五代史周 王朴 疏曰陛下以臣曾学律历宣示古今乐
录令臣讨论臣虽不敏敢不奉诏遂依周法以秬黍校
定尺度长九寸虚径三分为黄 …… (第 25b 页)
　而附宋史所述者于后

　琴律之用与 王朴

之律准同律准之设柱定律与琴
　律之按徽得声其义一也律准度调须知琴术五调
　调声之法是其用一也然琴于乐 (第 37b 页)

　按唌字广韵不载
荃(此缘切九)悛恮铨鐉诠撰絟佺
叀(职缘切四)专嫥颛
　按叀字广韵收入去声三十三线时钏切
遄(市缘切五)歂辁篅
湲 (王权 切三)员圜 (第 5b 页)

　右舜典四罪而天下咸服之简
钦哉钦哉惟刑之恤哉盖刑法总志也简而尽焉如此
非古志其孰能与于此
　右舜典象以典刑之简
黄钟声气之元也黄钟定而后诸律定为律而求应于
时之黄钟五季 王朴 之陋也弦柱以准律便则便矣朴
之凿也虽然朴亦精巧人哉
　右舜典同律度量衡之简
古者律和声和以天也 (第 4a 页)
王朴 依京房为律准是以丝和 (第 4a 页)

　得其平不能以法齐一之守而不移也后世推历者

　历代有人东晋虞喜立差法以追其变而太过不及
　亦不能齐一行 王朴

之历皆止用之二三年即差文
　公谓中星自尧至今已差五十度金氏谓尧时冬至
　日在虚七度昏昴中至月令时该一 (第 9a 页)

　　刘昭汉后志曰伏羲作易纪阳气之初以为律法建日
冬至之声以黄钟为宫太簇为商姑洗为角林钟为徵
南吕为羽应钟为变宫蕤宾为变徵此声气之元五音
之正也(愚详此以钟壹均言之非众律止是也)又曰截管为律吹以考声
列以候气道之本也(愚按吹以考声列以候气此造律之要法也)范蜀公宋
朝会要曰古者黄钟为万事根本故尺量权衡皆起于
黄钟至晋隋间累黍为尺而以制律容受卒不能合及
平陈得古乐遂用之唐兴因声以制乐其器虽无法而

其声犹不失于古五代之乱大乐沦散 王朴

始用尺定
制律而声与器皆失之故太祖患其声高特减一律至
是又减半律然太常乐比唐之声犹高五律比今燕乐
高 …… (第 3a 页)
黄钟信则十一律
与度量权衡者得矣后世不知出此而唯尺之求晋氏
而下则多求之金石而梁隋以来又参之秬黍下至 王
朴

刚果自用遂专恃累黍而金石亦不复考矣夫金石 (第 6b 页)

　来二千馀年之讹谬而无少间
神圣聪明破天出地创一代之谟垂万世之法不特汉
　之京郑魏之杜夔晋之荀勖张华唐之张文收五代
　之 王朴 宋之和胡李马诸臣皆深愧谫劣即以观之
　夔伦旷摰恐亦相顾眙𥈭叹为莫及自非
圣人特出古乐当兴何以至此故 (第 11a 页)

　(定等定乐仍袭开元法曲至肃宗时有山东魏延请定十二律太常以汉律考之黄钟乃太簇也)至
　若赵宋儒臣初用 王朴 律致误而自景龙以至庆历
　其间言乐之儒纷纷而起如和岘李照胡瑗阮逸邓
　保信房庶范镇司马光刘几杨杰等或 (第 20a 页)

年遂用刘芳典修金石后周武帝保定中诏卢景宣等累黍造尺纵
横不定后因修仓掘地得古玉斗据斗造律度量衡)下至 王朴 刚果自用专恃
累黍而金石亦不复考矣(又曰唐张文收铸铜斛铭云大唐贞观十年岁次元
枵月旅应钟依新令累黍尺 (第 5a 页)
定律校龠成兹嘉量与古玉斗相符故唐乐器虽无法而声不失于古自 王
朴 以黍定尺以尺生律声与器始皆失之矣)夫金石真伪固难尽信若秬
黍则岁有凶丰地有肥瘠种有长短大小圆妥不同 (第 5a 页)

　气应则黄钟之为黄钟信矣黄钟者信则十一律与
　度量权衡者得矣后世不知出此而唯尺之求晋氏
　而下则多求之金石梁隋以来又参之秬黍下至 王
　朴 刚果自用遂专恃累黍而金石亦不复考矣夫金
　石真伪固难尽信若秬黍则岁有丰凶地有肥瘠种
　有长短大小圆妥 …… (第 6b 页)
　削者要见诸代之不同多繇累黍及围径之误也
五代王朴准尺比汉前尺一尺二分(见丁度表)
宋和岘用景表石尺比汉前尺一尺六分
宋大府布帛尺(李照尺)比汉前尺一尺三寸五分(见温公尺图)

阮逸胡瑗尺横累一百黍(比大府布帛尺七寸八分六釐与景表尺同见胡瑗乐义)
邓保信尺纵累一百黍(短于大府尺九分长于胡瑗尺九分五釐见邓保信奏议)
大晟乐尺用宋徽宗指三节为三寸(长于 王朴

尺二寸一分)
仁宗景祐三年丁度等详定黍尺钟律丁度等言邓保
信所制尺用上党秬黍圆者一黍之长累百而成尺律 …… (第 17a 页)
尺典修
金石七十年间荐之郊庙稽合唐制以示贻谋则可且
依景表旧尺俟有妙达钟律之学者俾考正以从周汉
之制 王朴

律准尺比汉钱尺寸长二分有奇比景表尺
短四分既前代未常施用复经太祖朝更易其逸瑗保
信照所用太府寺尺其制 (第 20a 页)

为得计及裁竟而乐又不然然后知迁固以后京房郑
玄张华荀勖范镇房庶 王朴 李照陈旸以及近代之韩
尚书郑恭王杨主事辈凡言铸钟均弦造器算数皆欺
人之学不足道也即扬主事自谓能造器可 (第 5a 页)