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(力小邦以德望人遇文王而获适所愿故以文王为/可怀而有以怀其德文王初无心于德力之辨也)
底商之罪告于皇天后土所过名山大川曰惟有道曾
孙周王发将有大正于商今商王受无道暴殄天物害
虐烝民为天下逋逃主萃渊薮(音/叟)予小子既获仁人敢
祗承上帝以遏乱略华夏蛮貊(音/陌)罔不率俾
底至也后土社也勾龙为后土周礼大祝云 王过 大
山川则用事焉孔氏曰名山谓华大川谓河盖自丰
镐往朝歌必道华涉河也曰者举武王告神之语有
道指其 (第 34a 页)
底商之罪告于皇天后土所过名山大川曰惟有道曾
孙周王发将有大正于商今商王受无道暴殄天物害
虐烝民为天下逋逃主萃渊薮(音/叟)予小子既获仁人敢
祗承上帝以遏乱略华夏蛮貊(音/陌)罔不率俾
底至也后土社也勾龙为后土周礼大祝云 王过 大
山川则用事焉孔氏曰名山谓华大川谓河盖自丰
镐往朝歌必道华涉河也曰者举武王告神之语有
道指其 (第 34a 页)
(○汉孔氏曰致商之罪谓伐纣之时后土社也名山/华岳大川河唐孔氏曰礼天子出征必类帝宜社此)
(告皇天后土即泰誓类上帝宜冢土自周适商路过/河华山川大乃有名名大互言之耳周礼太祝云 王)
(过 大山川则用事焉郑云用事用祭祀告行也○汉/孔氏曰告天社山川之辞大正以兵征之也苏氏曰)
(有道指祖父唐 (第 5a 页)
(告皇天后土即泰誓类上帝宜冢土自周适商路过/河华山川大乃有名名大互言之耳周礼太祝云 王)
(过 大山川则用事焉郑云用事用祭祀告行也○汉/孔氏曰告天社山川之辞大正以兵征之也苏氏曰)
(有道指祖父唐 (第 5a 页)
逃
主萃渊薮予小子既获仁人敢祗承上帝以遏乱略华
夏蛮貊罔不率俾(厎至也后土社也勾龙为后土周礼/大祝云 王过 大山川则用事焉孔氏)
(曰名山谓华大川谓河盖自丰镐往朝歌必道华涉河/也曰者举武王告神之语有道指其父祖 (第 24a 页)
主萃渊薮予小子既获仁人敢祗承上帝以遏乱略华
夏蛮貊罔不率俾(厎至也后土社也勾龙为后土周礼/大祝云 王过 大山川则用事焉孔氏)
(曰名山谓华大川谓河盖自丰镐往朝歌必道华涉河/也曰者举武王告神之语有道指其父祖 (第 24a 页)
(初献六羽者始用六佾也不谓之佾而曰羽者佾干/羽之总称也羽以象文德干以象武功妇人无武事)
(则独奏文乐故谓之羽而不曰佾也初者事之始鲁/僭天子之礼乐旧矣是成 王过 赐而伯禽受之非也)
(用于大庙以祀周公已为非礼其后群公皆僭用焉/仲子以别宫故不敢同群庙而降用六羽书 (第 5b 页)
(则独奏文乐故谓之羽而不曰佾也初者事之始鲁/僭天子之礼乐旧矣是成 王过 赐而伯禽受之非也)
(用于大庙以祀周公已为非礼其后群公皆僭用焉/仲子以别宫故不敢同群庙而降用六羽书 (第 5b 页)
三章
约之阁阁椓之橐橐风雨攸除鸟鼠攸去君子攸芋
自此以下每章结以君子芋有数训平声一草盛也
一大也仄声草名也吴氏所引说文大叶实根骇人
故谓之芋 王过 切者乃从芋也于文象气之舒若从
芋当作平声于文象气之平虽通用而有异意集韵
抚芋通用荒胡切覆也大也有 (第 13a 页)
约之阁阁椓之橐橐风雨攸除鸟鼠攸去君子攸芋
自此以下每章结以君子芋有数训平声一草盛也
一大也仄声草名也吴氏所引说文大叶实根骇人
故谓之芋 王过 切者乃从芋也于文象气之舒若从
芋当作平声于文象气之平虽通用而有异意集韵
抚芋通用荒胡切覆也大也有 (第 13a 页)
出宜乎社造乎祢汤诰曰敢昭告于上天神后泰誓
曰类于上帝是用天子之礼也周礼曰 王过 大山川
则用事焉武成曰告于皇天后土所过名山大川是
用天子之礼也周礼曰王六军泰誓大巡六师是备
天 (第 8b 页)
曰类于上帝是用天子之礼也周礼曰 王过 大山川
则用事焉武成曰告于皇天后土所过名山大川是
用天子之礼也周礼曰王六军泰誓大巡六师是备
天 (第 8b 页)
逋逃主萃渊薮予小子
既获仁人敢祗承上帝以遏乱略华夏蛮貊罔不率俾
(底至也后土社也勾龙为后土周礼大祝云 王过 大山/川则用事焉孔氏曰名山谓华大川谓河盖自丰镐往)
(朝歌必道华涉河也曰者举武王告神之语有道指其/父 (第 20a 页)
既获仁人敢祗承上帝以遏乱略华夏蛮貊罔不率俾
(底至也后土社也勾龙为后土周礼大祝云 王过 大山/川则用事焉孔氏曰名山谓华大川谓河盖自丰镐往)
(朝歌必道华涉河也曰者举武王告神之语有道指其/父 (第 20a 页)
惟德是用不用刑也
其惟王勿以小民淫用非彝亦敢殄戮用乂民若有功
其惟王位在德元小民乃惟刑用于天下越王显
古今说者皆谓召公戒 王过 用非常之法又劝王亦
须果敢殄灭杀戮以为治呜呼殄灭杀戮桀纣之事
桀纣犹有所不果而召公乃劝王使果于殄 (第 12a 页)
其惟王勿以小民淫用非彝亦敢殄戮用乂民若有功
其惟王位在德元小民乃惟刑用于天下越王显
古今说者皆谓召公戒 王过 用非常之法又劝王亦
须果敢殄灭杀戮以为治呜呼殄灭杀戮桀纣之事
桀纣犹有所不果而召公乃劝王使果于殄 (第 12a 页)
郭景纯氏唐孔颖达氏宋张横渠氏东坡苏氏东莱
吕氏新安王氏伯圭程氏五峰胡氏月卿许氏之奇
林氏大猷陈氏应麟 王氏补之 邹氏新安陈氏仁山
金氏董氏胡氏
一会选今儒姓氏翰林学士刘三吾国子祭酒胡季安 (第 6b 页)
吕氏新安王氏伯圭程氏五峰胡氏月卿许氏之奇
林氏大猷陈氏应麟 王氏补之 邹氏新安陈氏仁山
金氏董氏胡氏
一会选今儒姓氏翰林学士刘三吾国子祭酒胡季安 (第 6b 页)
出类于上帝宜乎社造乎祢/诸侯将出宜乎社造乎祢汤诰敢昭告于上天神后泰)
(誓类于上帝是用天子之礼也周礼 王过 大山川则用/事焉告成于皇天后土所过名山大川是用天子礼也)
(周礼王六军泰誓谓大巡六师是备天子之六军也 (第 2b 页)
(誓类于上帝是用天子之礼也周礼 王过 大山川则用/事焉告成于皇天后土所过名山大川是用天子礼也)
(周礼王六军泰誓谓大巡六师是备天子之六军也 (第 2b 页)
逃主
萃渊薮予小子既获仁人敢祗承上帝以遏乱略华夏
蛮貊罔不率俾(底至也后土社也勾龙为后土周礼大/祝云 王过 大山川则用事焉孔氏曰名)
(山谓华大川谓河盖自丰镐往朝歌必道华涉河也曰/者举武王告神之语有道指其父祖 …… (第 12b 页)
今考定武成
惟一月壬辰旁死魄越翼日癸巳王朝步自周于征伐
商(一月建寅之月不曰正而日一者商建丑以十二月/为正朔故曰一月也详见太甲泰誓篇壬辰以泰誓)
(戊午推之当是一月二日死魄朔也二日故曰旁死魄/翼明也先记壬辰旁死魄然后言癸巳伐商者犹后世)
(言某日必先言某朔也周镐京也在京兆鄠/县上林即今长安县昆明池北镐陂是也)底商之罪
告于皇天后土所过名山大川曰惟有道曾孙周王发
将有大正于商今商王受无道暴殄天物害虐烝民为
天下逋逃主萃渊薮予小子既获仁人敢祗承上帝以
遏乱略华夏蛮貊罔不率俾(底至也后土社也勾龙为/后土用礼大祝云 王过 大)
(山川则用事焉孔氏曰名山谓华大川谓河盖自丰镐/往朝歌必道华涉河也曰者举武王告神之语有道指)
( (第 15a 页)
萃渊薮予小子既获仁人敢祗承上帝以遏乱略华夏
蛮貊罔不率俾(底至也后土社也勾龙为后土周礼大/祝云 王过 大山川则用事焉孔氏曰名)
(山谓华大川谓河盖自丰镐往朝歌必道华涉河也曰/者举武王告神之语有道指其父祖 …… (第 12b 页)
今考定武成
惟一月壬辰旁死魄越翼日癸巳王朝步自周于征伐
商(一月建寅之月不曰正而日一者商建丑以十二月/为正朔故曰一月也详见太甲泰誓篇壬辰以泰誓)
(戊午推之当是一月二日死魄朔也二日故曰旁死魄/翼明也先记壬辰旁死魄然后言癸巳伐商者犹后世)
(言某日必先言某朔也周镐京也在京兆鄠/县上林即今长安县昆明池北镐陂是也)底商之罪
告于皇天后土所过名山大川曰惟有道曾孙周王发
将有大正于商今商王受无道暴殄天物害虐烝民为
天下逋逃主萃渊薮予小子既获仁人敢祗承上帝以
遏乱略华夏蛮貊罔不率俾(底至也后土社也勾龙为/后土用礼大祝云 王过 大)
(山川则用事焉孔氏曰名山谓华大川谓河盖自丰镐/往朝歌必道华涉河也曰者举武王告神之语有道指)
( (第 15a 页)
官正涖事是皆供王使过邦之食也聘礼云使者若
过邦饩之以其礼注云宾介米皆百筥夫诸侯于邻
国聘使之过犹供其米则其供邻国君见王使于 王
过 邦之食可知矣王之使于诸侯何曰在大宗伯则
以吉礼事邦国之鬼神示而祭五岳祭四渎以凶礼
哀邦国之忧以军 (第 29b 页)
过邦饩之以其礼注云宾介米皆百筥夫诸侯于邻
国聘使之过犹供其米则其供邻国君见王使于 王
过 邦之食可知矣王之使于诸侯何曰在大宗伯则
以吉礼事邦国之鬼神示而祭五岳祭四渎以凶礼
哀邦国之忧以军 (第 29b 页)