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 虞犹云若予工也或以益为皋陶之子是未必然据
 伯益即伯翳也其后为秦在春秋之时浸以强盛使
 伯益果皋陶之子则秦乃皋陶之后也而 臧文仲

 六与蓼灭曰皋陶庭坚不祀忽诸德之不建民之无
 援哀哉使皋陶犹有后于秦则 (第 18b 页)
文仲
之言不若是之
 甚也案史记云帝禹立而举皋陶荐之且授政焉卒 (第 18b 页)
 者窃其非分而有之欲自以为荣是播其恶适足以
 发笑而自点尔所有者非其分既不足以为荣而身
 陷不义更足以为辱愚孰甚焉此 臧文仲
居蔡所以
 为不智也季氏以八佾舞三家以雍彻正类于此而
  (第 6b 页)
臧文仲
当时名大夫必尝以智称故仲尼以为何如
 其智以明其大者不知其它不足称也如以为先王
 之为礼将以笼天下之 …… (第 6b 页)
 之说行矣譬如今人未仕而服青紫人必以为病狂

  文仲
之愚不幸类此(并易/说一)
 龟山杨氏曰礼莫大于明分分之不明则为下者不
 安于下而志不定志不定则觊觎 (第 7a 页)
于民矣)仁者之心至
诚恻怛宁亡己之财而不忍伤民之力所以与其
有聚敛之臣宁有盗臣亦絜矩之义也昔孔子以 臧文仲
之妾织蒲而直斥其不仁以冉求聚敛于 (第 148b 页)
  子产郑大夫公孙侨恭谦逊也敬谨恪也(辅氏曰首篇已释恭
为庄敬而此又释为谦逊者恭敬谦逊皆礼之端缘此下有其事上也敬一句故以谦逊释恭字谨恪释
敬字盖谦逊乃恭之实而于行已为切谨恪乃敬之实而于事上为宜也)
惠爱利也使
民义如都鄙有章上下有服田有封洫庐井有伍之
(语录曰义字有刚断之义其养民则惠及使民则义惠字与义字相反便见得子产之政不专在于
宽就都鄙有章处看见得义字在子产上不在民上○又曰有章是一都一鄙各有规矩有服是衣冠服
用皆有等级高卑○辅氏曰田有封洫谓封疆也洫沟也庐井有伍谓庐舍也九夫为井使五家相保)

○吴氏曰数其事而责之者其所善者多也 臧文仲

不仁者三不知者三是也数其事而称之者犹有所
未至也子产有君子之道四焉是也今或以一言盖
一人一事盖一时皆 (第 19a 页)
非也(辅氏曰 文仲
子产非有优劣所善者多即是君子之
道四焉犹有未至即是不仁三不知三○又曰以一言盖一人一事盖一时此最学者之 …… (第 19b 页)
  晏平仲齐大夫名婴程子曰人交久则敬衰久而能
敬所以为善(辅氏曰人之常情交际之初谁独无是恭敬之心哉但久而亵狎则慢易生而
敬心渐渐衰息矣惟平仲之与人交虽久而敬心不衰故夫子以为善)


  ○子曰 臧文仲
居蔡山节藻棁何如其知也(悦章悦反知去声) (第 20a 页)
臧文仲
鲁大夫臧孙氏名辰居犹藏也蔡大龟也节
柱头斗拱也藻水草名棁梁上短柱也盖为藏龟之
室而刻山于节画藻于棁 (第 20a 页)
(愚谓刻山于节者谓刻镂柱头为斗拱形如山
也画藻于棁者谓画梁上短柱为藻文也)
当时以 文仲
为知孔子言其不 (第 20a 页)
务民义而谄渎鬼神如此安得为知春秋传所谓作
虚器即此事也(语录曰山节藻棁恐只是华饰不见得其制度如何今夫子只讥其不知
便未是僣所谓作虚器而已大夫不藏龟礼家乃因此立说○又曰如
臧文仲
人皆以为知圣人便说道
他既惑于鬼神安得为知盖卜筮之事圣人固欲使民信之然从蓍龟之地须自有个合当底去处今 (第 20b 页)
文仲
乃为山节藻棁以藏之便是他个心一向倒在十筮上面了如何得谓之知古说多道他是僭若是僭则
不止谓之不知便是不 …… (第 20b 页)
是只主不知而言也)○张子曰山节
藻棁为藏龟之室祀爰居之义同归于不知宜矣(张子
名载长安人○辅氏曰传讥
文仲
不知者三祀爰居居其一今山节藻棁为藏龟之室即是祀爰居之义 (第 20b 页)
  ○子曰已矣乎吾未见好德如好色者也(好去声)

  已矣乎叹其终不得而见也(辅氏曰自恐其终不获见所以警人使知自勉也)

  ○子曰 臧文仲
其窃位者与知柳下惠之贤而不与立
(者与之与平声)

  窃位言不称其位而有愧于心如盗得而阴据之也 (第 15a 页)
(辅氏曰爵位天之所以待人才有才德者之所宜居也岂一已可得而私有哉如盗得而阴据之则蔽贤
抑能悖天行私而不自知其非矣○胡氏曰窃者非所当得而阴私取之也言不称其位则有非所当得

者矣言有愧于心则有阴私取之者矣)
柳下惠鲁大夫展获字禽食邑
柳下谥曰惠与立谓与之并立于朝范氏曰 臧文仲
为政于鲁若不知贤是不明也知而不举是蔽贤也
不明之罪小蔽贤之罪大故孔子以为不仁又以为
窃位

  ○子 (第 15b 页)
 层能敬斯能久是馀意不可即包在敬字内 臧文仲
章 王观涛曰龟能知未来吉凶故事之欲为
 趋避计耳大夫持身谋国不能自决行止乃听于冥
 冥之龟故曰不知民 (第 21b 页)
 悠自宽之人耽子女顾玉帛无虑而不远者也 无
 远虑之人有二一是悠忽一是浮躁(癸亥七月初九)
已矣乎章 臧文仲
章 张彦陵曰按当时尚有鲁君下有季氏独
 罪 (第 13b 页)
臧文仲
者春秋责备贤者之意也 蒙引谓惠之
 为大夫 (第 13b 页)
文仲
不与立之后然亦安知其不在不与 (第 13b 页)
 立之前亦不说煞为妙  文仲
所以知惠而不举或
 惧其形己之短未可知或有所牵制而不举未可知
 或有所私恨而不举未可知不当说煞总之不 (第 14a 页)
 向春秋说曰土气不养稼穑不成也沈约宋志言吴
 孙皓时尝有之苗稼丰美而实不成百姓以饥阖境
 皆然连岁不已此则所谓大无麦禾也 臧孙辰
告籴于齐
 诸侯无粟诸侯相归粟正也本国无年告籴于他国
 常也左传以为礼也尚无大悖公榖皆以为讥不识 …… (第 24a 页)
 尤曲矣人臣出外无不闻于君者况于告籴大事非
 徒手可行也苟非特遣私遣不书君在我鲁尤不必
 书君即如公榖以为私行请以外传證国语载鲁饥
  臧文仲
言于公曰国病矣请籴于齐公曰谁使对曰
 国有饥馑卿出告籴古之制也辰也备卿请如齐公
 使往则臧孙实以公命 (第 24b 页)
 郑许远矣乃齐桓倡伯之日不闻与随会盟攘楚不
 亦失计哉今子文取成而还则随亦服楚而汉阳诸
 姬无能自存矣
 左传宋襄公欲合诸侯 臧文仲
闻之曰以欲从人则
 可以人从欲鲜济
壬午○襄王十三年 (第 5b 页)
 并称如皆以聘礼行也不书聘不许其聘也
壬辰○襄王二十三年

三十有一年○晋文七齐昭四卫成六蔡庄十七郑文
 四十四曹共二十四陈共三杞桓八宋成八秦穆三
 十一楚成四十三
春取济西田
 左传分曹地也使 臧文仲

 王樵氏曰济西田不系曹鲁故田也汶阳田不系齐
 亦鲁故田也非吾田则系国邾田是也漷东沂西田
 不系国 (第 32a 页)
 秦穆三十九楚穆五
春葬许僖公

夏季孙行父如陈
 左传 臧文仲
以陈卫之睦也欲求好于陈季文子聘
 于陈且娶焉
 汪氏曰季友如陈者再今行父之往盖因其父之旧
 好假公室 …… (第 1b 页)
 者非卿故书人凡书人来皆不言使不以宾礼接也
葬曹共公
甲辰○顷王二年
十年○晋灵四齐昭十六卫成十八蔡庄二十九郑穆
 十一曹文公寿元年陈共十五杞桓二十宋昭三秦
 康四楚穆九
春王三月辛卯 臧孙辰
(第 24a 页)
 宋元夫人生子以妻季平子昭子如宋聘且逆之

 赵子常曰内大夫外如非聘而不言事者四传曰公
 孙兹如牟娶焉 臧文仲
以陈卫之睦也欲求好于陈
 文六年夏季文子聘于陈且娶焉声伯如莒逆也季
 公若之姊为小邾夫人生宋元夫人生 (第 11b 页)
 而为之徙市是行丧君之礼以自责而不亦可乎案

  春秋传僖公二十一年夏大旱公欲焚巫尪 臧文仲
  
曰非旱备也脩城郭贬衣省用务穑劝分此其务也
  巫尪何为公从之是岁也饥而不害今穆公既不脩
  先君之政 (第 24a 页)
 为可善而失之渎也牲不及于肥大荐不美夫多品

 有以小与少为贵也案孔疏祭以存亲耳非谓就亲
 祈福报周礼六祈非礼之常也
孔子曰 臧文仲
安知礼夏父弗綦逆祀而弗止也燔柴
于奥夫奥者老妇之祭也盛于盆尊于瓶
 此言孔子正鲁礼之失也 (第 16a 页)
臧文仲
名辰鲁大夫夏父
 姓弗綦名逆祀跻僖公也奥当为爨爨即先炊之神
 谓之老妇孔子曰人多以 (第 16a 页)
臧文仲
为知礼者自今观
 之其亦安知礼矣如夏父弗綦为典礼之官于鲁之 (第 16a 页)
 庙祀跻僖公于闵公之上是以臣而先君以庶而先
 适也 文仲
柄政而弗能止是不知礼者一矣古者孟
 夏迎气祭火神于郊则以燔柴而弗綦用之于爨夫
 爨乃老妇之祭也但当盛 (第 16b 页)
食于盆盛酒于瓶而已以
 贱为贵而 文仲
弗能止是不知礼者又一矣案夏父
 弗綦之失礼意文仲实主之故左氏亦以为纵逆祀
 也孔疏云祝融古火官之长是 (第 16b 页)
 (造邑也按筑微冬之初也无麦禾岁终诸榖皆入而/无此二榖乃书依先后记事尔何阕讳乎榖梁云大)
 (者有顾之辞也按大者言其/甚也称有顾如何为义也) 臧孙辰
告籴于齐(公羊传告籴者何请籴也君子之为/国也必有三年之委一年不熟告籴)
(讥也榖梁传国无九年之蓄曰不 (第 44a 页)
足无六年之蓄曰急/无三年之蓄曰国非其国也一年不升告籴诸侯故举) (臧孙辰
以为私行也古者税什一丰年补败不外求而/上下皆足也虽累凶年民弗病也一年不艾而百姓饥)
(君子非之不言如 (第 44a 页)
为内讳也杜/氏曰 臧孙辰
鲁大 (第 44a 页)
臧文仲)
…… (第 44a 页)
 名而不治实之蔽也鲁人悦其名而以急病让夷(平/也)
 为功君子责其实而以不能务农重榖节用爱人为
 罪(本意林鲁语鲁饥 臧文仲
言于公曰国病矣盍以/名器请籴于齐公曰谁使对曰国有饥馑卿出告)
 (籴古之制也辰也备卿请如齐公使往从者 (第 44b 页)
曰君不/命而请之其为选事乎 文仲
曰贤者急病而让夷居)
 (官当事不避难我不如齐非急病也在上不恤下居/官而惰非事君也 (第 44b 页)
文仲
以鬯主与玉磬如齐齐人归)
 (其玉而与之籴张氏曰鲁不遇齐桓则其民必至转/于沟壑矣赵氏曰讥臧孙为政无蓄 (第 44b 页)
于夷狄乱常之楚与之同盟此春秋所以列序而)
(人之以著襄公/之自取败辱也)○夏大旱(左传大旱公欲焚巫尪 臧文/仲
曰非旱备也修城郭贬食)
(省用务穑劝分此其务也巫尪何为天欲杀之则如勿/生若能为旱焚之滋甚公从之是岁也 …… (第 40b 页)
 (之功则春秋必书公伐邾归/须句子于须句以著其善矣)
夏宋公卫侯许男滕子伐郑(左传郑伯如楚宋公伐郑/子鱼曰所谓祸在此矣杜)
(氏曰怒郑至楚故伐之张氏曰襄公尝困于楚矣疢疾/虽甚而德慧术知未有以增益其所不能谷梁氏所谓)
(过而不改而又甚之者也临川吴氏曰宋襄求于楚一/会诸侯于盂而遭执伐之辱再盟于薄鲁与诸侯同致)
(请于楚而后得释郑知宋霸不可成其力不可恃遂朝/于楚宋公不自反以修己之德义乃遽怒郑而兴师以)

(伐之所以挑楚衅/而取泓之败也)○秋八月丁未及邾人战于升陉(陉/音)
(刑谷梁传内讳败举其可道者也不言及之者/为内讳也程子曰公战也杜氏曰升陉鲁地)
 邾人以须句故出师公卑邾不设备 (臧文仲
曰国无/小不可易也无)
 (备虽众不可恃也君其无谓邾/小蜂虿有毒而况国乎弗听)战于升陉我师败绩
 邾 …… (第 47b 页)
侵伐)
(之师非义甚矣其致卫之/伐与鲁之伐自取之也)○公子遂如楚乞师(书乞师始/此左传东)
(门襄仲 臧文仲
如楚乞师臧孙见子玉而道之伐齐宋/以其不臣也公羊传乞师者何卑辞也曷为内外同若)
(辞重师也曷为重师师出 …… (第 59b 页)
 (取执于桓公迨齐霸不绍不及閒暇修明政刑民事/既荒国备不立齐人再伐已不能支而远乞师于蛮)
 (荆以刷其耻夫子罪 臧文仲
窃位从公子遂借兵强/夷为国之无谋也使其立展禽以为政所以辅僖公)
 (者必有道矣何至/乞楚师以伐齐哉) (第 60b 页)
 (在外而取内邑又春秋之变例也或谓济西乃晋人/侵鲁之故疆是时晋霸方强岂肯归地于鲁况鲁晋)
 (非接壤之国何谬之甚哉○刘氏曰左氏云使 臧文/仲
往非也若实 (第 43a 页)
臧文仲
往不应不书注谓非聘享会)
 (同故不书按告籴乞师皆书何限请田独不书哉又/云分曹地自洮以南东传于济若然 …… (第 43a 页)
 (至于再每乘霸国之多事而侵/凌小国春秋备书所以贬也)
(襄/)人败狄于箕(左传狄伐晋及箕晋侯败狄于箕郤/缺获白狄子任公辅曰白狄狄别种)
(西属雍州近于秦杜氏曰太原阳邑县南有箕城愚按/属今太原路阳曲县临川吴氏曰秦晋同围郑秦擅及)
(郑盟晋文不忍伐其师狄尝侵齐又围卫晋文纵其寇/中国盖出亡在狄归国由秦皆尝受其惠也今晋襄绍)
(伯惟恐霸威不立而霸业遂衰故汲汲然以衰服从戎/既败秦而又败狄也陈氏曰晋帅天下诸侯以安中夏)
(前年狄侵齐去年狄围卫卫为之迁帝丘而晋不能救/于是伐晋盖仅而后胜之故晋侯贬称人病晋也家氏)
(曰国微师弱非中国诸侯/之敌故不书战而止书败)○冬十月公如齐(昭/)十有二
月公至自齐(左传 臧文仲
言于公曰国子为政齐犹有/礼君其朝焉服于有礼社稷之卫也公如) (第 58b 页)
 (月纲目于汉献之世书四月不雨至/七月而分注人相食则为灾可知矣)
八月丁卯大事于大庙跻僖公(左传逆祀也于是夏父弗/忌为宗伯尊僖公且明)
(见曰吾见新鬼大故鬼小先大后小顺也跻圣贤明也/明顺礼也君子以为失礼礼无不顺祀国之大事也而)
(逆之可谓礼乎仲尼曰 臧文仲
不知者三作虚器纵逆/祀祀爰居三不知也公羊传大事者何大祫也大祫者)
(何合祭也其合祭奈何毁庙之主陈于大 …… (第 17b 页)
 (面事之/为臣)以为逆祀者兄弟之不先(去/声)君臣礼也君子
 不以亲亲害尊尊(丧服小记亲亲尊尊/长长人道之大者也)故左氏则曰
 祀国之大事而逆之可乎(礼器 臧文仲
安知礼夏/父弗綦逆祀而弗止也)
 虽齐圣不先父食久矣公羊则曰其逆祀先祢而后
 祖也(何氏曰僖公以臣 …… (第 18b 页)
 (去天/乎)
夏公孙敖如晋(襄高氏曰王含且赗又来会葬矣舍天/王而谨事晋不待贬而恶见也临川吴)
(氏曰三年之冬公朝晋今又使卿往聘焉鲁之谨于事/霸王也鲁臣如晋聘者二十四致禭会葬者又四焉始)
(于公子遂而终于季孙斯仲孙何忌或疏或数/或无所为或有所为考其时与事而得失见矣)○秦(穆/)
人入鄀(音若左传初鄀叛楚即秦又贰于楚夏秦人入/鄀杜氏曰鄀本在商密秦楚界上小国迁于南)
(郡鄀县张氏曰今襄阳宜城县地有鄀故城愚按鄀本/国今汴梁路钧州密县后迁襄阳路宜城县高氏曰鄀)
(盖微国秦以其叛而入之后遂为楚所并楚/昭王复国之后畏吴之强去郢而都鄀矣)○秋楚(穆/)
人灭六(左传六人叛楚即东夷秋楚成大心仲归帅师/灭六冬楚子燮灭蓼 臧文仲
闻六与蓼灭曰皋) …… (第 38b 页)
穆七曹共三十二陈共十一把)
(桓十六宋成十六秦/穆三十九楚穆五)春葬许僖公○夏季孙行父如陈
(共左传 臧文仲
以陈卫之睦也欲求好于陈季文子聘/于陈且娶焉杜氏曰臣非君命不越竟故因聘而自为)
(娶范氏曰行父季友孙临 (第 39a 页)
 (葬皆备夫人之礼秦人岂能弗夫人而以/妾母为辞乎秦欲与鲁通好不应杀其礼)
葬曹共公(共音/恭)
(甲顷王/辰二年)十年(晋灵四齐昭十六卫成十八蔡庄二十九/郑穆十一曹文公寿元年陈共十五把桓)
(二十宋昭三秦/康四楚穆九)春王三月辛卯 臧孙辰
(哀伯之孙 (第 10b 页)
文/仲
也其子许)
(嗣为大夫是为宣叔张氏曰文仲鲁之名大夫也知柳/下惠之贤而不与立自庄公末已与闻国政而四十馀 (第 10b 页)
 (五牲不相为用况用诸侯乎通旨问刘原父谓用人/于郊按左氏昭公十年季平子伐莒取郓献俘始用)
 (人于亳社 臧文仲
曰周公其不飨鲁祭乎周公飨义/鲁无义左氏言始用人于亳社者谓此年初以人祭)
 (社也窃疑成公以九月祭天所 (第 51a 页)