哀十三年公会晋侯及吴子于黄池
左氏云吴子将以公见晋侯啖子曰按此时吴子争长
而不后晋岂肯帅鲁侯以见晋乎又言将囚子服景伯
以宗祝之言恐之乃舍景伯按吴通中国备知情伪以
鬼神诳之岂肯信乎此言近儿戏也赵子曰据左氏有
单平公而不书于经者缘吴晋敌礼而会如今宾主对

举酒自然单子无坐位故不书且经文有及字是两伯
之义分明也公羊乃云吴为会主与经不同不足取也
故留其两伯之词而已为敌礼而会故晋史即云晋为
先歃而外传吴语中即云吴先歃各自护其主而了然
可见公羊又曰吴在是则天下诸侯莫敢不至 赵云

实
此会为黄池鲁地故鲁独会之耳若更有诸侯不当不
序先儒或云不列序者乃以会雨霸为义予谓若欲如
此即云公 (第 18a 页)

赵云 二十两为镒璞玉万镒言众多也国语礼记注并云二十四两为镒今云二十两误万镒谓璞玉价直万镒之金耳
如解倒悬 (第 18a 页)

　狎栏槛时至几案春来秋去几三十年
　曹操虑及西蜀令管辂筮遇震五爻曰震厉有事变
　兑属西西蜀主有兵犯界操急使人探汉中消息先
　主果遣 赵云 入境
　孝武造太极殿敦璞筮得艮三爻云艮乃第七卦又
　位居三三七之数为二十一又艮为阍寺奴象也按
　卦二 (第 67b 页)

　为此说非惟不成道理且非易彖文义彖曰巽而止
　蛊犹顺以动豫动而说随皆言卦义其本义之说盖
　是赵德庄说 赵云 刚在上柔在下下卑巽而上苟止
　所以蛊坏此则文义甚协又问先甲辛也后甲丁也
　辛有新意丁有丁宁意其说似出 (第 28a 页)

郤(音隙)大祝(音泰)堕(许规切)远庖(于万切)王说(音悦)挟
(音恊)以超(超或作趋)折枝(之舌切 赵云 折枝按摩折手节解罢枝也陆善经云折枝折草树枝)罢 (第 7b 页)