生死不相背负真若可信
从来国器重

韩安国传唯天子以为国器
见谓骨相奇
儿宽传见谓不习事
筑岩发梦寐
书云说筑传岩之野
猎渭非熊螭
史记齐大公世家周西伯将出猎卜之曰所获非龙非
螭非虎非罴所获霸王之符注螭敕知反索隐曰余本
亦作螭字
百工改绳墨一世擅文词全人脰肩肩瓮盎妩且宜
庄子德充符篇云闉跋支离无脤说卫 灵公灵公

悦之
而视全人其脰肩肩瓮盎大瘿说齐桓公桓公悦之而 (第 37a 页)

　　暮门刺陈佗也陈佗无良师传以至于不义恶加于万
民焉

　　防有鹊巢忧谗贼也宣公多信谗君子忧惧焉

　　月出刺好色也在位不好德而说美色焉

　　株林刺 灵公 也淫乎夏姬驱驰而往朝夕不休息焉

　　泽陂刺时也言灵公君臣淫于其国男女相说忧思感
伤焉

　　桧风诗 …… (第 19a 页)
　俗赋出其东门

　　陈

　　陈(阙)　　　　　　赋宛丘

　　陈之(阙)　　　　　赋衡门

　　 陈灵公 如夏氏(阙)　　之赋株林

　　孔宁仪行父从君(阙)　泄冶刺之赋墓门

　　 (第 46a 页)
灵公 听谗囚泄冶内子忧之赋防有鹊巢

　　陈杀其大夫泄冶(阙)　伤之赋泽陂 (第 46a 页)

　公之间独以是二公则其说必有所授之矣

郑子曰 灵公

淫夏姬此其显显者故以为言此据迹而
言
　非曰谥法乱而不损曰灵灵公之行应谥矣使其迹
　不著则郑子又将以 (第 11a 页)

　其不言配而谓常祭亦不祀妣乎
按特牲馈食礼郑云诸侯之士祭祖祢少牢馈食礼郑云
诸侯之卿大夫祭其祖祢皆属吉礼无所分别于丧无与
今以特牲不言妃配少牢言妃配遂牵特牲于丧礼之下
岂特牲专为禫月而设乎岂特牲与少牢有所分别乎郑
氏亦自相不盾矣盖自卒哭而祔新主不返于寝其蒸尝

行于祖庙者新主虽在不以配食三年之丧未毕皆然今
在禫月则丧毕似可配矣而曰犹未配者乘丧未毕而言
也(按齐王俭云朝聘蒸尝之典卒哭而/备行婚禘蒐乐之事三载而后举)


　　陈苇庵年伯诗序
风自周南召南雅自鹿鸣文王之属以及三颂谓之正经
懿王夷王而下讫于 陈灵公

淫乱之事谓之变风变雅此
说诗者之言也而季札听诗论其得失未尝及变孔子教
小子以可群可怨亦未尝及变然则正 (第 11b 页)

灭夔楚人不
名入国曰灭而虞师晋师灭下阳取邑而曰灭宋公入曹以曹伯阳归灭国而
曰入弑君称君君无道也晋灵公 陈灵公 齐庄公无道而不称君襄二十六年
澶渊之盟晋赵武宋向戍曹人皆称人赵武卿不会公侯也向戍后也曹微者
也三称人 (第 48a 页)

刺怨相寻。五霸之末，上无天子，下无方伯，善者谁赏？恶者谁罚，纪纲绝矣！故孔子录懿王、夷王时诗，讫施于 陈灵公 淫乱之事，谓之变风变雅。以为勤民恤功，昭事上帝，则受颂声，弘福如彼，若违而勿用，则被劫杀。大祸如此，

三谏而不从则去。古之道也。 陈灵公 与孔宁仪行父衷衵服而戏于朝。丑不可言也。泄冶以其大夫。谏而止之。其孤忠姱节。无愧于龙逄，比干。未及谏 (第 141L 页)
三而见杀。则非泄冶之失也。左氏以孔子无自立辟之论系之者。决知其非也。泄冶若三谏。而 灵公 不从。泄冶犹不知去。则固有愧于明哲之戒矣。一谏便死。何有于泄冶哉。孔子必不以此少泄冶。左氏之失实者皆 (第 141L 页)

　荻曰公卿连言。似自王朝之士言之。不可以公为国君。若诸侯之士。不可言公卿。〇纯曰左传云公卿宣淫。公谓 陈灵公。 卿谓二大夫。(孔宁及仪行父)则诸侯之国。未必不言公卿也。又小仪云适公卿之丧则曰听役于司徒。亦侯国之礼 …… (第 236L 页)
　王应麟曰楚辞辨證云洪引颜师古曰舍。止息也。屋舍次舍。皆此义。论语不舍昼夜。谓晓夕不息耳。今人或音舍者非是。辨證乃朱子晚岁之书。当从之。
子曰吾未见好德。如好色者也。
　何曰疾时人薄于德而厚于色。故发此言。(朱子云史记孔子居卫。 灵公 与夫人南子同车。使孔子为次乘。招摇市过之。孔子丑之。故有是言。)〇徐奋鹏曰好德者。道心也。好色者。人 (第 236L 页)

　杜曰辟。邪也。辟。法也。言邪辟之世。不可立法。国无道。危行言孙。(诗大雅)
　〔事实〕冬十月。陈杀其大夫泄冶。(左氏曰 陈灵公 与孔宁仪行父。通于夏姬。皆衷其袒服。以戏于朝。泄冶谏曰公卿宣淫。民无效焉。公告二子。遂杀泄冶。)
仲 (第 376H 页)

牖诱通。乐记引此诗。直云诱民孔易。郑笺上辟曰僻。下辟曰法。集传上下辟皆训邪僻。今据春秋传。有正义也。 陈灵公 通于夏姬。泄冶谏而被杀。孔子曰诗云民之多辟。无自立辟。(宣九年)杜注云邪僻之世。不可立法。国无道。危 (第 476L 页)

毛。盖亦杂取三家者也。
四家说
四家之说。皆出于圣门之所传。而纷纷然互相不合者何欤。诗自商周以来。至 陈灵公 千有馀年之间。郊庙朝廷之所歌颂。以及乎里巷男女之谣俗。世之治乱。风之美恶。人之邪正。词之美刺。情之喜 (第 511L 页)

　传。先蔑将下军。先都佐之。步招御戎。戎津为右。及菫阴。(注)赵汸曰。上言背先蔑而御秦师。则将下军。非先蔑。传误。杜氏谓先蔑前还。亦非。
　　先蔑不与立 灵公。 而逆公子雍。故背之。既背之。而又使将御秦之师。恐无是理。若如杜注。则既前还背秦矣。又何用奔秦乎。
( (第 475H 页)

正。齐桓之时。犹能尊王室攘夷狄。及至晋文之后(晋文公后。亦有列国之诗。河广宋襄公母。墓门，陈佗，株林 陈灵公。 )。王室益卑。而诸侯不复尊畏。晋逾屈强。唯与楚争竞于中土。诸侯虽有诗。安能达之于国史乎。是故。陈灵以 …… (第 486L 页)
则小声之训。尤切。
宾之初筵之屡舞傞傞。说文。傞傞作姕姕。妇人小物也。妇人小物。未知其状为何。岂或如 陈灵公 之以衵服相戏者欤。毛云。傞傞。不止也。为训甚明。
大明之其会如林。说文。会作旝。建大木。置石其上。发 (第 498H 页)

　　

[诗童子问]
童子问。诗有六义四始。何谓也。
曰。余无自得之见。当考经传诸家之书而录示之。
大师教六诗。曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂。(周礼)
风言贤圣治道之遗化也。赋之言铺。铺陈政教善恶。比见失。不敢斥言。取比类以言之。兴见美。嫌于媚谀。取善事以喻劝之。雅正也。言正者以为后世法。颂之言诵也容也。诵德广以美之。○文武时诗。风有周南，召南。雅有鹿鸣，文王之属。及成王，周公致太平。制礼作乐而有颂声兴焉。盛之至也。故皆录之。谓之诗之正经。懿王，夷王时诗。讫于 陈灵公

之事。谓之变风变雅。(郑康成)
诗有天下之作。有一国之作。有神明之作。(王通)
诗之四始。以风为先。 …… (第 402H 页)
初变恶俗则民歌之。风雅正经是也。始得太平则民颂之。周颂诸篇是也。成王之后。其美不异于前。故颂声止也。 陈灵公

之后。不复可言。故变风息也。然则变风变雅之作。皆王道始衰。政教初失。尚可匡而复之。故执彼旧章。觊望更 (第 402L 页)

　晋献公。(庚午卒。在位二十六年。子奚齐立。里克杀之。卓子立。里克又杀之。)惠公。(名夷吾。献公子。秦立之元年辛未。甲申卒。在位十四年。)怀公。(名圉。惠公子。元年乙酉。翌年。为文公所杀。)文公。(名重耳。惠公兄。骊姬之乱。已在外。十九年。秦立之。元年乙酉。癸巳卒在位九年。)襄公。(名欢。一作驩。文公子。元年甲午。庚子卒。在位七年。) 灵公。(名夷皋。襄公子。元年辛丑。) 　吴。(世代未详。)
　郑文公。(癸巳卒。在位四十五年。)穆公。(名兰。文公子。元年甲午。)
　 …… (第 391L 页)
　
齐昭公。(戊申卒。在位二十年。子舍立。昭公弟商人。弑舍而自立。)
　宋。(见上。)
　陈共公。(丁未卒。在位十八年。) 灵公。(名平国。共公子。元年戊申。) 　楚穆王。(丁未卒。在位十二年。)庄王。(名侣。一作旅。穆王子。元年戊申。)
　秦。(见上。元年己 …… (第 392H 页)
　

宋文公。(壬申卒。在位二十二年。)共公。(名瑕。文公子。元年癸酉。)
　 陈灵公。(壬戌。为夏徵舒所弑。在位十五年。)

成公。(名午。 (第 393H 页)
灵公

子。元年癸亥。)
　楚庄王。(庚午卒。在位二十三年。)共王。(名审。庄王子。元年辛未。)
　秦共公 …… (第 393H 页)
　曹宣公。(癸未卒。在位十七年。)成公。(名负刍。宣公弟。元年甲申。)
　蔡。(见上。)
　齐顷公。(己卯卒。在位十七年。) 灵公。(名环。顷公子。元年庚辰。)

　宋共公。(乙酉卒。在位十三年。)平公。(名成。共公子。元年丙戌。)
　陈。(见上。)
　楚。(见 (第 393H 页)

蕳菡萏。无非馨香之草。则必其有馨香之闻者可以当之。以馨香之草。刺淫乱之人。乌在其取兴之义也。按左传。 陈灵公 之与孔宁仪行父通于夏姬也。泄冶谏曰。公卿宣淫。民无效焉。公曰。吾能改矣。公告二子。 (第 195H 页)

不先正其子之无礼。以有大宝殿之祸。(事见仁寿四年)
历代之不戒白龙鱼服之祸。微行乱出以损天元之尊。如 陈灵公 之从夏姬于株林。(事见春秋传)齐庄公之从棠姜于崔子之宫。(事见春秋传)汉武帝之困于柏谷。(事见建元四 (第 492L 页)

史荐。做出罔测之说。屡见先生书。)○泄冶之死(见左传。 陈灵公 淫于夏姬。大夫泄冶谏而死。)○杨书(即指尹拯抵玄石书。)十三板○不逊语(即下所谓退溪语意。)○文寿 (第 450H 页)

国之计哉。此语始出于长安君成峤檄文。天下信之。且太后淫放。与不韦，嫪毐乱。秦民恶之。故指以为实也。如 陈灵公 与孔宁仪行父通于夏姬。公戏宁仪曰徵舒似汝。宁仪曰亦似君。 (第 513L 页)
灵公 在位十五年矣。徵舒为国上卿则年已壮矣。必非公与仪之子。而以淫于其母。故目之也。
问黄歇以有娠之妾献考 (第 513L 页)

致之。惟在于修德行仁矣。
进讲(诗传○进讲官)
上曰。日往株林。至于朝食于株。则可谓一节深于一节矣。 灵公 与其大夫相通夏姬。乃杀其谏臣。其国政可知也。公曰。淫风之甚。至于此极。平日行事如此。则政治得失。奚暇 (第 473L 页)