实
监临之不爽也前辈云济幽之事鍊度不明
失误幽冥莫知此法简明易行又有人曰星
粟之饭岂能充遍普得宋丞相 张商英 论曰 (第 005b 页)

　　　水府
精严玉简祗诣珠宫鉴黄箓之殊勋觊九霄
之清听并走群望肆通万灵合庶汇以昭苏

偕七玄而获济爱河自竭法海常清
　欧阳文忠公词内所上启
　玉帝御号即本朝事实内元上尊号后准
　徽宗皇帝专委丞相 张无尽

再加校正金
　箓科仪注定
　玉帝圣号云
　太上开天执符御历含真体道昊天玉皇
　上帝即与泰坛郊祀
　昊 (第 015a 页)

道门通教必用集卷之七帐六
　　　鹤林道士吕太古集
　威仪篇
　　　敕坛仪(并取杜天师杨次公 张无尽 三本契勘)
　　凡坛场正北则都讲按便当地户谓坛
　　外也张万福天师序事仪内载坛图以
　　都讲按为威仪 …… (第 001a 页)
　　　杜天师杀剑咒
太上有命普告万灵促召天真俱会帝庭一
一下降双皇翊精监察禦邪理气摄生若有
不祥干试神明七神秉钺天锋右征挥剑前
驱焕掷火铃激命甲驺虎卒天丁风火齐战
伐邪绞精上威六天下摄魔灵魔灵既摄万
凶灭神戈击电扫奸妖无生先皇建节有命
敢停拒节违命是诛汝形各敬各慎保兹黄

宁九天有命万神咸听急急如律令
　　　 张无尽

金箓仪中煞剑咒
太上有命普告万灵命天将统天丁伐天鼓
扬天旌挥金星掷火铃捕无影搜无声正泰
阶扫搀抢荡邪 …… (第 016b 页)
　　　杨次公敕水启白
河图上瑞示天意之昭明金箓洪仪遇圣时
而建设臣窃慕真化叨称治官所祷应诚敢

忘报效(入意馀/同上)
　　　 张无尽

启白
太极函三混茫无象大块吹万参差不齐数
有适来道常善救元始有玉文之旨紫皇垂
金箓之科臣叨备法官奉行 (第 017a 页)

弊者随即缮完徽宗崇宁改元诏翰林学士 张商英 作记以成哲宗之志金代累朝尤加
异数给道士良田数万亩复其税役田夫野
叟至今犹能道之此前代推尊之略使后世 (第 015b 页)

　　　楼观　　　　　　　章子厚
初入山门气象幽春风先到紫云楼雪消碧
瓦六花尽烟绕丹楹五色浮大道径庭终易
见神仙窟宅不难求清人果有招徕意授道
台边借一丘
　　　赠庞道者　　　　　 张商英
褫了朝衣卸了冠宦情分付梦魂间因寻太
上长生诀偶到终南第一山土木形容殷七 (第 011a 页)

则却走马以粪
楞严经曰如来常说诸法唯心所造一切因
果因心成体 张无尽 曰了此妄心即是清净
佛性虚静心戒曰心者万法之宗九窍之主
以其越古今而不坏故曰真如一念萌动于
内六识流 …… (第 002a 页)
矣
道德经曰众人熙熙如登春台如享太牢我
独泊兮其未兆如婴儿之未孩又曰专气致
柔能婴儿又曰复归于婴儿 张无尽 曰无得之得名真得无说之说乃真
说虚卞禅师曰大乘之法心无挂碍得大自
在作而无作为而无为此所以为圣明贤 (第 007a 页)

问国一韩昌黎礼大
颠于广李刺史礼药山于荆范文正礼古塔
主于江东李文和参石门于京南杨翰林礼
惠琏于西京 张无尽 礼雪峰于湖南类此甚
多不能悉数是皆王公大人折节而卑礼者 (第 009a 页)

　　窑头坯歌
窑头坯随雨破祇是未曾经水火若经水火烧成磗留向世间
住万年棱角坚完不复坏扣之声韵堪磨镌凡水火尚成功坚
完万物谁能同修行路上多少人穷年鍊养费精神不道未曾

经水火无常一旦临君身既不悟终不悔死了犹来借(一作惜)精
髓(一作体)主持正念大艰辛一失人身为异类君不见洛阳富郑
公(名弼)说与金丹如盲聋执迷不悟修真理焉知潜合造化功又
不见九江 张尚书(名商英)

服药失明神气枯不知还丹本无质翻
饵金石何太愚又不见三衢赵枢密(名忭)参禅作鬼终不识修完
外体在何边辨 (第 3p016b 页)

　　诣陈处士
隐士陈烈年高有道神宗遣使召之辞不赴吕帝常与往来论
道适召使至祖赠以诗曰青霄一路少人行休话兴亡事不成
金榜因何无姓字玉都必定有仙名云归大海龙千尺雪满长
空鹤一声深谢宋朝明圣主解书丹诏召先生后烈卒帝君复
吊之曰天网恢恢万象疏一身亲到华山区寒云去后留残月
春雪来时问太虚六洞真人归紫府千年鸾鹤老苍梧自从遗

却先生后南北东西少丈夫
　　掜土奇香 张商英

字 (第 3p013b 页)
天觉

为相有伛偻道人及门求施 (第 3p013b 页)
商英

不之礼戏问
有何术曰能掜土为香即于阶侧取泥掜而焚之奇香酷烈烟
罢道人不见案上留诗一章掜土为香事有因世 (第 3p013b 页)
间宜假不宜
真皇朝宰相 张天觉

天下云游吕洞宾 (第 3p013b 页)
商英

自恨不识从此格
去非心(凡神仙鍊金丹必资土釜故仙师恒以土为香以墨为金亦土能生金之义合和四象交合中黄大 (第 3p013b 页)
丹既成香
透九霄复何疑哉惜 天觉

之不悟也)
　　王公槐劵
宋参知政事王旦父祐虔奉吕帝像一日帝君来谓曰君家世 …… (第 3p013b 页)
　　玉楼唤醒
有妓杨柳东都绝色也吕帝化一道人往来其家屡输金帛然

终不与杨交接杨一夕乘醉迫之道人曰吾先天坎离配合身
中夫妇圣胎已结婴儿将生岂复恋外色乎内交之乐过于外
交之乐远矣杨疑讶其语时宰相 张天觉

馆宾萧姓者与杨狎
杨以道人言告萧而萧述于张遽往即之道人大呼疾走径趋
栖云庵云堂不出良久排闼寻之不见惟 (第 3p021b 页)

年 张商英 作祠堂记今有画像稍前即翠崖也栋宇沈隐气像
闳壮南唐保大间有澄源禅师无殷住此山李主甚敬之既死
祭以文时 (第 4p036a 页)

寺
与西来僧坐语半晌了不异此中人但俱老童子饮水一盂豆
七粒耳台山共一文殊而祈媚者各侈一事罗睺寺曰唐人 张
天觉 见神灯于此圆照寺以为舍利实惠我真容院则大士现
相七日而就塑者下塔院寺则云昔有贫女牵犬丐食遗发此
间化 …… (第 6p003b 页)
下而遂逸之文殊三身示化应现有妙法握恒沙毛吞无尽
而骨俗缘轻如飞蓬之子何能窥其万一即轮光灯采妙明圆
应 商英 所旦暮遇者而不得一快睹不敢诳来兹也惟是寒瘦
之性爱雨而贪雪谓雨可以减事雪可以益心也而兹游也误
入皓冥 (第 6p005a 页)

　　广陵散钱
洞宾常游广陵韨以十千钱散之坊陌暨翼

日晚视之十千拾者无遗止遗其三一落泥
中一落草中一落井中砖石缝去井口三寸
许最后有两人汲水见而争取之复叹世人
财利之心如此也
　　捚土为香 宋朝张天觉

为相日有□缕一道人及门求
施公不知礼敬戏问道人有何仙术答以能
捚土为香公请试为之须臾香烟罢道人不
见 (第 026a 页)
但留诗于案上云捚土为香事有因世间
宜假不宜真皇朝宰相 张天觉

天下云游吕 (第 026a 页)