐广宇
自 黄巢 之变迄为灰烬显德间彭城刘元载尹兹邑乃
延道士蒋道玄辟而新之道玄善科典祈禬乃复振焉
遂谒前进士乐史记之 (第 97b 页)
故上清宫提点了庵李公墓志
有学道而文之士曰李公仲冶讳弘范号了庵其先世
居成纪唐为著姓李卫公靖之后也建中兵乱上世南
迁新安有讳某者避 黄巢 于黄𨑒仲子讳德鸾因迁婺
源之严田南唐散骑常侍之后讳仕言宋嘉祐间复迁
番阳之万源遂𨽻番江书院儒户十 (第 14b 页)
有学道而文之士曰李公仲冶讳弘范号了庵其先世
居成纪唐为著姓李卫公靖之后也建中兵乱上世南
迁新安有讳某者避 黄巢 于黄𨑒仲子讳德鸾因迁婺
源之严田南唐散骑常侍之后讳仕言宋嘉祐间复迁
番阳之万源遂𨽻番江书院儒户十 (第 14b 页)
李氏族谱跋
予尝观古今士人之家盛衰存亡固系乎德积而善著
之若何哉而文献之后乃多沦弭无闻岂必德善有不
足焉然其秀钟粹发顿长则骤息理不可测者抑近世
虽通都大邑趋驰凡千百里求故家大姓之足徵者不徒
叩其风俗之美子孙之盛而于学行之归亦甚鲜矣此
非气习有使然哉番阳李氏为饶之著姓吾山李君仲
治敦厚而文于族为长急于究其氏姓之源尝示徽饶
会谱之略按其始唐德宗建中间因盗叛乃南迁于新
安逮僖宗广明间 黄巢 叛故避地黄𨑒有讳仲皋者则
肃宗时李卫公靖后也仲皋生三子初迁徽之新门尝 (第 6a 页)
予尝观古今士人之家盛衰存亡固系乎德积而善著
之若何哉而文献之后乃多沦弭无闻岂必德善有不
足焉然其秀钟粹发顿长则骤息理不可测者抑近世
虽通都大邑趋驰凡千百里求故家大姓之足徵者不徒
叩其风俗之美子孙之盛而于学行之归亦甚鲜矣此
非气习有使然哉番阳李氏为饶之著姓吾山李君仲
治敦厚而文于族为长急于究其氏姓之源尝示徽饶
会谱之略按其始唐德宗建中间因盗叛乃南迁于新
安逮僖宗广明间 黄巢 叛故避地黄𨑒有讳仲皋者则
肃宗时李卫公靖后也仲皋生三子初迁徽之新门尝 (第 6a 页)
一处。即征伐须徇
于众情。人亦有言。理难为党。虽万方之罪。当责朕躬。而九
庙之威。更凭天力。纵以 黄巢 顷盗宫阙。曾会师徒。既戮元
凶。须遵后命。所以寝兴念虑。诏示殷勤。犹期远保宿心。不
欲便乘众怒。 (第 18a 页)
于众情。人亦有言。理难为党。虽万方之罪。当责朕躬。而九
庙之威。更凭天力。纵以 黄巢 顷盗宫阙。曾会师徒。既戮元
凶。须遵后命。所以寝兴念虑。诏示殷勤。犹期远保宿心。不
欲便乘众怒。 (第 18a 页)
鸿基。每惟祖宗之缔构艰难。念中外
之始终匡辅。常同驭朽。岂忘纳隍。而乃重去庙朝。两违陵
寝。始则 黄巢 犯阙。后则朱玫干天。险阻道涂。苍黄播越。唯
思罪己。但念劳人。宗社降灵。妖氛寻荡。六龙回辔。万乘还 (第 06a 页)
之始终匡辅。常同驭朽。岂忘纳隍。而乃重去庙朝。两违陵
寝。始则 黄巢 犯阙。后则朱玫干天。险阻道涂。苍黄播越。唯
思罪己。但念劳人。宗社降灵。妖氛寻荡。六龙回辔。万乘还 (第 06a 页)