淮南子载格言

非澹泊无以明志非宁静无以致远非宽大无以兼覆
非慈厚无以怀众非平正无以制断此五语出淮南子
主术训下篇盖古之格言而淮南述之孔明又举以教
子也然五语之中澹泊宁静二语足以该下三语矣孔
明博学而精择如此又心欲小而志欲大智欲圆而行
欲方能欲多而事欲鲜亦出淮南子而 孙思邈

引之然
胆欲大之语有病不若志欲大之善也能欲多而事欲
鲜此句不可少孔 (第 14a 页)
思邈

同引淮南子语而优劣不同 (第 14a 页)

　　又
杜牧诗尽道青山归去好青山能有几人归比之林下
何曾见一人之句殊有含蓄

　　 孙思邈

诗 (第 24b 页)
孙思邈

四言诗曰取金之精合石之液列为夫妇结为
魂魄一体混沌两精感激河车覆载鼎候无忒洪炉列
火烘燄翕赫烟未及点 (第 24b 页)

　　屠苏
萧子云雪赋曰韬罦罳之飞栋没屠苏之高影始飘舞
于圆池终亭华于芳井杜工部冷淘诗曰愿凭金騕袅
走置锦屠苏屠苏庵也广雅云屠苏平屋也通俗文曰
屋平曰屠苏魏略云李胜为河南太守郡厅事前屠苏

坏 唐孙思邈

有屠苏酒方盖取庵名以名酒后人遂以
屠苏为酒名矣何逊诗郊郭勤二顷形体憩一苏又大
冠亦曰屠苏礼曰童子帻无 (第 5b 页)

如层冰积雪中蓝舆不行峡浅处以
入寺飞涛溅沬襟裾皆濡境过清毛发尽竦寺对青莲
峰有白云青莲二阁最佳牛心本 孙思邈 隐居相传时
出诸山寺中人数见之小说亦载招僧诵经施与金钱
正此山故事有孙仙炼丹灶在峰顶又淘朱泉在白云 (第 8b 页)

挺者曰呼应峰下有茂真尊者庵人迹罕至 孙思邈 隐
于峨眉茂真在时常与孙相呼相应于此云出院过樟
木牛心二岭及牛心院路口至双溪桥乱山如屏簇有
两山相对 (第 2a 页)

　　宋中兴四朝志　　　　后村诗话(刘克庄/)

　　平园集(周必大/)　　　　雪楼集(程钜夫/)
　　七返丹砂法 (孙思邈/

)　　四朝闻见录(叶绍翁/)
　　元遗山集(好问/)　　　　娱书堂诗话(赵与虤/)
　　海录碎事(叶 (第 41b 页)

　(百薤五十本葱之说坡诗/误以一百本为五十本矣)西川(全蜀艺文志唐贞观/初置剑南道为西川)
　(至贞元增置东川府于梓州北宋分西/川为东西两路夔为川东益为川西)
　　题 孙思邈 真
先生一去五百载犹在峨眉西崦中自为天仙足官府 (第 5b 页)
不应尸解坐虻虫
　 孙思邈(旧唐书思邈京兆华原人周宣帝时隐居太/白山隋文帝徵为国子博士不起唐高宗召)
　(见赐鄱阳公主邑宅以居焉学殚术数自云年九十/三乡里咸云数百岁人注老子庄子及千金方子行)
　(天授中为/凤阁侍郎) 　　戏作鮰鱼(一本作/洄鱼)一绝
粉红石首仍无骨雪白河豚不药人寄语天公与河伯
何妨乞与水精鳞
　鮰 (第 6a 页)
　　题孙思邈真
先生一去五百载犹在峨眉西崦中自为天仙足官府

不应尸解坐虻虫
　孙思邈(旧唐书 思邈

京兆华原人周宣帝时隐居太/白山隋文帝徵为国子博士不起唐高宗召)
　(见赐鄱阳公主邑宅以居焉学殚术数自 (第 6a 页)

　　次韵子由清汶老龙珠丹
天公不解防痴龙玉函宝方出龙宫雷霆下索无处避
逃入先生衣袂中先生不作金椎袖玩世徜徉隐屠酒
夜光明月空自投一锻何劳纬萧手黄门寡好心易足
荆棘不生梨枣熟玄珠白璧两无求无数(一作/胫)金丹来
入腹区区分别笑乐天那知空门不是仙

　清汶老(失/考)玉函宝方(隋书经籍志玉函/宝方五卷葛洪撰)龙宫(续仙传 孙思邈)
　(

放一小蛇月馀出行见一白衣少年引入泾阳水府/一女子命其子取龙宫药方三十首与先生俄送归)
　(山历试诸方 (第 16a 页)

　(赋见细德之险微兮摇增翮逝而/去之施氏原注引句错讹今补注)
博大古真人老聃关尹喜独立万物表长生乃馀事稚

川差可近倘有接物意我顷登罗浮物色恐相值徘徊
朱明洞沙水自清驶满把菖蒲根叹息复弃置
蓝乔(一本作/桥讹)近得道常苦世褊迫西游王屋山不践长
安陌尔来宁复见鸟道度太白昔与吴远游同藏一瓢
窄潮阳隔云海岁晚倘见客伐薪供养火看作栖凤宅
　蓝乔(吴子野曾与蓝乔同客/曾鲁公家见子由诗注)养火 (孙思邈

七返丹砂/法用六一泥固剂)
　(讫以文火渐养数至六七日即武火一日成如此/七转堪服其火每转须减损之不减 (第 6b 页)

　不浅炯江月之升楼
罗浮山下巳三春松笋穿阶昼掩门太白犹逃水仙洞
紫箫来问玉华君天容水色聊同夜发泽肤光自鉴人
万户春风为子寿坐看沧海起扬尘
　太白水仙洞(续仙传 孙思邈 隐于太白山学道偶出/见牧牛童杀小蛇巳伤出 (第 25a 页)
思邈 脱身)
　(赎之以药封裹放于草内复月馀出行见一白衣少/年以马载之偕行如飞到一城郭俨若王者之居少) (第 25a 页)
　(年延 思邈 入见一端正美貌袷帽绛衣侍从甚众俄/顷一女子领一青衣小儿出拜曰此儿痴騃为人哀)
　(损取救免害 (第 25b 页)
思邈 省记尝救青蛇即讶此何所也潜/问左右曰此泾阳水府也留连三日命其子取龙宫)
　(药方三十首与先生此真道者 (第 25b 页)

　次荆公韵四绝　　　　张庖民挽辞
　　次韵叶致远见赠　　　次韵杭人裴维甫
　　次韵段缝见赠　　　　题 孙思邈 真
　　戏作鮰鱼一绝　　　　同王胜之游蒋山
　　至真州再和二首　　　次韵答宝觉
　　眉子石砚歌赠胡訚 (第 44a 页)

　　　李行中醉眠亭三首
已向閒中作地仙更于酒里得天全从教世路风波恶
贺监偏工水底眠 (唐孙思邈 千金方以䖟虫水蛭为药以害物命不获上/升为地仙庄子醉者坠车虽疾不死骨节与人同而犯)
(害与人异其神全也 (第 16a 页)

　　　赠王仲素寺丞(公自注/名景纯)
养气如养儿弃官如弃泥人皆笑子(一作/予)拙事定竟谁
迷归耕独患贫问子(一作/子)何所赍尺宅足自庇寸田有
馀畦明珠照短褐陋室生虹霓虽无孔方兄顾有法喜

妻弹琴一长啸不答阮与嵇曹南刘夫子名与子政齐
家有鸿宝书不铸金袅蹄促膝问道要遂蒙分刀圭不
忍独不死尺书肯见梯我生夲强鄙少以气自挤孤舟
倒江河赤手揽象犀年来稍自笑留气暖下脐苦恨闻
道晚意象飒巳凄空见 孙思邈

区区赋病梨
(老子专气致柔能如婴儿乎医经欲养儿慎风池黄庭/经寸田尺土以治生两眉閒为上丹田心为绛宫田脐 …… (第 19a 页)
京师襄阳乘舸邀我于萧洲屏人曰/我得秘药不可独不死今遗子一器襄阳孟简也时为)
(节度使唐卢照邻得恶疾从 孙思邈

问养生/之道庭前有病梨树照邻乃作赋以自悲)
　　　阳关词三首(王注三诗各自说事意皆可以阳/关之声歌之 (第 19b 页)

　　　次韵段缝见赠(段缝字约/之居金陵)
季子东周负郭田须知力穑是家传细思种薤五十本
大胜取禾三百廛若得与君连北巷故应终老忘西川
短衣匹马非吾事只拟关门不问天
(汉龚遂传为渤海太守令民口种一树榆百本薤五十/本葱一畦韭按百本薤当作句五十本乃葸公一时误)
(记耳诗国风不稼不穑胡取禾三百廛兮杜子美赠毕/曜诗我居巷南子巷北九域志成都府剑南西川节度)

(杜子美曲江诗自断此生休问天又/短衣匹马随李广看射猛虎终残年)
　　　题 孙思邈

真
先生一去五百载犹在峨眉西崦中自为天仙足官府
不应尸解坐虻虫
(杜阳编明皇西幸梦一叟再拜于前曰臣 (第 24a 页)
孙思邈

也庐/于峨眉山有年矣今闻銮驾成都故来候谒云云杜子)
(美有赤谷西崦人家诗韩退之张十八诗上界真人足/官 (第 24a 页)
府岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪仙传拾遗 孙思)
(邈

有神仙降谓之曰尔所著千金方济人之功巳广而/以物命为药害物亦多必为尸解之仙不得白日轻举)
(矣 (第 24a 页)
思邈

乃取草木之/药以代虫虻之命) (第 24a 页)

　　　次韵子由清汶老龙珠丹
天公不解防痴龙玉函宝方出龙宫雷霆下索无处避
逃入先生衣袂中先生不作金椎袖玩世徜徉隐屠酒
夜光明月空自投一锻何劳纬萧手黄门寡好心易足
荆棘不生梨枣熟玄珠白璧两无求无胫金丹来入腹
区区分别笑乐天䢷知空门不是仙
(刘庆忌幽明录洛下一洞穴深不可测有人堕穴中良/久方苏旁得一穴入见郛郭台榭悉以金瑰为饰人皆)
(长三丈因告哀求去长人引令过九处最后所至苦饥/馁指中庭柏树下一羊令跪捋羊须初得一珠长人取)

(之次捋一珠亦取之后得一珠令啖甚得疗饥因问九/处名荅曰还问张华可知其人复随穴而出至交州七)
(八年间方归终南诣华问之华曰是昆崙下地仙九馆/羊名为痴龙初一珠食之与天地等寿第二珠食之可)
(以延年第三珠充饥而巳酉阳杂俎 孙思邈

常隐居终/南山时大旱西域僧请于昆明池结坛祈雨凡七日缩)
(水数尺池龙化为老人至 (第 14a 页)
思邈

石室请救孙谓曰我知/昆明池有仙方三十首留传与予予将救汝老人曰此)
(方上帝不许妄传今急矣固无所吝有顷 (第 14a 页)

次谓之玉液后成)
(紫色谓之河车白色曰白河车青色曰青河车赤色曰/赤河车亦名黄芽参同契河上姹女得火则飞 孙思邈)
( 诗取金之精合石之液列为夫妇结为魂魄一体混沌/两精感激河车覆载鼎候无忒洪炉列火烘燄翕赫姹)
(女气索婴 (第 91b 页)

　　　重刋千金宝要方序
自古无不效之方而世医有不识之病若也为对證之
药此方书之所以不可少也是编千金宝要盖传自 孙思
邈 云我大中丞西野先生张公抚蜀以自随因以济人
而每效焉视他方书特为简约可传公亦宝之公自内
台出任旬宣之寄 (第 8a 页)
数年以还凡三易镇至于藩臬之长
皆再莅经世之务靡不达练设张举措各有次第而尤
以济人为先务如此方书其一也虽然先王之政为之

医药以济其夭死是故本草昉于神农而周礼命之官
属后世则有专门名家以效用者皆仁术也夫仁故无
小行必自近先王为理之要固如此 思邈

此作又尝托
之神异以取信于世要其实理亦有不可诬者今夫医
得其理凡医得是书而理之人有其书还以證医之理 (第 8b 页)

有
道者穷焉仁而为暴圣而为狂雌为雄人为蛇为虎
生化而后气化气化而后形化唯佛眼知之非吾所
逮及也无巳其 孙思邈 (第 19a 页)
思邈 论医也以谓阳用其
精阴用其形人身与天地皆有危疹有蒸否有疣赘 …… (第 19a 页)
曲喻撰为斯篇微言倍
之寓言蓰之舍阴符图谶之学归正一不二之门将
用斯篇为哢引敢取衷于夫子余告之曰余亦诵 思
邈 之言矣胆欲大心欲小智欲圆行欲方如临深渊
如履薄冰谓小心也赳赳武夫公侯干城谓大胆也
不为利回不为义疚行 …… (第 19b 页)
古为像以心为镜逖肰玄览脩肰自下其进于心小
行方也孰禦焉吾向者无以相子而乃今乃知其师 思邈 也余学佛之人也弃世间文字久矣于子之书
有动焉六朝人呼书为黄妳张丞相年百馀岁无齿
饮乳张丞相以妳为乳亦 (第 20a 页)

言能医也余观在公之明医志在度世殆将接踵陶
贞白 孙思邈 之流其学术渊源一本三坟十翼晞古
真儒非若世之医家以刀圭方寸为能事者故于其
刻是编也引天台智者之书以广 (第 22b 页)

　　　书高使君脉图后
吾乡嘉定以后故家诸贤独高使君衍孙兴寄冠佩清
逸俨整如晋世图画贤士宅旁植水竹奇石号曰竹墅
其食必按本草其居处必顺叙寒燠铢分脉法如指诸
掌往时搢绅类能夸诩之数十年来士益困不复知有
清事桷幼与其诸孙一清相过往见一便面即使君脉
图也于时一清方编类经方惜日不自置叔祖文昌公
犹无恙其尊闻于家庭者尤精确可传信今几二十年

而一清所为医书十事亦成矣宓戏作易神农为本草
至黄帝述素问难经等书三圣人未尝以卜筮医药为
鄙九流肇分汉世儒者犹不得尊则此复何议至陶弘
景 孙思邈

贞白为高能令天子大臣倾下敬爱则道与
神完者未可以一槩论也一清方游公卿间清名旧阀当
益以贵重敢诵所闻书 (第 13a 页)