總集類
別集類
敕文章在册功德在民昔有其人是为不朽生而昭爽
后且不亡惠我一方是宜崇显柳州灵文庙唐刺史柳
公仕于唐室卓有才名厉志精颛记览浩博贯穿经史
溢为词华览其遗编灼见志学龙城虽远不鄙其民爰
出教条动以礼法家富有业经学有师风行俗成田里
悦喜自言将死馆我罗池今数百年英灵犹在祈禳祷
祀如响应声水旱疾忧咸有归赖启封侯爵因民之情
尚其知歆永庇南土
加封文惠昭 灵侯 告词 宋高宗
敕柳州灵文庙文惠侯生传道学文章百世之师没以 (第 15b 页)
后且不亡惠我一方是宜崇显柳州灵文庙唐刺史柳
公仕于唐室卓有才名厉志精颛记览浩博贯穿经史
溢为词华览其遗编灼见志学龙城虽远不鄙其民爰
出教条动以礼法家富有业经学有师风行俗成田里
悦喜自言将死馆我罗池今数百年英灵犹在祈禳祷
祀如响应声水旱疾忧咸有归赖启封侯爵因民之情
尚其知歆永庇南土
加封文惠昭 灵侯 告词 宋高宗
敕柳州灵文庙文惠侯生传道学文章百世之师没以 (第 15b 页)
大葺祠宇江上神祠皆不及也门起大楼曰
卷雪有钉洲正对庙故庙虽俯大江而可泊
舟钉洲者以锐下得名神妃封顺祐夫人神
二子封绍威绍 灵侯 神女封柔懿夫人皆有
像而后殿复有王与妃像偶坐祭享之盛以 (第 6b 页)
卷雪有钉洲正对庙故庙虽俯大江而可泊
舟钉洲者以锐下得名神妃封顺祐夫人神
二子封绍威绍 灵侯 神女封柔懿夫人皆有
像而后殿复有王与妃像偶坐祭享之盛以 (第 6b 页)
安成蕃王墓铭
许氏犹龙荀家鸣鹤岂如宗子分联华萼对策云台观
书麟阁官美登朝文高入洛得意琴书忘言丘壑
中书令临汝 灵侯 墓铭
昔太祖时其惟宣武讲道开天仪嵩作辅是曰邢茅籍
规承矩如康嗣卫似禽居鲁息辔岩隈涂穷夜台灵檐
永阒松 (第 23a 页)
许氏犹龙荀家鸣鹤岂如宗子分联华萼对策云台观
书麟阁官美登朝文高入洛得意琴书忘言丘壑
中书令临汝 灵侯 墓铭
昔太祖时其惟宣武讲道开天仪嵩作辅是曰邢茅籍
规承矩如康嗣卫似禽居鲁息辔岩隈涂穷夜台灵檐
永阒松 (第 23a 页)
晋弑其君州蒲盖弑君者当国亡能以名赴者故称国
赵盾非董狐不能书弑崔杼非太史不敢书弑盾当国
而求名杼宗彊而无政故二子尚可遂其直盾奸也杼
横也书偃益暴狠而据众鼓怒晋厉去偪而挈权道也
顾戾而失中晋厉德薄而多功虑浅而数得志故败传
者何深疑而过求乎夫君父其天也岂臣子可得而角
得失邪宋昭无道晋厉名恶至今学者习言之子鲍有
宋书偃专晋厥党为之辞分恶杀耻夫君不君若 蔡般
陈平国齐光极矣春秋从恒称晋悼之贤书偃佚罚畏
其势之不可也噫晋无臣甚矣(何粹夫曰弑君称国当国大臣之罪而 (第 14a 页)
赵盾非董狐不能书弑崔杼非太史不敢书弑盾当国
而求名杼宗彊而无政故二子尚可遂其直盾奸也杼
横也书偃益暴狠而据众鼓怒晋厉去偪而挈权道也
顾戾而失中晋厉德薄而多功虑浅而数得志故败传
者何深疑而过求乎夫君父其天也岂臣子可得而角
得失邪宋昭无道晋厉名恶至今学者习言之子鲍有
宋书偃专晋厥党为之辞分恶杀耻夫君不君若 蔡般
陈平国齐光极矣春秋从恒称晋悼之贤书偃佚罚畏
其势之不可也噫晋无臣甚矣(何粹夫曰弑君称国当国大臣之罪而 (第 14a 页)
三忠祠上梁文
窃以提真阐教非神灵无以扬万物之权为国勤民必
仁义而能作诸贤之气事非勉强时所宜然表德旌贤
书垂典训作宫筑室诗颂形容周武式商容之闾懦夫
立志仲尼题季札之墓俗士回风金马碧鸡空辟蚕丛
之路湘云翠竹徒烧汉上之祠狄梁布檄于江南恨规
模之犹隘陈胜托灵于土偶知奇谲之未安道贵缘民
心存救世三忠祠者曰唐曰葛曰周同为髦士于周于
吴于宋并著其名伏阙献书骨鲠纠厉王之谬临危制
胜神机授楚子之降国难君忧竭精有励商资民贶博
济无私高义将五岳并峙大忠与三光齐耀士农工商
之胥悦宜谓 灵侯 南北东西之共尊莫非典祀保安城
郭烟火万家玄武祠宫土基三尺本因民俗式昭金石
之光载以时艰爰显冰霜之节人 (第 5a 页)
窃以提真阐教非神灵无以扬万物之权为国勤民必
仁义而能作诸贤之气事非勉强时所宜然表德旌贤
书垂典训作宫筑室诗颂形容周武式商容之闾懦夫
立志仲尼题季札之墓俗士回风金马碧鸡空辟蚕丛
之路湘云翠竹徒烧汉上之祠狄梁布檄于江南恨规
模之犹隘陈胜托灵于土偶知奇谲之未安道贵缘民
心存救世三忠祠者曰唐曰葛曰周同为髦士于周于
吴于宋并著其名伏阙献书骨鲠纠厉王之谬临危制
胜神机授楚子之降国难君忧竭精有励商资民贶博
济无私高义将五岳并峙大忠与三光齐耀士农工商
之胥悦宜谓 灵侯 南北东西之共尊莫非典祀保安城
郭烟火万家玄武祠宫土基三尺本因民俗式昭金石
之光载以时艰爰显冰霜之节人 (第 5a 页)
。诘旦视之。则尽拔其
殿宇。置于山下。去旧祠仅一舍之地。即今新庙是也。朝廷
以广惠公赠太保。其次曰昭 灵侯 赠司徒。足以旌其神通。
歆其血食也。噫。巨灵之擘大华也。万古以为圣迹而神之。
拔彼栋宇。涌出丘壑。岂 (第 17a 页)
殿宇。置于山下。去旧祠仅一舍之地。即今新庙是也。朝廷
以广惠公赠太保。其次曰昭 灵侯 赠司徒。足以旌其神通。
歆其血食也。噫。巨灵之擘大华也。万古以为圣迹而神之。
拔彼栋宇。涌出丘壑。岂 (第 17a 页)
笾袂尝相属所谓施利钱者岁不知几何率以十万
为公帑用馀则庙得之以备营缮此记乃政和初作
施利钱即后代香钱也至绍兴末加封文惠昭 灵侯
致和元年又进封文惠昭灵公见元史盖柳侯著灵
南土州人祀之久而益虔碑文所谓钦于世世者信
矣
江南西道 (第 10a 页)
为公帑用馀则庙得之以备营缮此记乃政和初作
施利钱即后代香钱也至绍兴末加封文惠昭 灵侯
致和元年又进封文惠昭灵公见元史盖柳侯著灵
南土州人祀之久而益虔碑文所谓钦于世世者信
矣
江南西道 (第 10a 页)
校名责实；朝有进贤，野无遗逸。违天即地，归幽去冥；空谷传古，哀风送旌。(《艺文类聚》四十七)
中 书令 临汝灵侯墓志铭
昔太祖时，其惟宣、武；讲道开天，仪、嵩作辅。是日邢茅，藉规承矩；如康嗣卫，似
中 书令 临汝灵侯墓志铭
昔太祖时，其惟宣、武；讲道开天，仪、嵩作辅。是日邢茅，藉规承矩；如康嗣卫，似
，云东方有二石像，及阿育王塔，若能恭往礼觐，灭无量罪，免离三涂，礼已而去。中大通四年，岁在壬子，临汝 灵侯
奉敕更造铜光二枚，其一高九尺，其一高八尺五寸。铜迈丹阳，耻论刘向之术；区选攻金，无俟嵇康之锻。既镌既
出顾炎武说。杜云已由子产之戒。既知其不可而遂行之。子皮如知其不可。则何为固请以行乎。今不从。
(昭十一)经。楚子虔。诱蔡侯般。杀之于申。楚公子弃疾。帅师围蔡。(注)以贼讨贼。故楚虔， 蔡般。 同书其名。
(第 500H 页)
(昭十一)经。楚子虔。诱蔡侯般。杀之于申。楚公子弃疾。帅师围蔡。(注)以贼讨贼。故楚虔， 蔡般。 同书其名。
(第 500H 页)
蜀汉世系
西汉景帝子中山靖王胜。母贾夫人。子陆城亭侯贞。子沛侯昂。子漳侯禄。子沂水侯恋。子钦阳侯英。子安国侯建。子广陵侯哀。子胶水侯宪。子祖邑侯舒。子祁阳侯谊。子原泽侯必。子颖川侯达。子礼 灵侯 不疑。子济川侯惠。子东郡范令雄。子弘。子昭烈帝备。都成都尚土德。凡二世。四十三年。
晋世系(司马 (第 285L 页)
西汉景帝子中山靖王胜。母贾夫人。子陆城亭侯贞。子沛侯昂。子漳侯禄。子沂水侯恋。子钦阳侯英。子安国侯建。子广陵侯哀。子胶水侯宪。子祖邑侯舒。子祁阳侯谊。子原泽侯必。子颖川侯达。子礼 灵侯 不疑。子济川侯惠。子东郡范令雄。子弘。子昭烈帝备。都成都尚土德。凡二世。四十三年。
晋世系(司马 (第 285L 页)
制一国之人。而不能制一人之笔。直史之笔。贤于当时之盟主者多矣。是故。楚商臣楚史书以世子商臣弑其君頵。 蔡般
蔡史书以世子般弑其君固。彼皆因弑而主其国。史则其臣也。苟罪之所在。不敢不书。此所谓孝子顺孙。不得掩其 (第 176H 页)
鲜能尽此。如春秋二百四十二年之中。臣弑君子弑父者项背相接。而仅有州吁，无知为其国人之所讨。其馀则若楚 商蔡般
之类。尤为元恶大憝所不忍言。而上自天王。下至方伯连帅。都置寻常。若罔闻知。非惟不能讨。反成之为君。盖 (第 158H 页)
属理看者也。
春秋。为国讳弑。左氏何据书弑。胡传并详之。录在下方。览可悉也。至于董狐书弑。楚商臣，齐 商人， 蔡般之弑。其国不讳。而赴于四邻。此皆非圣人也。何可尽以圣人精微之义责之耶。然此特不知圣人春秋之法而乃 (第 117H 页)
春秋。为国讳弑。左氏何据书弑。胡传并详之。录在下方。览可悉也。至于董狐书弑。楚商臣，齐 商人， 蔡般之弑。其国不讳。而赴于四邻。此皆非圣人也。何可尽以圣人精微之义责之耶。然此特不知圣人春秋之法而乃 (第 117H 页)
从哲以弑逆之实。由是观之。许止之得此名。不为过矣。虽然其罪止于不尝药。不见他验。若无传以继之。则是与 蔡般
刘劭无辨。此传之不可废者也。夫经不自明。必待传而后详。况其言足为世戒。乌可废之哉。
十一(五行志 (第 497L 页)
十一(五行志 (第 497L 页)
天下之恶。莫大于弑逆。而弑逆之中。子弑其父。尤为大恶也。世子而弑其君。则是子弑父臣弑君也。天下之恶。无以加矣。考之春秋。 蔡世子般 弑其君固。许世子止弑其君买。与楚世子商臣弑其君頵。此三人者。皆天下之大恶也。天理所不容。虽其世无明主 (第 296L 页)
。幸免王诛。而天道福善祸淫之理犹夫影响。不在其身则其在其子孙也。必矣。 蔡般 十(‘十’字를 보충해 넣었다.)二年而为楚子所诛。许止未踰年而自毙。此犹可见天理之不僭也。至于商臣 (第 296L 页)