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   乔太博见和复次韵荅之
百年三万日老病常居半其间互忧乐歌笑杂悲叹颠
倒不自知直为神所玩须臾便堪笑万事风雨散自从

识此理久谢少年伴逝将游无何岂暇读城旦非才更
多病二事可并案愧烦贤使者弭节整纷乱乔侯瑚琏
质清庙尝荐盥奋髯百吏走坐变齐俗缓未遭甘鹢退
并进耻鱼贯每闻议论馀凛凛激贪懦莫耶当自跃岂
复烦炉炭便应朝秣越未暮刷燕馆胡为守故邱眷恋
桑榆暖为君叩牛角一咏南山粲
(列子 杨朱
曰百年寿之大齐得者千无一焉设有一者/孩抱以逮昏老几居其半矣庄子游于无何有之乡汉)
(书窦太后好老子书 (第 24a 页)
沿流不恶溯亦佳一叶扁舟任飘突山芎麦曲都不用
泥行露宿终无疾夜来饥肠如转雷旅愁非酒不可开 杨生
自言识音律洞箫入手清且哀不须更待秋井塌
见人白骨方衔杯
(扬子法言鼓舞万物者其雷风乎鼓舞万民者其号令 (第 13b 页)
    午窗坐睡

蒲团蟠两膝竹几阁双肘此间道路熟径到无何有身
心两不见息息安且久睡蛇本亦无何用钩与手神凝
疑夜禅体适剧卯酒我生有定数禄尽空馀寿枯杨不
飞花膏泽回衰朽谓我此为觉物至了不受谓我今方
梦此心初不垢非梦亦非觉敢问希夷叟
(睡蛇出佛遗教经再见周易枯 杨生
梯何可久也杨文/公谈苑陈抟闭门独卧至百日周世宗令于禁中扄户)
(以试甚异之雍熙/初赐号希夷先生)
  (第 26b 页)
   巫山
瞿塘迤逦尽巫峡峥嵘起连峰稍可怪石色变苍翠天
工运神巧渐欲作奇伟坱轧势方深结构意未遂旁观
不暇瞬步步造幽邃苍崖忽相逼绝壁凛可悸仰观入
九顶俊爽凌颢气晃荡天宇高崩腾江水沸孤超兀不
让直拔勇无畏攀缘见神宇憩坐就石位巉巉隔江波
一一问庙吏遥观神女石绰约诚有以俯首见斜鬟拖

霞弄修帔人心随物变远觉含深意野老笑吾旁少年
尝屡至去随猿猱上反以绳索试石笋猗孤峰突兀殊
不类世人喜神怪论说惊幼稚楚赋亦虚传神仙安有
是次问扫坛竹云此今尚尔翠叶纷下垂婆娑绿凤尾
风来自偃仰若为神物使绝顶有三碑诘曲古篆字老
人那解读偶见不能记穷探到峰背采斫黄杨子黄
石上坚瘦纹如绮贪心去不顾涧谷千寻缒山高虎
狼绝深入坦无忌洪濛草树密葱茜云霞腻石窦有洪 (第 56a 页)
 处天涯知他是东陵种瓜知他是新礼殢酒知他是

  韦曲看花
   六 送韩伯庄被赴杭
  袖拂庾公尘人土 杨朱
路襟怀魄落囊橐萧疏应门
  无三尺童倚闾有七旬母锦笺题到关情处一般愁
  一样嗟吁去则去沧浪中白鸥伴 (第 57b 页)
玄法师诗云东西南北皆垂泪却是 杨朱
真本师智
玄即知玄故云本师也又有寄安国大师知玄与弟
子僧彻皆住上都大安国寺号安国大师玄归老九
陇旧山 (第 7b 页)
  佟氏幽愤录序
佟氏幽愤录者故登莱佥事观澜佟公当绝命时自
著幽愤先生传其子今闽抚思远并出其对簿之揭
与槛车之诗集录以上史馆者也东事之殷也江夏
公任封疆重寄一时监司将吏皆栀言蜡貌不称委
任江夏按辽时佟公为诸生与同舍 杨生
昆仁筹边
料敌画灰聚米慨肰有扫犁之志江夏深知之以是 (第 15b 页)
   赵岐
孟子题辞者所以题号孟子之书本末指义文辞之表
也孟姓也子者男子之通称也此书孟子之所作也故
揔谓之孟子其篇目则各自有名孟子邹人也名轲字
则未闻也邹本春秋邾子之国至孟子时改曰邹矣国
近鲁后为鲁所并又言邾为楚所并非鲁也今邹县是
也或曰孟子鲁公族孟孙之后故孟子仕于齐丧母而
归葬于鲁也三桓子孙既以衰微分适他国孟子生有

淑质夙丧其父幼被慈母三迁之教长师孔子之孙子
思治儒术之道通五经尤长于诗书周衰之末战国纵
横用兵争强以相侵夺当世取士务先权谋以为上贤
先王大道陵迟隳废异端并起若 杨朱
墨翟放荡之言
以干时惑众者非一孟子闵悼尧舜汤文周孔之业将
遂湮微正涂壅底仁义荒怠佞伪驰骋红紫乱朱于是 (第 5b 页)
光兮名与三王争流(诏召也亳汤都在京兆杜陵/亭吕望周太师翼周灭殷者)
(也酆文王所都水/中可居曰洲也) 杨朱
号乎衢路兮墨子泣乎白丝知 (第 4b 页)
   孟子题辞
孟子题辞者所以题号孟子之书本末指义文辞之表
也孟姓也子者男子之通称也此书孟子之所作也故
总谓之孟子其篇目则各自有名孟子邹人也名轲字
则未闻也邹本春秋邾子之国至孟子时改曰邹矣国

近鲁后为鲁所并又言邾为楚所并非鲁也今邹县是
也或曰孟子鲁公族孟孙之后故孟子仕于齐丧母而
归葬于鲁也三桓子孙既以衰微分适他国孟子生有
淑质夙丧其父幼被慈母三迁之教长师孔子之孙子
思治儒术之道通五经尤长于诗书周衰之末战国纵
横争兵争强以相侵夺当世取士务先权谋以为上贤
先王大道陵迟隳废异端并起 杨朱
墨翟放荡之言以
干时惑众者非一孟子闵悼尧舜汤文周孔之业将遂 (第 20a 页)
  其五十九

恻恻泣路岐哀哀悲素丝路岐有南北素丝易(一作/有)
移万事固如此人生无定期田窦相倾夺宾客互盈亏
世途多翻覆交道方崄巇(一本少万事固如此四句世/途多翻覆作谷风刺轻薄交)
(道以下/皆同)斗酒强然诺寸心终自疑张陈竟火灭萧朱亦
星离众鸟集荣柯穷鱼守枯(一作/空)池嗟嗟失欢客勤问
何所规(一作悲又作窥以淮南子杨子见逵路而哭之/为其可以南可 北墨子见练丝而泣之为其)
(可以黄可以黑吕氏春秋墨子见染素丝者而叹曰染/于苍则苍染于黄则黄所以入者变其色亦变五入而)
(巳为五色矣故染不可不慎也刘子墨子所以悲素丝 杨朱
所以泣路岐史记魏其侯窦婴喜宾客诸游士宾) (第 53a 页)
无任惶悚战惧之至
   正始
皇皇大君其道不易克艰所先慎始之义始义云何若
弩之牙必审必慎乃罔攸差惟昔 杨朱
见途而泣可东
可西惟所意适嗣德在初伊告其君作事谋始易亦有
云毫釐之差千里之谬发轫弗臧莫可药救惟古圣哲 (第 3a 页)
之道遗厥未尽蒋子之后其必有兴者乎予是以方为
蒋子贺而又何怅怅于别也于是佥欲得予一言以饯
杨生
士旸 (第 11b 页)
朱生
国修皆于蒋子为姻好实踵予门求
乃述所见畀以赠之
   送大司寇东洲屠公赴任南都序
少司寇四明东洲屠公 (第 11b 页)
传其书叙疑非西京于孝经则刋误焉诗去其叙易异
程氏中庸疑于龟山杨氏程 杨朱
子本以传授者也审
为门弟子世固未以病文公也陆文安公生同时仕同
朝其辨争者朋友丽泽之益朱陆书牍具在不百 (第 9b 页)
  读荀子
道之不明好胜者害之也周衰先王之遗言大法漫灭
浸微孔子出而修之斯道皎然复章圣人之业焕然与
天地同功彼处士者生于其后务怀诽讪之心以求异

于前人其心以为尧舜之道孔子既言之矣复附而重
言之何以云云为哉于是各驰意于险怪诡僻涣散浩
博之论排击破碎先圣人之道以伸其嵬琐一曲之偏
智若 杨朱
墨翟宋钘列禦寇庄周慎到之徒是也孟子
生乎其时惧圣人之道败坏于邪 (第 28a 页)
笑不自胜谓余曰子且奇士解
吾意余亦俛首而笑因呼之曰大笑生生又大喜曰愿
为号云生王氏名某字某说者曰昔者 杨朱
阮籍皆好
哭彼非好哭也心有所愤无以自舒因以寓其意然君
子尝病焉以为士不值则乐道尔奚为戚戚哉今大笑
(第 52a 页)
字教授好奇遂取为字自古在昔如 杨朱
之字 (第 15a 页)
子居

其證也竹垞谓北平载记脱去幰字不知载记书名当
是㫃字之讹并识之以正其失
  再跋危学士云林集
学士 (第 15a 页)
  与同馆某君札 杨生
永钰相从精舍执事吹嘘之甚盛意也然永钰幸
得邀贤者之盼益宜从事实学以报知巳不当夸诞放
废陷于游谈无根之 (第 21b 页)
   士子观光国都俯仰今古其亦有得于中而可
   言者否邪愿扬厉而铺张之
  问周道衰圣人没而诸子作老𣆀倡之庄周列禦
   寇 杨朱
之徒和之而其说始盛汉兴文帝喜黄
   老曹参汲黯太史谈辈主之而其说始行诸子
   之学不用于衰周之世 (第 7a 页)
而用于文帝之贤君何
   欤 杨朱
学老子者也庄列 (第 7a 页)
杨朱
者也孟子辟 (第 7a 页)
丰沛太公五
世而反周想罔两之髣髴冀形响之有馀神而有灵岂
其识诸
  祭韩文公文(李翱作/)
孔氏云远 杨朱
恣行孟轲拒之乃坏于成戎风混华异 (第 15a 页)