商有六乙此言父乙不知果何乙也上一字作象形爵

字有象形鼎象形鬲前亦有象形爵盖商器之制多如
此耳
　父戊丁爵
　　　　　　　　　　　　　　　　
戊者谓太戌也 丁则

纪其日耳先王之时外事用刚日
内事用柔日所谓刚日则甲丙戊庚壬是也所谓柔日
则乙丁己辛癸是也宗庙之祀内事 (第 9b 页)

　子乙父丁觚

　　　　　　　　　　　　　　　　　
商之君其号 丁则

有曰沃丁祖丁武丁庚丁太丁其
号乙则有曰祖乙小乙武乙惟太丁之子独曰乙则
知父丁子乙者正太丁之子耳昔之铭 (第 5a 页)

　之盛如此先王以此而受命咸宜故已以此而奉祀
　百禄是荷也
　傅以长发言契相土汤故谓宜为祫诗愚按玄鸟言
　契言宅殷土即契以后之君言汤言先后武 丁则 汤
　以后之君亦似宜为祫诗然不可考也
浚哲维商长发其祥洪水芒芒禹敷下土方外大国是
疆幅陨既长有娀方将 (第 12b 页)

　　右铭三字上一字如手执爵形博古考□之状口引
如流下列三足有爵之状旁画以□说文谓右手也
按礼记孝子如执玉如捧盈洞洞属属然如将失之
则以手附爵益见于如将失之意非尽其钦而钦者
孰能臻此商之君以丁为号者六曰父 丁则 未详其
为何丁也 (第 4b 页)

　　商有六乙此言父乙不知果何乙也上一字作象形爵
字有象形鼎象形鬲前亦有象形爵盖商器之制多如
此耳

　　父戊丁爵



　　戊者谓太戌也 丁则 纪其日耳先王之时外事用刚日
内事用柔日所谓刚日则甲丙戊庚壬是也所谓柔日
则乙丁己辛癸是也宗庙之祀内事 (第 9b 页)

　　子乙父丁觚






　　商之君其号 丁则

有曰沃丁祖丁武丁庚丁太丁其
号乙则有曰祖乙小乙武乙惟太丁之子独曰乙则
知父丁子乙者正太丁之子耳昔之铭 (第 5a 页)

焉从前种种譬
如昨日死从后种种譬如今日生慎母苟且于前而又
因循于后也
马氏云为文明故也律历志云大成于 丁则 丁成也孔
疏亦云取丁壮成就之义欲使学者艺业成也 (第 14b 页)

　　我闻在昔(止/)多历年所

历言前代皆是有君而有臣所以能治效通于天治功
形于国而国家长久者此其故也其虞夏姑勿论且以
近代言之汤受命时则有伊尹佐之以格天太甲太戊
则有保衡伊陟臣扈佐之以格帝有巫咸以乂王家在
祖乙武 丁则

有巫贤甘盘以保乂有殷此所以殷能配
天而多历年所也曰格于皇天曰格于上帝曰乂王家
曰保乂有殷皆错综成文其 (第 40b 页)

　　　(说音/曰)
蛊刚上而柔下巽而止蛊(以卦变卦德释卦名刚上则/有为者退柔下则无能者进)

(巽懦而止则无能而又/不为也卦之成蛊以此)蛊元亨而天下治也(以下释彖/辞有元德)
(能致亨而天/下之蛊治矣)利涉大川往有事也(蛊之时当勇往有所/事以济险难若巽懦)
(而止则终于/蛊而已矣)先甲三日后甲三日终则有始天行也(有/又)
(通数日以甲者以其为十日之始也先乎甲之三日者/辛也由辛而壬癸则十日终终则又始于甲历乙丙而)
(至 丁则

又为后乎甲之三日矣终始者天行之循/环也治蛊者柔当先甲辛后甲丁如天之行也)
　　　(传一之十八凡四十一 (第 11b 页)

　　　下小儿不报十岁以上者俱上牌册凡五丁出
　　　一丁上十家牌轮当甲总盖取四人营运以治
　　　内一人守望以治外之意也大家则析如有人
　　　十 丁则 取二丁上牌有二十 (第 4b 页)
丁则 取四丁上牌
　　　五 (第 4b 页)
丁则 取五丁上牌小家则并如止有人三
　　　四丁不足五丁者则相并之务足五丁之数保
　　　长约正约副教读乡老社 (第 4b 页)

　谱又令钧容班部头任守忠注入唐来宴乐半字谱
按今所传琴谱即半字谱之遗以声繁字多不可
　胜书故取其字之半或至一两笔如廿即散声之起
　笔也乙即挑之一笔也包即勾之一笔也 丁则 打之
　半字巾则带之半字弗则拂之半字至撮为早反撮
　为全扶为半扶为则合两半字又少息为 (第 7a 页)

　曰檀木坚韧故伐之声坎坎然非若丁丁之易也如
　此则以坎坎与丁丁分难易矣窃意坎与宛丘坎其
　击鼓坎其击缶之坎同谓其声之直率而不宛转也
　若丁 丁则 或在空林或在空谷皆虚中相应之声与
　坎坎异耳岂以难易分哉○河本黄河以清涟言则 (第 14b 页)

次也　月在甲至月名释曰此辨以日配月之名也设若正月
得甲则曰毕陬二月得乙则曰橘始三月得丙则曰脩寎四月得 丁则 曰圉余
五月得戊则曰厉皋六月得己则曰则且七月得庚则曰窒相八月得辛则曰 (第 7a 页)