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洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
太玄部
太平部
清代道教文獻
梵监天三气龙胎玉灵神水生自然符
姓讳提头罗真诀



兜术天 道真
空九微鸣水素元之符
姓讳携任度真诀 (第 006b 页)
殊不轻也殊不轻也精选其人合母心者
如言则可授耳理未可忘言不可息宜重丁
宁誓唯谨密勤脩默慎通数感运至乎 道真
也王母稽首奉命而还入于龟山玉阙处于
青琳宫中朱紫之房连珠宝帐仙童玉女众
奇伎乐种种侍卫玄玄清净尔时太 (第 005a 页)
干𡻕
某月生命属某斗某帝君谨于玄岳高山之
岩告誓九天上受九十一卷经四极太真明
科九天谱明科之诀奉行 道真
乞注紫简言
名青宫违盟负誓不敢希仙
右朱书玉札上长一尺二寸广二寸四分读
毕埋于绝岩之阴
洞真太上八素 (第 014b 页)
玉皇监真使者玄都仙王监盟玉郎使者十
方飞天开度玉司神仙羽郎使者三五开度
使者无上三天金阙玉帝消灾度 道真公
使
者一合来下天真乘骑弥天盖地流精电转
流明晃煜扫荡六天群非摄召三界神官共
下监临开度某等法事条例付 (第 029b 页)
   右度录章仪
清玄无极正一玄气系天尊某治气金明七
真稽首再拜
高上真威正气谨按玄科今有男女生等如

干人投辞稽颡求受上元九天真灵三百六
十五部玄录七真以今月某日依科署某等
天官列位如前事状逆刺表章上御
道前伏愿
无极大道至真大圣太上天尊垂神玄监慈
真降下开度某等得济苦海之难永为身宝
愿敕九天高上玉皇监真使者玄都仙皇监
盟玉郎使者十方飞天开度玉司神仙羽郎
使者无上三天金阙玉帝消灾 道真公
使者
一合来下天真乘骑盖天弥地流精电转扫 (第 018b 页)
上第二河常祝曰
河常兆伏𨼆遁八冥水火变化使我成仙毕
次上第三元常祝曰
元常变化草木蔽身使我形景同合 道真

次上第四古常祝曰
古常天𩀱出入无间身生羽翼飞升上天毕 (第 014a 页)
为有非两边 在物非生死
离物非常存
道言善男女等若能修行五胜升入真门则
得出离九狱登无上位具足法界證 道真

尔时仙众闻说是义心怀欢喜而赞偈日
十方无极界 一道一众生 六趣连沦海
一常一败成 页妄无二实 罪 (第 005b 页)
职事修举者赐紫衣德号仍岁度服勤道童
二人以为常明道奉诏不遑居处分遣黄冠
访遗经于天下且募工鸠材有赵 道真
者愿 (第 023b 页)
乎正阳子曰火者生于脐之下观之无形
远不可取也近不可舍也状如青冥焉不可
名也纯阳子曰金液鍊形形神妙而合 道真

何谓也正阳子曰鍊汞成神鍊气成形于是
后升前咽二物合而成胎是为与道合真斯
金液鍊形者也纯阳子曰日用八卦 (第 017a 页)
 错认邪蹊或误求外物又岂知神灵至宝

 生于虚无者邪盖乾坤未分阴阳未判自
 有其时也学道之士切在至诚专心归向
  道真
一旦逢师授之口诀或熟读是书豁
 然契悟则自能晓悟其时方能采至宝于
 虚无取灵物于恍惚或问曰虚无恍惚之 (第 010b 页)
明达气候如人呼吸皆有节度学道之人先
调气次论药物二者相扶是曰 道真
宿习积
庆方遇神文保秘勿泄深藏金匮云耳
黄芽术
 雄黄 雌黄 砒黄 赤石脂 代赭石
 丹砂 曾青 黄 (第 001b 页)
上老君太上丈人天帝君
天帝丈人九老仙都君九气丈人等百千万
重道气千二百官君太清玉陛下臣幸资宿
庆得奉 道真
窃不自揆辄希长生誓以立功
改过修德乞愿赦臣积生已来至于今日所 (第 009a 页)
遂致困乏留负子孙恒居不足
托命债力投身死地男卑女贱人不仳之博
弈之负乃至如斯所以者何博之前出者譬
道真
留负者譬三涂是以真人早行修道
今得八解之果常乐无为其德无量何以故
譬如种植先种前食中种中食晚种晚食不 (第 009a 页)
执用若目前掺之
若可畏昼夜汲汲恒若不足故能成真也
天下有道真法兴焉天下无道真法废焉何
以故天下不崇其 道真
气去离是以废焉非
王者所能废但祚将欲终故起迷心而废之
若其兴焉非王者所能兴但福将无穷是故
馌王舍于色 (第 005b 页)
   尸解
九天生神章经云夫学上道希慕神仙及得
尸解灭度转轮终归仙道形与神同不相远
离俱入 道真
明真科经云生世好学修行经教吞精咽气
恒无怠倦持斋服御吐纳自炼积功布德名
书上清致得尸解下仙游行五岳后 (第 009b 页)
外众不犯科戒克得 道真
   善缘品
经曰广造经像置观度人布施斋戒济死度
生者普救一切大弘福善利益众生者生天
王国主身
经曰 (第 008b 页)
   诵奉戒颂其词曰
道为无心宗一切作福田立功无定主
本愿各由人虚己应众生注心莫不均
大圣弘至教亦由雨降天高陵靡不周
常卑故成渊海为百川王是能合龙鳞
万劫保智用岂但在厥年奉戒不暂𧇊
世世善结缘精思念大乘会当体 道真

科曰凡度人依此仪违夺算一千二百
科曰凡八仪道士女冠行事所要指擿时须
集成此卷当依而奉之违四司考魂不复 (第 011b 页)
  至心信礼机感上灵天尊

  至心信礼七 道真
尊天尊
  至心信礼洞视西灵天尊
  至心信礼海空戒生天尊
  至心信礼方便延年天尊
  至心信礼运 (第 018a 页)
   治心戒神通普妙品第七
心能摄三界能运太虚能使魔灵能伏众精
能为宫殿能为阴阳能导日月能戏道场能
游上真能为光华能入细微能为大象能为
水火能为风地能济天地能救地狱能过诸
厄恼能解诸形能同万物种种悉能为犹不
乱心根皆治戒所得神通故也
天尊言此是受四大之体能顺法治戒者见
世今身普得神通虽未證 道真
且令神足从
此进学渐入微妙从一至三克果之期便是 …… (第 012a 页)
怠倦志
意日新亦克得飞腾策驾龙车九祖同轮善
自思之是经者五千文也
元始真人勤学颂其辞曰
妙哉无上道  道真
五千文 空无本无迹
有迹霞散分 分者难思测 三一合帝君
三乘无有二 虚皇敷导宣 众生多疑惑
说法悟以 (第 024b 页)
   述怀(十三首)
大道无形生育我运行玄理出昆冈三光泼
泼流真彩一气炎炎化玉阳
无无有有道真常寸步香花贯十方大悟灵

明满天地住行坐卧睹三光
一点灵光空里开空来空去没轮回怀包日
月通今古混沌无名任去来
浩劫容光不动移体天法道道无为自然变
鍊真三宝生育乾坤万化垂
顿觉冲和发道芽渐凝真气结丹砂三才四
象通颠倒方信蓬莱是我家
载般灵物体真闲把握圆明认内颜跃出元
神超造化飘然一撞过三关
无相容光内照真先天先地作良因清心里

面神明会一颗金丹出六尘
跳出轮回造化间满空真圣列云端十方三
界堪游赏随步天光辊玉坛
认得元初一点灵无修无作了无生混同大 道真
空体步步逍遥赴玉京
本源觉海聚神灵万物同归一化生要复本
源归觉海无为功满自圆成
光明攒簇一神灵千叶金 (第 025b 页)